体会上帝所感示的道

柴薪的燃烧发出亲切的温暖，而且不时射出跳动的火花。虽然山上晚间相当寒凉，室内却非常温暖舒适，而且屋里的人也没将时间浪费掉。这时钟约翰和他的家庭正在利用他的时间。研读一些有益的书籍。首先让我们看看这个家庭。坐在约翰对面的是他的妻子马利，围坐在火前的则是他们的三个儿女，马可，路芙和多马。他们全都是好学的学生！他们的身边放满了他们所用的圣经译本和其他研读圣经的辅助读物。且让我们行近一些以便听听他们的谈话。

这一群人正在一个家庭圣经研究中读完了守望台社出版的《圣经都是上帝所默示而有益的》一书，而约翰则正在和他的家人对一些重要之点作一次温习。他们所讨论的是关于一个没有死亡的新规制的问题。

“你知道，”约翰说，“启示录曾两次强调这个重大的希望，在第廿一章第四节及第七章第十七节，而且在这两个地方它都用相同的词句说，‘上帝要擦去他们一切的眼泪。’”

现在轮到马可评论了。“在这里《希腊文圣经》实际正支持《希伯来文圣经》，”他宣称。“这一点在第一版《新世界圣经译本》所列出的参考经文将这点表明出来。启示录7:17将我们带到以赛亚书25:8。让我将它读出来:‘他会实际永远吞没死亡，而且主耶和华会擦去人人脸上的眼泪。’且再看看下一节经文说什么！——‘到那日，人必说:看哪！这是我们的上帝。我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华。我们素来等候他。让我们为他的救恩而欢喜快乐！’”

“一个多奇妙的应许！”路芙喊道。“大家有没有注意到启示录第七章第九节说，从各国，各族，各民，各方来的‘一大群人’将会在这个应验中有分呢？这是一个多么快乐的前途——在乐园一般的地球上永生将会代替眼泪！”

母亲对这一点表示赞同:“在我看来，最令人兴奋的地方便是希伯来文和希腊文的圣经在上帝所作的应许方面互相支持。圣经实在是首尾一贯的，由创世记至启示录，都表现出它是一本完全和谐一致的书。”

“这种全面的一致，”约翰评论说，“乃是由于圣经有一个主题——一个强调耶和华的伟大旨意的主题。”

年幼的多马问道，“那主题是什么呢，爸爸？”

“必然是与基督有关的，”路芙插口说。

约翰表示同意。“不错，”他说。“事实上耶稣和他的先驱施洗约翰在开始他们的传道工作时都提及过这个主题。大家记得他们作怎样的宣布吗？”

“我想我记得，”马可答道。“是不是‘天国近了，你们应当悔改’呢？”

约翰称赞他的儿子说:“十分好，那正是马太福音3:2及4:7所说的话。但是远在耶稣的日子以前便已有许多说及上帝的王国的经文了。论及耶稣和他的传道工作的《希腊文圣经》作者曾再三反复地由《希伯来文圣经》中引用一些指明将来由弥赛亚基督作王统治的上帝王国的许多预言。事实上，圣经中最初的一个预言就是一个王国的应许。路芙你记得我们在那里可以找到那个预言吗？”

“知道，爸爸，在创世记3:15。”

“多马，你记得这个预言告诉我们什么事吗？”

“记得，爸爸——关于上帝的女人的后裔要击伤撒但和他的后裔，包括地上一切邪恶的统治者和邪恶的人民在内。”

“很好，我的孩子。这样，借着圣经中这个几乎在六千年前写下的第一个预言，我们可以明白上帝将会由他那像妻子一般的天上组织产生一个后裔以消灭撒但和它的一切组织而在整个宇宙，包括地球在内，恢复公义。那么，我们应该怎样形容圣经的主题呢？很简单——借着王国的后裔洗雪耶和华的圣名。”

“但是，爸爸，”路芙插口说，“在创世记3:15我们并没有看见‘王国’这个字。”

“不错，”约翰答复她说，“但是这节经文却明显地提到一个‘后裔，’而不久我们在圣经中便发现许多论及一个王国的经文是与这个‘后裔’有关连的了。”

“我想，”马可评论说，“上帝对亚伯拉罕说他的后裔会多如天上的星的著名应许是与此有关连的。”

“不错，”约翰解释说，“耶和华不但应许亚伯拉罕他会有一个‘后裔，’而且他在创世记17:6告诉他，‘君王［必］从你而出。’那是大约三千九百年前的事。”

