宗教与核子时代

“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐”——诗篇37:11。

 1．今日人类面对着一个什么发人深省的问题？但是造物主向我们提出什么保证？

我们这个地球在一百年后会是什么样子呢？这是一个发人深省的问题。核子时代会使我们的孙儿的生活变成仅是一连串的按钮动作吗？地球和它的周围会仍然是共产主义和资本主义，或它们的继承者，勾心斗角的战场吗？抑或地球会被烧成一片核子焦土呢？有些人甚至预言人类在今后的十年内便会灭绝！可是有一点是我们可以确定的:不论在今后十年，百年抑或千年，地球和人类仍然会存在。地球的创造者和一切真确预言的创作者曾亲自向我们提出保证说，他“创造坚定大地并非使地荒凉，是要给人居住。”——以赛亚书45:18。

 2．过去的一百年目击过什么重大的转变？

² 如果地球会继续作人类的居所，我们能够期望这个核子时代带来一些什么结果呢？人类的事务会像过去一百年来一样继续加速演变吗？在这么短的一段时期中，人类由马车时代跃进至太空人的时代。特别自1914年以来我们更经历到许多震撼世界的大变动。地球受到两次世界大战的蹂躏。有许多王国倾倒和庞大的帝国瓦解。在第一次世界大战期间出现的共产国家向外伸展而囊括了世界三分之一的版图，由此形成了一个与基督教国的资本主义国家分庭抗衡的庞大势力。而基督教国则采取主动建立了起先的国际联盟和后来的联合国；他们满怀希望地喊道:“‘平安了！平安了！’其实没有平安。”——耶利米书6:14。

 3．俗世的宗教在什么方面已完全失败？

³ 在有些人看来也许奇怪，核子时代的许多重大问题的答案其实可以从宗教获得。有些人也许会问，既然宗教在企图制止核子军备竞争方面已遭遇如此可悲的失败，这又怎么可能呢？不错，俗世的宗教的确已变成四分五裂和软弱无能，基督教国所信赖的大部分是崇高物质的人为哲学而非上帝的道。（耶利米书2:13）天主教，基督新教和所谓异教的各教派仍然意见纷纭争持不下，而新增的许多教派使问题变成更加含混不清。当核子军备日益扩增之际，世人徒然仰望各教派的领袖给予他们所需的指导，正如以西结所预言一般:“毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声，他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。”——以西结书7:25,26。

 4．红色的宗教拥有和平的秘方吗？

⁴ 可是，我们仍然说宗教能够解决我们的难题。我们所指的是共产主义的红色宗教吗？绝不是！不错，在世界很大的一部分共产主义已将传统的宗教推翻而代之以对国家和英雄的崇拜。报章所载莫斯科的群众对太空人（例如1962年八月的双人太空飞行）的巨大图像狂热欢呼的相片无疑表明共产主义这种宗教是多么根深蒂固。再者，这种宗教抛弃了仁爱，真实，公义，和平等较佳的品质而高声夸耀它在核子竞争方面所占的优势。（诗篇85:10）最近一个著名的专栏作家曾表示它可能发生什么演变，说:“虽然俄国人和中国人都声称信奉共产主义这种世俗的宗教，这件事实并不能保证他们不会发生重大的冲突。我们不应该忘记以往在基督教国内发生的宗教战争是多么猛烈。我们这些已经忘掉这种战争的人若见到它们在共产党人中间爆发并不需要感觉惊奇。”a不论情势是否会发展到这种极端，红色宗教无疑并不拥有和平的秘方。

 5．俗世的宗教注定遭受什么命运？

⁵ 如果宗教拥有解决核子时代的各项难题的方法，这必须是一种和基督教国，异教国及共产主义的几千个互相冲突的教派截然不同的宗教。圣经非但没有预言这个俗世的宗教会为地上带来和平，它反而宣告它们会和它们所依附的核子强国一同灭亡。启示录第17章的预言将淫妇一般的宗教形容为骑在联合国这只“野兽”之上，并且也预言到她会被一些从她所支持的组织中产生的“角”所毁灭。这些急进的“角”所赢得的胜利是非常短暂的，因为上帝所施行的惩罚——哈米吉多顿大战——会临到他们身上而使他们陷入一片混乱之中。（启示录16:14,16；哈该书2:21,22）凡是崇拜人为的神或战争之神而将信心寄托在越洲导向飞弹，太空火箭和星弹之上的人都有祸了！——诗篇20:7。

