运用Yùnyòng比喻bǐyù和hé例子lìzi，是shì很hěn有力yǒulì的de教导jiàodǎo方法fāngfǎ，能néng深深shēnshēn地de吸引xīyǐn听者tīngzhě的de注意zhùyì，又yòu能néng触动chùdòng感情gǎnqíng、打动dǎdòng人心rénxīn、激发jīfā思考sīkǎo、启发qǐfā良知liángzhī。有Yǒu时候shíhou，比喻bǐyù和hé例子lìzi既jì能néng消除xiāochú偏见piānjiàn，也yě能néng帮助bāngzhù记忆jìyì。你Nǐ善于shànyú运用yùnyòng这zhè种zhǒng教导jiàodǎo方法fāngfǎ吗ma？

先Xiān谈谈tántan比喻bǐyù。比喻Bǐyù能néng通过tōngguò简单jiǎndān的de几jǐ句jù话huà，就jiù在zài人rén的de脑海nǎohǎi里li勾勒gōulè出chū生动shēngdòng鲜明xiānmíng的de图画túhuà。只要Zhǐyào比喻bǐyù用yòng得de恰当qiàdàng，其中qízhōng道理dàolǐ就jiù能néng不言而喻bùyánʼéryù。当然Dāngrán，施教shījiào的de人rén如果rúguǒ稍shāo加jiā解释jiěshì，就jiù会huì使shǐ要点yàodiǎn更gèng突出tūchū。圣经Shèngjīng里li有yǒu不bù少shǎo例子lìzi，我们wǒmen可以kěyǐ从中cóngzhōng学习xuéxí。

明喻Míngyù和hé暗喻ànyù 明喻Míngyù是shì比喻bǐyù中zhōng较jiào简单jiǎndān的de一yì种zhǒng。假如Jiǎrú你nǐ初学chūxué打dǎ比方bǐfang，不妨bùfáng先xiān从cóng明喻míngyù着手zhuóshǒu。明喻Míngyù一般yìbān用yòng“好像hǎoxiàng”或huò“比如bǐrú”一yí类lèi比喻bǐyù词cí来lái表示biǎoshì本体běntǐ和hé喻体yùtǐ之zhī间jiān的de类似lèisì关系guānxì。明喻Míngyù强调qiángdiào不bù同tóng事物shìwù的de共通gòngtōng之zhī处chù。圣经Shèngjīng中zhōng有yǒu不bù少shǎo明喻míngyù，有些yǒuxiē取材qǔcái于yú受shòu造zào万物wànwù，比如bǐrú动植物dòngzhíwù和hé天体tiāntǐ；有些yǒuxiē取材qǔcái于yú世人shìrén的de经历jīnglì。例如Lìrú，诗篇Shīpiān1:3说shuō，经常jīngcháng细读xìdú上帝Shàngdì话语huàyǔ的de人rén就jiù“像xiàng一yì棵kē树shù栽zāi在zài水shuǐ边biān”，能néng按时ànshí结果jiēguǒ、枝叶zhīyè不bù枯kū。圣经Shèngjīng也yě说shuō，恶人èrén“像xiàng狮子shīzi”，伺机sìjī抓zhuā住zhù猎物lièwù。（诗篇Shīpiān10:9）耶和华Yēhéhuá应许yīngxǔ亚伯拉罕Yàbólāhǎn，他tā的de苗裔miáoyì必bì增多zēngduō，“有如yǒurú天tiān上shang的de星xīng、海hǎi边biān的de沙shā”。（创世记Chuàngshìjì22:17）另外Lìngwài，上帝Shàngdì用yòng比喻bǐyù说shuō，“腰带yāodài怎样zěnyàng紧jǐn贴tiē人rén的de腰间yāojiān，我wǒ也yě怎样zěnyàng使shǐ以色列Yǐsèliè全quán家jiā和hé犹大Yóudà全quán家jiā紧jǐn贴tiē我wǒ”，由yóu此cǐ说明shuōmíng耶和华Yēhéhuá跟gēn以色列国Yǐsèlièguó关系guānxì多么duōme亲密qīnmì。——耶利米书Yēlìmǐshū13:11。

