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妇人Fùrén 耶稣Yēsū这样zhèyàng称呼chēnghu母亲mǔqīn跟gēn他tā称呼chēnghu其他qítā妇女fùnǚ的de方式fāngshì一致yízhì（约Yuē4:21），而ér“妇人fùrén”在zài很hěn多duō情况qíngkuàng下xià显然xiǎnrán是shì个gè有yǒu礼貌lǐmào的de称呼chēnghu（太Tài15:28）。在Zài当时dāngshí的de人rén看来kànlái，这zhè并bìng没有méiyǒu不bú客气kèqi、不bù仁慈réncí、不bù尊重zūnzhòng的de意思yìsi。末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà在zài耶稣Yēsū的de墓穴mùxué哀哭āikū时shí，天使tiānshǐ和hé复活fùhuó后hòu的de耶稣Yēsū就是jiùshì这样zhèyàng称呼chēnghu她tā的de；在zài那样nàyàng的de场合chǎnghé，他们tāmen的de言辞yáncí肯定kěndìng不bú会huì是shì严厉yánlì或huò不bù尊重zūnzhòng的de。（约Yuē20:13,15）耶稣Yēsū在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang时shí也yě用yòng这样zhèyàng的de方式fāngshì来lái称呼chēnghu母亲mǔqīn，当时dāngshí他tā出于chūyú对duì母亲mǔqīn的de关切guānqiè之zhī情qíng，把bǎ母亲mǔqīn托付tuōfù给gěi自己zìjǐ喜爱xǐʼài的de使徒shǐtú约翰Yuēhàn照顾zhàogù。（约Yuē19:26）耶稣Yēsū作zuò出chū这个zhège安排ānpái，是shì因为yīnwèi圣经Shèngjīng吩咐fēnfù人rén要yào尊敬zūnjìng父母fùmǔ。（出Chū20:12；申Shēn5:16；太Tài15:4）一些Yìxiē参考cānkǎo资料zīliào也yě表明biǎomíng，“妇人fùrén”这个zhège称呼chēnghu确实quèshí可以kěyǐ用yòng来lái表达biǎodá尊重zūnzhòng和hé温情wēnqíng。

这Zhè件jiàn事shì跟gēn我wǒ跟gēn你nǐ有yǒu什么shénme关系guānxì呢ne？ 马利亚Mǎlìyà告诉gàosu耶稣Yēsū“他们tāmen没有méiyǒu酒jiǔ了le”（约Yuē2:3），她tā这样zhèyàng说shuō肯定kěndìng是shì想xiǎng要yào耶稣Yēsū帮忙bāngmáng做zuò点diǎn什么shénme。这Zhè一yì点diǎn值得zhídé留意liúyì，因为yīnwèi在zài此cǐ之前zhīqián耶稣Yēsū还hái没有méiyǒu施行shīxíng过guo任何rènhé奇迹qíjì。耶稣Yēsū回应huíyìng她tā时shí用yòng了le一yí个gè闪米特Shǎnmǐtè惯用语guànyòngyǔ，字面zìmiàn意思yìsi是shì：“对Duì我wǒ和hé对duì你nǐ是shì什么shénme？”这Zhè句jù话huà基本上jīběnshàng用yòng来lái表达biǎodá某mǒu种zhǒng程度chéngdù的de拒绝jùjué，不过búguò程度chéngdù深浅shēnqiǎn必须bìxū根据gēnjù上下文shàngxiàwén来lái判断pànduàn。虽然Suīrán这zhè句jù话huà有时yǒushí用yòng来lái表示biǎoshì敌意díyì和hé强烈qiángliè的de反感fǎngǎn（太Tài8:29；可Kě1:24；5:7；路Lù4:34；8:28），但dàn在zài本běn节jié经文jīngwén里li看来kànlái只是zhǐshì表示biǎoshì婉转wǎnzhuǎn的de拒绝jùjué（《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng也yě有yǒu类似lèisì的de用法yòngfǎ，例如lìrú撒下Sā-Xià16:9,10；王上Wáng-Shàng17:18及jí脚注jiǎozhù）。耶稣Yēsū接jiē下来xiàlái的de话huà表明biǎomíng，他tā为什么wèi shénme没有méiyǒu立即lìjí采取cǎiqǔ行动xíngdòng：“我Wǒ的de时候shíhou还hái没有méiyǒu到dào”。但Dàn对于duìyú马利亚Mǎlìyà说shuō的de话huà，耶稣Yēsū的de回应huíyìng肯定kěndìng显示xiǎnshì他tā并非bìngfēi不bù想xiǎng帮忙bāngmáng，这zhè从cóng马利亚Mǎlìyà之后zhīhòu的de反应fǎnyìng（第dì5节jié）可以kěyǐ看kàn出来chūlái。