 6．什么宗教才会成功？它向人提出什么希望？

⁶ 会成功的宗教是并不属于这个已被判处死刑的旧世界的。它并不是一种新兴的宗教。事实上它的历史比共产主义，基督新教，天主教，回教和东方许多古老的宗教远较长久得多。它乃是人类原始的宗教。这种宗教对人类提出一个远比核子毁灭好得多的希望，因为它所信赖的乃是全能的上帝，这位上帝曾说:“还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”——诗篇37:10,11。

 7．什么是唯一的得救方法？

⁷ 在现今这个核子时代，相信纯真的宗教的造物主上帝乃是一个首要的必需条件，因为这乃是唯一的得救方法。“人非有信就不能得上帝的喜悦。因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。

“信有上帝”

8,9．（甲）上帝曾借者谁写下一份关于他的旨意的记录？（乙）谁是第一个受上帝感示写圣经的先知？他具备什么资格？

⁸ 相信真正的上帝乃是渡过目前危机的一个必需条件。遇见到现今这段危急的日子，上帝将他的工作和旨意写成一部极其令人信服的记录而借此为人预备了一个信心的基础。“上帝……在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，”而上帝的这些话均由人详细地记录下来供我们日后之用。（希伯来书1:1）它们形成了圣经。“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”——罗马书15:4。

⁹ 第一个被上帝用来写他所感示的圣经记录的人是摩西。摩西怎样获得担任这件工作的资格呢？这是否因为他受过优良的教育而在古代文明最发达的国家之一“学了埃及人一切的学问”呢？（使徒行传7:22）无疑这项教育给予他丰富的背境知识，但真正重要的乃是他那希伯来籍的母亲约克伯在他童年对他所施的宗教教育。（出埃及记2:1-10）再者，当他被迫选择究竟他宁愿继续在法老王的宫中享受奢侈逸乐的生活抑或与上帝受人迫害的百姓同甘共苦时，他“凭着信心”拣选了艰难的途径。——希伯来书11:23-28。

10．摩西将什么辑成一本书？他受到什么的指引？

¹⁰ 摩西相信上帝，而他所写的话应该加强我们的这种信仰。在上帝感示之下他将最早的人类写作辑成圣经里的创世记一书。这本书包括由地上第一个人类写成的“天地的历史”和“亚当的史书。”（创世记2:4；5:1，根据NW）“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人”，因此他奉令维谨地服从上帝的隐形动力的指导为上帝的创造工作写下一份可靠的永久记录。他乃是具有信心而“被圣灵感动说出上帝的话来”的人之一。——民数记12:3；彼得后书1:21。

11．关于创世记载的什么事实可以加强我们对上帝的信心？

¹¹ 摩西所写的创世记录在差不多三千五百年来一直受到批评家的攻击，但却仍然屹立不移！这无疑能够加强我们对上帝的信心而坚信他是圣经的感示者。再者，今日业经证实的科学正不断提出证据支持上帝所感示的创世记载。当然，这种发展是必然的，因为制定万物所本的各项定理的伟大科学家在写创世的记录时自然不会犯任何错误。创世记的准确性和不变性无疑能够令人对其产生信心！——玛拉基书3:6。