暗喻Ànyù也yě能néng让ràng人rén看kàn出chū两liǎng种zhǒng不bù同tóng事物shìwù之zhī间jiān的de共通点gòngtōngdiǎn。可是Kěshì，暗喻ànyù比bǐ明喻míngyù更gèng有力yǒulì。暗喻Ànyù直接zhíjiē把bǎ本体běntǐ说shuō成chéng是shì 喻体yùtǐ，顺势shùnshì利用lìyòng喻体yùtǐ的de一些yìxiē特点tèdiǎn来lái强调qiángdiào本体běntǐ的de某mǒu些xiē特征tèzhēng。举Jǔ个gè例lì，耶稣Yēsū对duì门徒méntú说shuō：“你们Nǐmen是shì世界shìjiè的de光guāng。”（马太福音Mǎtài Fúyīn5:14）门徒Méntú雅各Yǎgè说shuō“舌头shétou就是jiùshì火huǒ”，显示xiǎnshì口不择言kǒubù zéyán确实quèshí害人不浅hàirén-bùqiǎn。（雅各书Yǎgèshū3:6）大卫Dàwèi歌颂gēsòng耶和华Yēhéhuá，说shuō：“你Nǐ是shì我wǒ的de山岩shānyán、我wǒ的de城堡chéngbǎo。”（诗篇Shīpiān31:3）恰当Qiàdàng切题qiètí的de暗喻ànyù通常tōngcháng不用búyòng多加Duōjiā解释jiěshì。暗喻Ànyù一般yìbān简洁jiǎnjié利落lìluo，更gèng能néng扣人心弦kòurénxīnxián。因此Yīncǐ，如果rúguǒ你nǐ希望xīwàng听tīng的de人rén把bǎ要点yàodiǎn牢记láojì在心zàixīn，运用yùnyòng暗喻ànyù会huì比bǐ平铺直叙píngpū-zhíxù更gèng有效yǒuxiào。

有些Yǒuxiē比喻bǐyù所suǒ用yòng的de措辞cuòcí比较bǐjiào夸张kuāzhāng。可是Kěshì，如果rúguǒ使用shǐyòng不当búdàng，可能kěnéng会huì使shǐ人rén误解wùjiě。耶稣Yēsū曾céng巧妙qiǎomiào地de用yòng这个zhège方法fāngfǎ跟gēn人rén推理tuīlǐ，叫jiào人rén印象yìnxiàng难忘nánwàng。耶稣Yēsū问wèn道dào：“你Nǐ为什么wèi shénme留意liúyì弟兄dìxiong眼yǎn中zhōng有yǒu刺cì，却què不bù思量sīliang自己zìjǐ眼yǎn中zhōng有yǒu梁木liángmù呢ne？”（马太福音Mǎtài Fúyīn7:3）我们Wǒmen应该yīnggāi先xiān掌握zhǎngwò运用yùnyòng明喻míngyù和hé暗喻ànyù的de技巧jìqiǎo，然后ránhòu才cái尝试chángshì运用yùnyòng其他qítā比较bǐjiào复杂fùzá的de比喻bǐyù方法fāngfǎ。

运用Yùnyòng例子lìzi 除了Chúle善用shànyòng比喻bǐyù之zhī外wài，举例jǔlì说明shuōmíng也yě是shì教导jiàodǎo的de好hǎo方法fāngfǎ。例子Lìzi可以kěyǐ是shì虚构xūgòu的de故事gùshi，也yě可以kěyǐ是shì真实zhēnshí的de事件shìjiàn。举例Jǔlì时shí要yào有yǒu分寸fēncun，否则fǒuzé可能kěnéng喧宾夺主xuānbīnduózhǔ。例子Lìzi只zhǐ该gāi用yòng来lái阐明chǎnmíng重要zhòngyào的de教训jiàoxùn。你Nǐ要是yàoshi处理chǔlǐ得当dédàng，听者tīngzhě就jiù不bú会huì只zhǐ记得jìde故事gùshi，却què忘wàng了le教导jiàodǎo的de重点zhòngdiǎn。