母亲补充她的评论说:“同时我们都记得雅各在上帝感示之下预言过，象征王权的圭将不会离开犹大。这个预言载于创世记49:10。”

“其次，”约翰接着说，“在三千年前，耶和华与大卫立了一个王国的约，说:‘我必坚定他的国位直到永远。’谁可以告诉大家这节经文在那里呢？”

“我记得，”马可答道，“撒母耳记下是论及大卫的王朝的……”至是路芙插口说:“我记得——是在第七章十三节。耶和华对大卫论及他的儿子说:‘他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。’”

“直到这点为止，”父亲解释说，“我们可以清楚地见到《希伯来文圣经》展开了一个以荣耀上帝的名为目的的王国为主题。但是《希腊文圣经》有没有支持这个主题呢？”

“当然有，它们必须如此，”路芙评论说。

“不错，它们是支持这个主题的，”约翰肯定地说。接着他对多马说:“多马，你有《新世界圣经译本》的大型合订本，请你看看撒母耳记下7:13的边注有没有注明一些《希腊文圣经》的参考经文？”

“有，爸爸，在路加福音1:33。”

“不错，多马，那节经文将我们带到一千年之后耶稣的日子。请你打开路加福音为我们将这节经文读出来，好吗？请同时将32节也一起读出来。”

多马把它找到了:“这节经文论到耶稣说:‘他要为大，称为至高者的儿子。［耶和华］上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。’”

母亲接着说:“所以，按照《希腊文圣经》，上帝在数千年前所作的王国应许岂不是很清楚吗？耶稣便是王国的后裔。但是我想知道《希伯来文圣经》对于这一点有没有进步的指示。例如，路加福音所列出的参考经文之一是但以理书7:14。”

马可抢先把这节参考经文找到。“对了，”他评论说，“在这一章它说及‘一位像人子’的。‘人子’这个名词在《希腊文圣经》中岂不是常常被用来指耶稣吗？在这里圣经说:‘他得了权柄荣耀国度，使各方各国各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。’那一定是说在全人类之上将有一个永远的王国！”

“一点不错，”马利肯定地说，“这些边注中的参考经文原来是这么有趣的。这里还有另一节参考经文——由但以理书引到启示录11:15。”

“我可以读出这节经文吗？”多马问。他以清晰的小孩子的声音随即念道:“第七位天使吹号，天上就有大声音说:‘世上的国成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远。’”

“读得很清楚，”父亲说。“且注意第18节，这里的经文告诉我们这件事会在什么时候发生——在‘外邦发怒’和人类‘败坏世界’的时候。这岂不是很显然指我们这个时代——这个有过两场世界大战和全球均充满动乱与不安的时代么？”

“大部分的世人都深深惧怕将要来临的灾祸，但我们却具有王国的确实希望；我们应该为此多么高兴！”马利兴奋地说。“但是，我想再看多几节参考经文。启示录11:15注有一节参考经文，就是诗篇145:13。路芙，请你将它读出来，好吗？我提议你从第10节读起。”

路芙用带有亲切的语气读道:“耶和华阿！你一切所造的都要称谢你。你的圣民也要称颂你，传你国的荣耀，谈论你的大能。好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。”

她的母亲接着复述诗篇中的一句话说:“‘好叫世人知道你国度威严的荣耀’这句话无疑可以鼓励我们每一个人努力把关于耶和华上帝立基督为王的王国真理讲给我们遇见的所有人听。”

约翰对他的家庭微笑地评论说:“我们这次借着《新世界圣经译本》所作的研究的确极有兴趣。我们从上帝的道中所找出的主题是多么的和谐一致！由创世记一直至启示录！创世记3:15所说的要伤蛇头的‘后裔’一路逐步扩大以至启示录。而且，现在我们正生活在基督已将撒但从天上摔到地上来的时代转捩点上。不错，现在他已准备妥当要将魔鬼地上的‘后裔’毁灭和把魔鬼这古蛇和他手下的鬼魔扔在无底坑里。所有这些事你们都可以在启示录12:1-12，19:1-16及20:1-3读到。不错，我们不得不对《希腊文圣经》全面地支持整本《希伯来文圣经》这件事感觉惊奇。我们宝贵的圣经的确是上帝所默示的一本完整的书。”

烧焦的木头跌落火炉格子底下的声音和失去热力的余烬提醒这个家庭已是睡觉的时间了。但是他们属灵的食欲已经引起了，因此他们议定，在另一晚作进一步的讨论。我们届时也到约翰的家里，坐在那愉快的火炉傍边参加他们全家的圣经研究，好吗？