12．创世记1:1怎样获得证实？

¹² 科学上有一条定理是，任何一种现象的最简单的解释时常便是正确的答案。圣经开头的一句话是多么简明有力和含有多么丰富的意义！“起初上帝创造天地。”（创世记1:1）不错，有些人曾试图辩称宇宙是没有开始的，它在空间和时间上是连续不断的和天比地更古老等。可是近年来100英寸的望远镜和人造卫星所作的探测已迫使这些批评家退却到摩西在三千五百年前所站的位置上。对宇宙所作的研究透露宇宙是不断膨胀的，它大约有五十或六十亿年的历史，而且由于最初创造的爆炸而仍然在向外飞散中！这场最早和最巨大的核子爆炸，如果这便是当时实际发生的情形的话，是有一项明智的目的，那便是要产生一个秩序井然，设计精妙的庞大物质宇宙。在比较之下，人在新生的“核子时代”所造成的爆炸是多么渺小和充满破坏性！

13．什么科学发现看来与创世记1:2,3一致？

¹³ “地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。”（创世记1:2）根据摩西的记载透露，这乃是上帝施行了最初的创造奇迹数十亿年之后的情形。在这件事上无神的科学家再次提出异议；他们不但不承认上帝曾运用他的动力，同时也不同意“渊面黑暗”这句话。首先我们可以问一问若不是上帝的动力，还有什么其他控制自如的力量能够产生我们从地上的矿物，植物和动物界所见到的奇妙设计和宗旨呢？至于“黑暗”一事，强有力的望远镜再次迫使批评家向后撤退。这些望远镜现在正发现有一些和我们的太阳系类似的庞大天体系，统一些黑暗的“扩散星云”（diffuse nebula），据他们说在后来会有一个明亮的太阳自其中产生而照耀邻近的天体。这正好和摩西的话一致:“上帝说:‘要有光。’就有了光。”——创世记1:3。

14,15．关于创世的其他什么事实也证明创造者具有最高的智慧？

¹⁴ 我们可以继续将包括六个创造日（圣经表明每日的长度是七千年b）的整段时期逐节讨论下去。现在科学已和圣经一致地证实了旱地出现，地球产生植物，天上光体的出现，鱼类，鸟类，兽类和人类产生的先后次序。不断进步的科学研究已被迫放弃达尔文的理论而支持宇宙最伟大的科学家在许多世纪以前所说的话，即他创造各种生物是“各从其类”的，因此它们只能在上帝所规定的界限之内变化和繁殖。（创世记1:11,12,21,24,25）但这并不是机械似的大量生产，反之在每一“类”之内均有奇妙的变异。

¹⁵ 人本身便是这一切地上的创造物的巅峰。这多么有力地表明了上帝奇妙的创造能力！人被造成高过兽类和具有来自天上的智慧，因此他能够体会属灵的价值和具有强烈的道德感；而且能够对他的创造者和同胞表现爱心。他具备充分的能力去执行上帝授予他的任务:“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1:26-28）人是被造成在地上生活而非在月球或太空中生活的。

16．为什么造物主上帝不可能是地上的宗教混乱的促成者？

¹⁶ 宇宙万物的和谐与设计无疑表明有一位爱好秩序的上帝存在。许多人能够根据他们从上帝创造物中所见到的秩序有力地证明上帝的存在。按此类推他们亦应该能够表明今日地上的许多宗教之间那种混乱的宗派主义乃是证明这些宗教并非出自上帝的确据。“上帝不是扰乱的上帝，是和平的上帝。”（哥林多前书14:33，《新约新译修稿》）因此上帝定意要地上的人类只有一种宗教，一种切合实际而能够将所有的人类在他们的天父周围团结起来的宗教。他们会借着衷诚感激地按照造物主上帝神圣的旨意爱戴事奉他而非借着神秘的念经或仪式将这种宗教表达出来。——约翰一书2:17。

17．伪宗教是怎样产生的？它的果实是什么？

¹⁷ 第一个人类在起初的时候是上帝手下一个顺服的儿子。但可惜后来他却故意抛弃了他对上帝的信仰和信心，失去了纯真的宗教而踏上宗派主义的悖逆歧途。结果伪宗教掳获了大部分的人类而将真正的上帝和信奉他的宗教遮蔽起来。（哥林多后书4:4）我们在今日这个核子时代的难题中便可以见到伪宗教所累积的恶果。——马太福音7:15-20。

