和满足了。我有一个仁爱的丈夫，享有生活所需的一切，有一个光明远大的前途摆在我面前。’可惜事实并非如此；反之夏娃宁愿为了博取更多的利益而甘冒失去她所享有的一切幸福的危险，而她亦终于丧失了一切。亚当被逼作一个选择，但他自私地选择顺从他的妻子而不服从他的造物主；他将礼物看得重过送礼的人。——创世记3:17。

使人受到这种考验是明智的；它使人敬畏上帝，使人体会到他可以使他失去他所有的一切。圣经说这种‘敬畏的智慧的开端，’是我们对耶和华所作的崇拜的一部分。（箴言9:10）正如耶和华上帝质问玛拉基的日子的祭司说:“我既为主人”——耶和华上帝的确是主人——“敬畏我的在那里呢？”——玛拉基书1:6。

再者，借着这种限制耶和华可以试炼人对他的造物主所怀具的爱心。上帝创造了人，给予人这么多的祝福，他却已表明他对人类具有不自私的爱；现在人无疑应该能够借着在这件简单的事上——克制自己不吃这种果子——取悦他而表明他对伟大的恩主的爱。（约翰一书5:3）夏娃若真正爱她的创造主，她必定会痛斥蛇毁谤她的创造主，但是她却没有这样行，由此表明她缺乏爱心。亚当的忤逆亦表明他缺乏爱心。他对上帝的答话显明使他堕落的乃是他的这种自私:“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”他竟把他吃禁果的罪推在上帝和他赐给他的女人身上！——创世记3:12。

由此我们可以体会到上帝将这棵分别善恶树安置在园中，并吩咐人不可吃它的果子，他这样行表明他是忠于自己的统治权的。这样简单的限制可以作为顺从的一个完善的考验。这样考验人是合理，公平和智慧的，同时是爱的表现，因为它是为了人的福利而设的。人吃了禁果之后所表现的自私证明了这点。耶和华上帝没有任何理由后悔他将这种限制加于人身上。它非但不是使人跌倒的无理试验，反之它将人内心的真正情况表现出来；这乃是它的目的之一。——申命记13:3,4。

从以上所提出的事实，我们亦可以知道为什么它所带来的处分是如此严厉——死亡。人若不感激上帝的祝福便会失去它们。永生并不是一种无条件的礼物；这便是为什么低等动物得不到它的原因之一。上帝要求一切想得到永生的人服从他，这条原则在亚当的日子和我们的今日同样地适用。

全世界的耶和华见证人说“我在这里，请差遣我”

由于在以下几个国家中耶和华见证人在逆境之下工作，所以把每个国家的见证人数目公布出来是不智的。在这些国家中，大部分的见证工作都必须在地下从事。我们在这些地方的弟兄都有经常地聚集，只是没有在公开的地方举行而已。他们通常是在一些完全忠于耶和华上帝的弟兄家里聚会。为了研究上帝的道，他们愿意让其他的见证人在他们家里秘密地聚集。这并不是一件新奇的事。自从基督教创始以来，一向均有些基督徒必须躲起来才能够安静地研读上帝的道。虽然耶和华的基督徒见证人需要躲起来像许多世纪以前的基督徒躲在罗马的墓窖里作纯真的崇拜一样，他们却仍然从事公开的见证工作，只不过不是逐家逐户地