虽然Suīrán例子lìzi不bù一定yídìng是shì真人zhēnrén真事zhēnshì，它们tāmen却què应该yīnggāi反映fǎnyìng出chū人rén的de心态xīntài和hé实际shíjì情况qíngkuàng。有Yǒu一yí次cì耶稣Yēsū说shuō，人rén寻xún回huí失去shīqù的de羊yáng，就jiù会huì感到gǎndào高兴gāoxìng。他Tā通过tōngguò这个zhège例子lìzi来lái说明shuōmíng，我们wǒmen应该yīnggāi怎样zěnyàng看待kàndài悔过huǐguò的de罪人zuìrén。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:1-7）另Lìng一yí次cì，耶稣Yēsū为了wèile帮助bāngzhù一yí个gè人rén明白míngbai“爱ài人rén如rú己jǐ”这zhè条tiáo律法lǜfǎ的de精神jīngshén，说shuō了le一yí个gè故事gùshi。故事Gùshi讲述jiǎngshù一yí个gè人rén遇劫yùjié受伤shòushāng，路过lùguò的de祭司jìsī和hé利未人Lìwèirén都dōu没有méiyǒu伸shēn出chū援手yuánshǒu，反而fǎnʼér是shì一yí个gè撒马利亚人Sāmǎlìyàrén悉心xīxīn照顾zhàogù受伤shòushāng的de人rén。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:30-37）只要Zhǐyào你nǐ多duō注意zhùyì身边shēnbiān的de人rén和hé事shì，细心xìxīn观察guānchá，就jiù能néng学xué会huì善用shànyòng例子lìzi了le。

先知Xiānzhī拿单Nádān奉fèng派pài谴责qiǎnzé大卫Dàwèi王wáng时shí，首先shǒuxiān讲jiǎng了le一yí个gè故事gùshi。这个Zhège故事gùshi十分shífēn奏效zòuxiào，因为yīnwèi故事gùshi没有méiyǒu使shǐ大卫Dàwèi觉得juéde要yào为wèi自己zìjǐ辩解biànjiě。故事Gùshi中zhōng的de富翁fùwēng有yǒu很hěn多duō羊yáng；另外lìngwài有yǒu个gè穷人qióngrén，只有zhǐyǒu一yì只zhī母mǔ羊羔yánggāo，穷人qióngrén对duì它tā爱护备至àihùbèizhì。大卫Dàwèi既然jìrán当dāng过guo牧羊人mùyángrén，自然zìrán明白míngbai那个nàge穷人qióngrén对duì羊羔yánggāo的de感情gǎnqíng有yǒu多duō深厚shēnhòu。当Dāng大卫Dàwèi听见tīngjiàn富翁fùwēng竟然jìngrán强夺qiángduó穷人qióngrén的de至爱zhìʼài时shí，不禁bùjīn义愤填膺yìfèn-tiányīng。就Jiù在zài这个zhège时候shíhou，拿单Nádān向xiàng大卫Dàwèi王wáng说shuō：“你Nǐ就是jiùshì那个nàge富翁fùwēng！”大卫Dàwèi顿时dùnshí心如刀割xīnrúdāogē，深深shēnshēn痛悔tònghuǐ。（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià12:1-14）只要Zhǐyào我们wǒmen多多duōduō练习liànxí，就jiù能néng善用shànyòng例子lìzi作zuò教导jiàodǎo，哪怕nǎpà是shì解释jiěshì敏感mǐngǎn的de问题wèntí，对方duìfāng也yě会huì乐意lèyì接受jiēshòu。