18．关于造物主上帝世人具有什么无知？

¹⁸ 今日有许多人承认有一位造物主上帝。可是你若问他们这位上帝的名字是什么，他们却无法告诉你。他们甚至对他的身份也认识不清楚。有些人说他就是耶稣基督。可是圣经却说耶稣是“忠心和真实的见证，上帝的创造物的开始。”（启示录3:14，根据NW）有些人则声称创造者，耶稣和“圣灵”是一个三神合一的三位一体，而耶稣在地上时其实是个半神半人。可是圣经却说耶稣在地上时仅是一个人而已:“因为只有一位上帝，在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提摩太前书2:5）“半神半人”的见解其实是来自“异教国”的。在罗马的宗教中这是很显著的一个教义；事实上他们将皇帝均视为神的化身。最近解体的日本天皇崇拜也与此类似，他们则将皇帝形容为“神具人形。”鉴于普世人类对于真正的上帝和创造主的身份所存的混乱见解，用他的名字将他的身份辨明乃是对信心非常重要的一件事。

相信他是谁

19．上帝的名字是什么？摩西怎样荣耀它？

¹⁹ 除了写下激发信心的创世记录之外，摩西还写了许多关于创造主上帝和他那令人肃然起敬的圣名的资料。有一次上帝将摩西放在一块岩石的裂缝中；当他在摩西面前经过时，他将自己的名字宣布出来。这名字是“主阿，主阿”么？绝不是！反之，是“耶和华，耶和华。”耶和华并且接着描述他的名字所代表的各种杰出的美德。（出埃及记33:21-34:7）在经历过一长串造就信心的经验之后，摩西有极好的理由题名赞美耶和华说:“我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的上帝。他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义又正直。”——申命记32:3,4。

20．为什么这个名字如此重要？

²⁰ 正如摩西在上帝感示之下所写的记录表明，上帝是有一个杰出的名字的。在希伯来文这个名字是הוהי，而一般学者相信它原来的发音大概与“耶威”（Yahweh）近似。在英语它的读音是“耶和华”（Jehovah），在西班牙文是“耶何华”（Jehova），在日文则是“耶和巴”（エホバ）。虽然这个名字的读音在各种文字中有若干差异，它在每种文字中均很容易辨认而能够将创造万物的上帝和宇宙的主宰与圣经及俗世历史上一切低于他的主和神分别出来。这个名字并且具有一个独特的含意:“我是自有永有的。”（出埃及记3:14）当耶和华将以色列人从埃及拯救出来成为他名下的百姓，并且用厉害的灾殃打击埃及和最后将埃及军力的精华在红海一举歼灭时，他以一种带有预表性质的方式洗雪了他的圣名。难怪当时的以色列人都“敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。”——出埃及记14:28-31；15:14。

21．许多现代的宗教怎样对这个名字表示不尊重？

²¹ 可是，今日有许多教派，特别在基督教国里，都声称相信圣经，但是他们却不愿相信圣经所显示的造物主上帝耶和华。他们说他们相信上帝，但他们却不愿以耶和华为他们的上帝。他们同意摩西所写的创世记载，可是他们却不同意他论及上帝的话。他们宁愿崇拜一个神秘莫测的三位一位的神，一个“化为肉身的上帝”或一个无名的“主。”他们对于“耶和华”这个名字如此敏感以致他们竟将其从他们的现代圣经译本中删除。他们擅自用“主”或“神”一字去代替“耶和华”，但这其实不能算是翻译。反之这乃是解说和“删减”上帝的道，而这是和耶和华通过摩西在申命记4:2所下的命令直接冲突的。

