寻得永生的喜乐

“主耶和华如此说:‘……你们当因我所造的永远欢喜快乐。’”——以赛亚书65:13,18。

 1．（甲）目前这个世界制度能够向人提出永生的希望吗？（乙）关于目前这个制度，圣经表明一些什么事实？

在地上享永生是一件可能的事吗？从今日地上的情势看来，人似乎有理由认为人类的永远灭绝才是一件可能的事。虽然世界的领袖们仆仆风尘地巡回访问各国以讲求“和平”，他们的军火厂却源源不绝地制造出更多可怖的秘密武器。他们被卷入这个冷酷无情的核子时代的罗网中，每个国家都竭力在制造杀人的利器方面胜过别的国家。因此所有爱好生命和喜乐的人都不得不判定现今这个世界是一个致命和腐败的制度。圣经表明这是撒但的事物制度，控制它的乃是“那掌死权的，就是魔鬼。”（希伯来书2:14）这个世界制度正处于一段审判时期之中，而且不久便要遭受上帝对它所判处的惩罚了，那便是，在耶和华的手中遭受“突然的毁灭。”——帖撒罗尼迦前书5:2,3。

 2．耶和华对所有爱好生命的人发出的什么邀请？为什么这些人可以欢欣鼓舞？

² 当撒但那致命的统治被铲除之后，人有没有可能在这个地球上享永生呢？圣经回答说，绝对可能！不但如此，它并且表明一个赐人永生的新政府将会为一切爱好公义的人带来许多无法想象的幸福。关于这个新政府，永恒的上帝耶和华亲自宣告说:“我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百性快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。”——以赛亚书65:17-19。

 3．“新天”和“新地”是什么？它们从什么时候起成为喜乐的一个来源？

³ 古代巴勒斯坦那具有预表性的耶路撒冷早已不是‘使全地欣喜的地方’了，无疑耶和华对于现代一度禁止他的见证人活动的约但国中饱受战火摧残的耶路撒冷丝毫没有感觉喜乐的理由。可是耶和华对于“新耶路撒冷”，即统治他那和平的新世界的“新天”政府，却感觉无限的欢乐。通过这个新政府他“使天上地上一切所有的”都在“他爱子的国”统治之下“同归于一。”（以弗所书1:7-10；歌罗西书1:13）在这个属天的王国之下耶和华现在已经建立了一个“新地”组织，即他的见证人所组成的新世界社会，将“各国各族各民各方”的爱好公义者都聚集起来。（启示录7:9）在天上自从1914年以来，在地上则自从1919年以来，上帝所创建的这个荣耀的组织已成为一切生活在它疆界之内的人的一个喜乐和鼓励的来源。

 4．耶和华下令将什么幸福赐给人？他会怎样为人带来这种幸福？

⁴ 不久撒但手下由鬼魔组成的“天”和他在地上通过腐败的政客及贪婪的独裁者所形成的统治势力都会被“全能的上帝大日子的战争”所彻底消灭。（启示录16:14-16；19:11-21）于是“新耶路撒冷”便会“自天而降，”意思便是说它会将数不尽的幸福倾注在地上顺服的人类身上。在新世界里上帝和人的关系是多么令人快乐，因为“看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡。”（启示录21:1-5）上帝的儿女将会永远不死！通过他那“新天”政府耶和华已经下令将这种幸福，“就是永远的生命，”赐给顺服的人类。——诗篇133:3。

 5．（甲）今日耶和华见证人在什么地方寻得喜乐？（乙）他们的情形怎样和俗世的各教派成一对照？

⁵ 在这些伟大的圣经真理滋养之下，团结一致地敬拜耶和华的人欢乐地将他的信息传到地极作为一个见证，以在上帝的新世界里得永生的希望安慰亿万的人类。他们在向人宣扬上帝的信息的工作上获得多大的喜乐！和现代这个世界中许多教派之间的那种属灵的饥荒状态比较起来，他们在灵性上所享的繁荣是多么显著！这正是主耶和华所预言的:“我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号。”（以赛亚书65:13,14）这段话多么适合今日俗世的一般宗教！这个世界从它那种类繁多的教派并不能获得任何喜乐，但它却拒绝臣服在“快乐的上帝”和宇宙至尊的主宰耶和华的统治之下。它拒绝接受敬拜永恒的上帝的原始宗教。——提摩太前书1:11,17。