事实Shìshí上shang，圣经Shèngjīng记载jìzǎi的de真人zhēnrén真事zhēnshì，就是jiùshì最zuì有效yǒuxiào的de例子lìzi。耶稣Yēsū说shuō，“你们nǐmen要yào记jì住zhù罗得Luódé的de妻子qīzi”，简单jiǎndān的de一yí句jù话huà，已经yǐjīng一针见血yìzhēn-jiànxiě。（路加福音Lùjiā Fúyīn17:32）此外Cǐwài，耶稣Yēsū预告yùgào他tā临在línzài的de征象zhēngxiàng时shí，拿ná“挪亚Nuóyà的de日子rìzi”以yǐ古gǔ喻yù今jīn。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:37-39）在Zài希伯来书Xībóláishū11章zhāng，使徒shǐtú保罗Bǎoluó举jǔ出chū16个gè古代gǔdài人物rénwù，作为zuòwéi忠信zhōngxìn的de榜样bǎngyàng。随着Suízhe你nǐ越来越yuèláiyuè熟悉shúxi圣经Shèngjīng，你nǐ也yě能néng引述yǐnshù恰当qiàdàng的de圣经Shèngjīng事例shìlì来lái教导jiàodǎo别人biérén。——罗马书Luómǎshū15:4；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:11。

有Yǒu时候shíhou，举jǔ个gè现代xiàndài的de例子lìzi来lái解释jiěshì论点lùndiǎn也yě有yǒu好处hǎochù。可是Kěshì，不要búyào用yòng任何rènhé未wèi经jīng证实zhèngshí、可能kěnéng叫jiào听者tīngzhě感到gǎndào尴尬gāngà，或者huòzhě会huì引起yǐnqǐ不bú必要bìyào争议zhēngyì的de例子lìzi。此外Cǐwài，要yào记jì住zhù，例子lìzi都dōu是shì为了wèile达成dáchéng明确míngquè目的mùdì才cái引用yǐnyòng的de。不要Búyào细xì谈tán枝节zhījié，以免yǐmiǎn本末倒置běnmò dàozhì，令lìng听者tīngzhě抓zhuā不bu住zhù要点yàodiǎn。

别人Biérén能néng明白míngbai吗ma？ 无论Wúlùn你nǐ运用yùnyòng比喻bǐyù还是háishi例子lìzi，都dōu应该yīnggāi有yǒu明确míngquè目的mùdì。你Nǐ如果rúguǒ不bù说明shuōmíng提tí出chū比喻bǐyù或huò例子lìzi的de用意yòngyì，听tīng的de人rén能néng明白míngbai要点yàodiǎn吗ma？

耶稣Yēsū称chēng门徒méntú为wéi“世界shìjiè的de光guāng”，略lüè提tí灯dēng的de用途yòngtú，然后ránhòu指zhǐ出chū门徒méntú负fù有yǒu什么shénme责任zérèn。（马太福音Mǎtài Fúyīn5:15,16）说Shuō完wán寻xún回huí绵羊miányáng的de比喻bǐyù后hòu，耶稣Yēsū评论pínglùn说shuō，天tiān上shang也yě会huì为wèi一yí个gè悔改huǐgǎi的de罪人zuìrén而ér喜乐xǐlè。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:7）另外Lìngwài，耶稣Yēsū总结zǒngjié良善liángshàn的de撒马利亚人Sāmǎlìyàrén的de故事gùshi时shí，针对zhēnduì听者tīngzhě的de情况qíngkuàng问wèn了le一yí个gè问题wèntí，然后ránhòu直接zhíjiē提tí出chū劝勉quànmiǎn。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:36,37）另Lìng一yí次cì，耶稣Yēsū讲jiǎng完wán了le几jǐ种zhǒng土壤tǔrǎng和hé毒麦dúmài的de比喻bǐyù后hòu，却què没有méiyǒu向xiàng群众qúnzhòng说明shuōmíng寓意yùyì，只zhǐ向xiàng后来hòulái谦卑qiānbēi求教qiújiào的de人rén阐释chǎnshì比喻bǐyù的de意思yìsi。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:1-30,36-43）耶稣Yēsū死前sǐqián三sān天tiān，说shuō了le一yí个gè比喻bǐyù，谈tán到dào葡萄园pútaoyuán的de恶毒èdú农户nónghù。当时Dāngshí，耶稣Yēsū没有méiyǒu解释jiěshì比喻bǐyù的de含意hányì，因为yīnwèi根本gēnběn没有méiyǒu必要bìyào解释jiěshì，正如zhèngrú圣经Shèngjīng报导bàodǎo：“众Zhòng祭司长jìsīzhǎng和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén……看kàn出chū耶稣Yēsū在zài说shuō他们tāmen。”（马太福音Mǎtài Fúyīn21:33-45）由此可见Yóucǐ-kějiàn，比喻bǐyù是否shìfǒu需要xūyào解释jiěshì、需要xūyào解释jiěshì得de多duō详尽xiángjìn，主要zhǔyào看kàn比喻bǐyù的de性质xìngzhì、对象duìxiàng以及yǐjí你nǐ要yào达成dáchéng什么shénme目的mùdì而ér定dìng。