22．一个翻译委员会提出什么作为将这个名字删去的理由？但这个理由能够成立吗？

²² 最近英国教会联合委员会所选出的一个十人小组通过它的主持人特莱弗教授（Professor Godfrey Driver）宣布在它所译的《圣经旧约》译本中“耶和华”这个名字将不会出现。为什么呢？因为据特莱弗说，“‘耶和华’这个字仅是在1502年产生的一个文法错误而已。”c如果“耶和华”这个字是一个“文法错误”（按韦氏字典所作的定义，意即原字的转讹或偏差），译者若将这个名字用原文写出来岂不是更忠实一点吗？英文的“耶和华”一字和其他文字中与此相当的字已由于长期的使用而变成能为人所辨认。现在若说因为这个名字偏离了原来的读音就应该将其删除，这样的理由是多么荒谬无稽！按此类推我们也应该将“耶稣”这个名字删除了，因为它其实是根据希伯来文的“耶何书亚”（Jehoshuah）”一字的希腊译文而形成的一个“文法错误”。根据同样的理由，我们也应该将许多未能保持原文的准确读音的名字一律改为“他，”“她”或另一些没有辨别性的代名词或普通名词了。过了相当时间之后，这些译者中有些甚至可能出版一本将所有的名字完全删去的圣经，因为他们害怕将这些名字的发音读错了！

23．拒绝运用这个名字的理由其实是什么？

²³ 为什么有这么多人不愿运用上帝的名字呢？这是有一个理由的。基督教国的各大宗教制度已不再信赖造物主上帝耶和华了，反之，他们将继续生存的希望寄托在西方的国家和后者的核子军备之上。他们采纳了“他们所选择的宗教”以避免对圣经的上帝耶和华负责。因此他们实际的投入了一个与耶和华敌对的神的阵营；这个神乃是地上许多教派的创始者，亦即被耶和华手下主要的见证人耶稣基督称为“说谎之人的父”的恶者（约翰福音8:44）因此他们表明自己并没有资格获得摩西预言性地对基督徒构成的属灵以色列国所作的祝福:“以色列阿，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌帮助你，是你威荣的刀剑。”——申命记33:29。

24．为什么“上帝的以色列”可以称为有福？

²⁴ 今日由耶和华的基督徒见证人组成的这个“上帝的以色列”是有福的。他们真正“蒙耶和华所拯救，”而且充满信心地仰望他们“威荣的刀剑”在哈米吉多顿大战中铲除一切好战的国家和他们邪恶的毁灭工具而将核子时代的所有难题彻底解决。他们凭着信心高唱上帝的胜利之歌，正如摩西在耶和华于红海获得神奇的胜利时所为一般。“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他；是我父亲的上帝，我要尊崇他。耶和华阿，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？耶和华必作王，直到永永远远。”——出埃及记15:2,11,18。

25．‘摩西和羔羊之歌’的内容如何？

²⁵ 不错，耶和华会永远作王。事实上他在1914年已经将他那属天的王国在他的爱子和“上帝的羔羊”耶稣基督手中建立起来了。基督的忠心门徒，其中有许多已经复活而和他同享着王国的荣耀，现在正高“唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说:‘［耶和华］上帝全能者阿，你的作为大哉奇哉。万世之王阿，你的道途义哉诚哉。［耶和华］阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的［法令］已经显出来了。’”——启示录15:3,4。

26．今日善意的人坚守什么信仰？

²⁶ 今日来自万国的善意人士亦正纷纷归信敬拜耶和华的纯真宗教和忙碌地为他公义的法令作见证。他们也坚信上帝的羔羊所作的牺牲会为他们带来永生的裨益。他们会在地上过一种快乐和收获丰富的生活；他们会和上帝合力执行他的旨意将这个地球转变为一个可爱的乐园。这样，敬拜和事奉耶和华的纯真宗教将会为一切渡过哈米吉多顿的人和他们的儿女及子孙带来无穷的欢乐。这也会为他们的父亲，祖先和在人类的几千年历史中死去，但耶和华却定意要将其复活的人带来永恒的快乐。（约翰福音5:28,29）地上所有选择归信纯真的宗教的人都会永远幸福地活下去而能够永远赞美宇宙中最伟大的名字——耶和华。——出埃及记3:15。

［脚注］

［第71页的图片］

科学现在与圣经里的创造记载的一致。