将数目繁多的教派查考一下

 6．（甲）将什么问题研究一下会是一件很有趣味的事？（乙）我们应该根据什么观点查考世上的各宗教？

⁶ 可是有些教派岂不是声称他们所信的便是原始的宗教吗？这些教派岂不是轻蔑地指着耶和华见证人说，“你们才是个新兴的宗教”吗？所以我们若将他们的声称按照历史和圣经的真理查考一下，这无疑会是一件很有趣味的事。有一件事实从开始便是很显然的:原始的宗教绝不可能是一种派别性的宗教。它不可能是仅属于一个家庭，一个团体，一个种族或甚至一个国家的宗教。有一个敬拜上帝的人在1900年前将一项基本的真理表达出来说:“我真看出上帝是不偏待人的，原来各国中那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”（使徒行传10:34,35）为了体会那原始的宗教，人必须超越当地环境的限制，摆脱分裂人类的高傲传统而虚心寻求那“从一本造出万族的人住在全地上”的独一上帝和天父。（使徒行传17:26,27）所以我们请你凭着这种广博开明的观点将世上的各宗教制度查考一下。

 7．（甲）基督新教能够自称为原始的宗教吗？（乙）天主教能够吗？（丙）东方的各宗教能够吗？

⁷ 首先我们看看基督新教。这个派别是由一些脱离天主教而自立门户的教派所形成的。分裂的原因时常是由政治，婚姻或其他俗世的利益促成的，因此基督新教仍然保留很多天主教的道理。虽然仅有四百多年的历史，基督新教本身已经分裂为二百多个彼此冲突的教派了；在美国有几个势力最大的教派甚至因为教义或组织方面的争执而再次分裂为二十个以上的派系。永恒的上帝耶和华绝不可能是造成这种混乱的罪魁！（哥林多前书14:33,40）那末天主教的制度又如何呢？天主教喜欢以年代久远自豪。可是历史表明罗马天主教这个派系最早也不过起源于公元312年而已，当时君士坦丁大帝将它立为罗马帝国的国教，而他自己则成为第一个教宗或教皇。由此可见罗马天主教在开始时乃是一个国家性的宗教。它只是好几个互相冲突的天主教派系中之一而已，这些派系包括希腊正教，哥普特派，亚美尼亚的天主教等。再者，和东方的儒教，印度教和佛教比较起来，天主教的各派系其实还年轻得很，因为这些宗教的起源至少比天主教早八百年。那末这些东方的宗教是否就是原始的宗教呢？我们若将这些宗教查考一下，便会发现它们所信的神不但多到令人困惑，它们本身也分裂为许多不同的宗派。锡兰，缅甸和泰国的佛教和中国的佛教并不相同，而中国的佛教又和日本的佛教完全不同。至于日本的佛教，它本身的历史即已充满了彼此斗争仇视的派系，在第二次世界大战之后灵性的真空时期中这些派系更激增到至少有165个之多。a

 8．（甲）造成各教派之间的混乱情形的一部份原因是什么？（乙）我们可以将现今的各教派追源到什么共同的起源？

⁸ 为什么这个世界在宗教上陷于如此可悲的一种情形呢？为什么世上会有这么多的教派和不同的神祗呢？原因之一便是这个俗世的宗教并没有一个由真理所形成的稳固基础。它并没有一本受神所感示的经典作为坚实的根据，犹之乎真正的基督教有圣经作根据一般。它所根据的时常是像流沙一样不稳的迷信或一些将上帝的道置之不理的俗世智士所提出的哲学理论。再者，圣经和世俗的历史，以及这些宗教在形式上和教义上彼此的相似，都一致表明今日俗世所有的宗教制度都是一个共同的始祖所产生的不同后代。不论是婴儿一般的基督新教，中年的天主教抑或老年的东方各宗教——我们都可以将它们的起源追溯到古巴比伦，即宁录在四千多年前挪亚时代的洪水消退后不久所创立的城，所信的“奥秘。”你对于巴比伦是现代各教派的起源一事感觉怀疑吗？请考虑一下以下的，例证:

 9．三位一体的道理流行到什么程度？为什么？

⁹ 巴比伦的“奥秘”声称“唯一的神”是一个包括三位的合一体，而这个三位一体则以一个等边的三角形为代表。b每个人都会承认，关于神性的这样一种道理无疑非常神秘莫测和令人困惑，而且很不幸地，这种巴比伦的谬说已经传遍了整个世界。古代的埃及人也采纳了同一的道理，并且亦以三角形作为“三体神”的象征。c直到今日印度教仍然崇奉一个三神一体（Trimurti）；我们可以在印度的象穴（Elephanta Caves）里见到它们的三面神像，并且据说凡是将该神像所代表的三位神，婆罗门（Brahma），维什努（Vishnu）和湿缚（Siva），加以区别的人都会受到咒诅。d日本的佛教也有一个三位一体的神像，称为三宝荒神（San-Po-Kojin）；这是一个怒容满面三头六臂的神，他的职责据说是守卫一个抽象而三位一体的佛法僧（Bu-Po-So）的“三宝。”e大部份天主教和基督新教的教派都崇拜一个三神合为一神的“圣三位一体，”而这个道理最初是由天主教在公元325年召开的尼斯会议（Nicene Council）正式订为天主教教义的。虽然圣经从来没有提及过“圣三位一体”这个名词，《天主教百科全书》却将其称为“基督教的中心教义。”为了支持三位一体的道理，天主教会曾采用三头一身的神像，例如在西班牙马德里的三位一体信徒修道院（Monastery of Trinitarians）便设有这样的一个神像。f

10．关于天主教的道理和习俗的起源，有一位著名的天主教发言人怎样说？

¹⁰ 可是，基督教国和东方的各教派其实有许多道理和习俗都是同样以巴比伦的“奥秘”为起源的，三位一体的信仰只是其中之一而已。红衣主教纽曼（Cardinal Newman），天主教的一个发言人，在他所著的《基督教教义发展史论》（Essay on the Development of Christian Doctrine）一书中也支持这种见解:“采用庙宇和将这些庙宇呈献给特别某一个圣者，在节日时用树枝作装饰；烧香，点灯，燃烛；节日，采用圣历，游行，祝福农田；僧侣的袍服……后来的偶像，也许圣歌，……都完全是出于异教的，但因被教会采纳而成圣。”在这位主教所列出的各事之外我们还可以加上念珠，重覆的祷告和光轮——事实上到西方游历的东方人或到东方游历的西方人都会不禁留意到这两种宗教是多么类似。它们全是从古代的巴比伦演变出来的！

11．在什么方面共产主义和巴比伦的宗教非常相似？

¹¹ 有些唯物主义者也许会说，“但是请看看共产主义——这的确是一个完全和宗教绝缘的制度。”可是我们真的能够说共产主义的信徒是无神主义者吗？他们岂不是采纳了英雄崇拜而奉马克斯及列宁为“神”吗？在1950年亚尔班尼亚（Albania）这个卫星国家的人民大会岂不是甚至决议建立一个雕像献给“我们的神，约瑟夫·维沙利安努维奇·史太林”吗？红色中国的圣日岂不是在毛泽东和其他共党英雄的巨大肖像之下庆祝的吗？这种崇拜和巴比伦初兴时的那种崇拜是同出一辙的，因为当时凶狠好斗的宁录，“与耶和华作对的一个强悍的猎者，”被人拥立为巴比伦的“神”和独裁者。（创世记10:9,10,根据NW）同样地现代的共产主义，圣经预言中的“北方之王”，“用奇异的话攻击万神之神”和“敬拜保障的神”，因为它正在积聚大量可怖的核子武器作自己的保障。（但以理书11:36,38）今日共产主义这种并非真正无神的红色宗教其实正表现着一种和高傲的巴比伦同出一辙的精神。