要Yào掌握zhǎngwò运用yùnyòng比喻bǐyù和hé例子lìzi的de技巧jìqiǎo，是shì要yào花huā时间shíjiān的de。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng，你nǐ付出fùchū的de努力nǔlì绝对juéduì不bú会huì白费báifèi。经过Jīngguò精心jīngxīn设计shèjì和hé挑选tiāoxuǎn的de比喻bǐyù既jì能néng启发qǐfā思想sīxiǎng，又yòu能néng触动chùdòng感情gǎnqíng。这样Zhèyàng，你nǐ就jiù能néng以yǐ更gèng有力yǒulì的de方式fāngshì传达chuándá信息xìnxī，效果xiàoguǒ远yuǎn胜shèng于yú平铺直叙píngpū-zhíxù！

无论Wúlùn你nǐ选用xuǎnyòng什么shénme比喻bǐyù和hé例子lìzi，切题qiètí十分shífēn重要zhòngyào。但Dàn比喻bǐyù要yào发挥fāhuī最zuì大dà的de效力xiàolì，题材tícái适合shìhé听者tīngzhě也yě同样tóngyàng重要zhòngyào。

听者Tīngzhě的de背景bèijǐng跟gēn比喻bǐyù和hé例子lìzi的de选材xuǎncái有yǒu什么shénme关系guānxì呢ne？耶稣Yēsū用yòng什么shénme事shì来lái打dǎ比方bǐfang呢ne？耶稣Yēsū无论wúlùn对duì群众qúnzhòng还是háishi对duì门徒méntú说话shuōhuà，都dōu没有méiyǒu用yòng以色列人Yǐsèlièrén所suǒ不bù熟悉shúxi的de事shì做zuò例子lìzi。例如Lìrú，他tā没有méiyǒu用yòng埃及Āijí的de宫廷gōngtíng生活shēnghuó或huò印度Yìndù的de宗教zōngjiào习俗xísú来lái打dǎ比方bǐfang。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng，耶稣Yēsū的de比喻bǐyù却què不bú是shì只zhǐ适用shìyòng于yú一时一地yìshí-yídì的de。举例Jǔlì说shuō，耶稣Yēsū用yòng补bǔ衣服yīfu、做zuò买卖mǎimai、失掉shīdiào宝物bǎowù以及yǐjí出席chūxí婚宴hūnyàn等děng日常rìcháng活动huódòng作为zuòwéi比喻bǐyù的de题材tícái。由于Yóuyú他tā充分chōngfèn了解liǎojiě处于chǔyú这些zhèxiē环境huánjìng中zhōng的de人rén有yǒu什么shénme心态xīntài和hé反应fǎnyìng，所以suǒyǐ他tā的de话huà能néng引起yǐnqǐ共鸣gòngmíng。（马可福音Mǎkě Fúyīn2:21；路加福音Lùjiā Fúyīn14:7-11；15:8,9；19:15-23）既然Jìrán耶稣Yēsū的de传道chuándào对象duìxiàng主要zhǔyào是shì以色列人Yǐsèlièrén，他tā最zuì常cháng运用yùnyòng当地人dāngdìrén生活shēnghuó中zhōng的de大小dàxiǎo事情shìqing来lái打dǎ比方bǐfang。例如Lìrú，他tā的de比喻bǐyù谈tán到dào耕种gēngzhòng、绵羊miányáng跟随gēnsuí牧人mùrén的de引领yǐnlǐng，以及yǐjí用yòng皮袋pídài装zhuāng酒jiǔ等děng。（马可福音Mǎkě Fúyīn2:22；4:2-9；约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:1-5）此外Cǐwài，他tā也yě引用yǐnyòng一些yìxiē家喻户晓jiāyù hùxiǎo的de历史lìshǐ事件shìjiàn做zuò例子lìzi，比如bǐrú：人类rénlèi受shòu造zào、挪亚Nuóyà洪水hóngshuǐ、所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉城Émólā Chéng被bèi灭miè和hé罗得Luódé妻子qīzi之zhī死sǐ等děng。（马太福音Mǎtài Fúyīn10:15；19:4-6；24:37-39；路加福音Lùjiā Fúyīn17:32）你Nǐ像xiàng他tā一样yíyàng，根据gēnjù听者tīngzhě的de文化wénhuà背景bèijǐng和hé生活shēnghuó方式fāngshì来lái选用xuǎnyòng适合shìhé他们tāmen的de比喻bǐyù和hé例子lìzi吗ma？

如果Rúguǒ你nǐ只是zhǐshì向xiàng一yí个gè或者huòzhě几jǐ个gè人rén说话shuōhuà，你nǐ应该yīnggāi用yòng什么shénme比喻bǐyù呢ne？你Nǐ应该yīnggāi选用xuǎnyòng最zuì适合shìhé这些zhèxiē人rén的de比喻bǐyù。有Yǒu一yí次cì，耶稣Yēsū在zài叙加城Xùjiā Chéng的de雅各泉Yǎgèquán旁páng向xiàng一yí个gè撒马利亚Sāmǎlìyà妇人fùrén作zuò见证jiànzhèng。当时Dāngshí，他tā运用yùnyòng“活水huóshuǐ”“永远yǒngyuǎn不bù渴k씓泉源quányuán”“不断búduàn涌yǒng出chū水shuǐ来lái，叫jiào人rén得dé着zháo永生yǒngshēng”等děng一语双关yìyǔ-shuāngguān的de词语cíyǔ来lái打dǎ比方bǐfang。这些Zhèxiē话huà都dōu跟gēn妇人fùrén正在zhèngzài做zuò的de事shì有关yǒuguān。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:7-15）另Lìng一yí次cì，他tā对duì一些yìxiē渔夫yúfū说话shuōhuà时shí，看见kànjiàn他们tāmen在zài清洗qīngxǐ鱼网yúwǎng，于是yúshì就地jiùdì取材qǔcái，用yòng打鱼dǎyú做zuò比喻bǐyù。（路加福音Lùjiā Fúyīn5:2-11）在Zài以上yǐshàng两liǎng个gè场合chǎnghé，既然jìrán听者tīngzhě生活shēnghuó在zài农业nóngyè社会shèhuì里li，耶稣Yēsū本běn可以kěyǐ用yòng农事nóngshì为wéi喻yù，但dàn他tā刻意kèyì以yǐ听者tīngzhě正在zhèngzài从事cóngshì的de活动huódòng作为zuòwéi比喻bǐyù的de题材tícái。结果Jiéguǒ，听者tīngzhě的de心xīn就jiù更gèng受shòu打动dǎdòng了le！你Nǐ正zhèng努力nǔlì效法xiàofǎ耶稣Yēsū的de榜样bǎngyàng吗ma？

耶稣Yēsū奉fèng差chāi到dào“以色列家Yǐsèlièjiā迷失míshī的de绵羊miányáng那里nàlǐ去qù”，而ér使徒shǐtú保罗Bǎoluó不单bùdān奉fèng差chāi向xiàng以色列人Yǐsèlièrén传道chuándào，也yě向xiàng外邦人wàibāngrén传道chuándào。（马太福音Mǎtài Fúyīn15:24；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn9:15）既然Jìrán传道chuándào的de对象duìxiàng不bù同tóng，保罗Bǎoluó讲话jiǎnghuà的de方式fāngshì有yǒu没méi有yǒu相应xiāngyìng地de改变gǎibiàn呢ne？有Yǒu的de。保罗Bǎoluó给gěi哥林多Gēlínduō的de基督徒Jīdūtú写xiě信xìn，提tí到dào赛跑sàipǎo、吃chī祭jì过guo偶像ǒuxiàng的de食物shíwù以及yǐjí凯旋kǎixuán队伍duìwu，因为yīnwèi这些zhèxiē都dōu是shì外邦人wàibāngrén所suǒ熟悉shúxi的de事物shìwù。——哥林多前书Gēlínduō Qiánshū8:1-10；9:24,25；哥林多后书Gēlínduō Hòushū2:14-16。

你Nǐ也yě跟gēn耶稣Yēsū和hé保罗Bǎoluó一样yíyàng，仔细zǐxì挑选tiāoxuǎn适合shìhé听者tīngzhě的de比喻bǐyù和hé例子lìzi吗ma？你Nǐ根据gēnjù听者tīngzhě的de背景bèijǐng和hé日常rìcháng活动huódòng来lái打dǎ比方bǐfang吗ma？诚然Chéngrán，今天jīntiān的de世界shìjiè跟gēn公元gōngyuán1世纪shìjì大dà不bù相同xiāngtóng。一般Yìbān人rén都dōu可以kěyǐ从cóng电视diànshì知道zhīdào世界shìjiè各gè地dì的de新闻xīnwén，所以suǒyǐ外地wàidì的de情况qíngkuàng对duì我们wǒmen来lái说shuō并bìng不bú陌生mòshēng。既然Jìrán这样zhèyàng，引用yǐnyòng外地wàidì的de情况qíngkuàng来lái打dǎ比方bǐfang也yě无wú不bù可kě。然而Ránʼér要yào记得jìde，最zuì能néng引起yǐnqǐ共鸣gòngmíng的de，往往wǎngwǎng是shì跟gēn人rén有yǒu切身qièshēn关系guānxì的de事shì，例如lìrú住房zhùfáng、家庭jiātíng、工作gōngzuò、饮食yǐnshí和hé当地dāngdì天气tiānqì等děng。

如果Rúguǒ你nǐ说shuō完wán比喻bǐyù后hòu，不得不bùdébù详细xiángxì解释jiěshì一yì番fān，这个zhège比喻bǐyù就jiù可能kěnéng不bú适合shìhé听者tīngzhě了le。这样Zhèyàng的de比喻bǐyù只zhǐ会huì喧宾夺主xuānbīnduózhǔ，使shǐ本来běnlái要yào讲解jiǎngjiě的de重点zhòngdiǎn变biàn得de模糊móhu。结果Jiéguǒ，听tīng的de人rén也许yěxǔ清楚qīngchu记得jìde比喻bǐyù的de内容nèiróng，却què无法wúfǎ领略lǐnglüè真正zhēnzhèng重要zhòngyào的de圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ。

耶稣Yēsū用yòng日常rìcháng生活shēnghuó中zhōng简单jiǎndān的de事物shìwù作为zuòwéi比喻bǐyù的de题材tícái，没有méiyǒu用yòng高深gāoshēn复杂fùzá的de比喻bǐyù。他Tā的de话huà深入浅出shēnrù-qiǎnchū，以yǐ小xiǎo喻yù大dà。耶稣Yēsū巧妙qiǎomiào地de把bǎ日常rìcháng生活shēnghuó的de事情shìqing跟gēn圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ联系liánxì起来qǐlái，让ràng人rén能够nénggòu领悟lǐngwù和hé铭记míngjì重要zhòngyào的de属灵shǔlíng教训jiàoxùn。在Zài运用yùnyòng比喻bǐyù和hé例子lìzi方面fāngmiàn，耶稣Yēsū立lì下xià了le多么duōme优秀yōuxiù的de榜样bǎngyàng！