12．（甲）为什么我们可以将巴比伦的宗教称为死者的宗教？（乙）关于巴比伦已注定遭受的毁灭厄运，天上发出什么警告？

¹² 这是不是说今日蔓延整个世界的巴比伦宗教便是原始的宗教呢？绝不是！巴比伦的宗教可说是洪水之后原始的宗派主义的宗教，是为了与全能的上帝作对而创立的。这是一种死者的宗教而非活人的宗教。直至今日它的许多僧侣和祭司的主要职责仍然是埋葬死者和为死去的人祷告祈求。不论在西方，东方抑或莫斯科的红场，它们仍然继续供奉着祖先中的“伟人们”，但对于耶和华这位生命之神却毫不理会。所有追求喜乐和永生的人都必须留意天上对现代的巴比伦所宣判的毁灭惩罚:“我的民哪，你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃。有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，掷在海里，说:‘巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。’”——启示录18:4,21；并请参阅耶利米书51:6-8。

生命的宗教

13．唯有谁才能够为人类决定什么是纯真的宗教？这种宗教是以什么为中心的？

¹³ 那末什么才是生命的宗教呢？犹之乎我们对于今日俗世的宗教必须具有一种正确的认识而体会到它是一种惑乱分歧的世界宗教制度，同样地我们对纯真的宗教亦必须具有一种正确的观点。首先我们应该留意这并不是一种由人所创立的宗教。它并不是你所选择的宗教而是耶和华上帝所拣选的宗教。它不但是上帝要人类信奉的宗教，同时也是上帝所创造的整个宇宙中一切顺服的生物必须信奉的宗教。它的历史远比巴比伦的四千年长久得多。纯真的宗教并不是以地上的某间宫殿或庙宇为中心的，反之它的中心乃是在永恒的君主和宇宙一切生命及能力的来源耶和华上帝所在之处。——以赛亚书66:1；诗篇10:16；36:9。

14．（甲）圣经含有什么可靠的记录？（乙）耶和华最先创造的是谁？当时纯真的宗教由什么行动构成？

¹⁴ 我们怎么知道呢？因为这一切都记载在圣经里。在宗教这个重大的问题上，圣经是世上最古老和最可靠的记录，从历史和预言方面说来都是如此。圣经开始的部份乃是“创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子。”（创世记1:1-2:4）可是，圣经同时表明耶和华在未为这个物质的地球定基之前很久已创造了一群荣耀的群体；这些都是“上帝的儿子。”他这些属灵的儿子中的第一个称为“上帝的道。”（启示录19:13）圣经曾以“智慧”为名形容他，并且在箴言8:22-31将他的话记录下来，说:“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先就有了我。从亘古，从太初来有世界以前我已被立。……我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。”上帝的这位爱子怀着衷心的喜乐敬拜他的天父，顺服地以“工师”的身份执行上帝的一切旨意。

15．上帝的儿子从什么获得极大的喜乐？

¹⁵ 过了相当时候，上帝继续创造出更多属灵的儿子；这些灵体都从敬拜耶和华获得极大的喜乐。正如耶和华后来向他在地上的仆人约伯解释，当他创造地球时他的这些儿子都在场:“我立大地根基的时候，你在那里呢？……那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”（约伯记38:4,7）这话的意思是不是说当时上帝的这些儿子只是懒惰地袖手旁观而让耶和华和他的长子担任所有的工作呢？不是的；相反地上帝所有的儿子无疑都负有与耶和华的旨意相符的工作任务；借着顺服而忠贞地为上帝服务，他们一同敬拜耶和华。从事与上帝的旨意相符的生产工作乃是原始的纯真宗教中一条基本的原则。——约翰福音5:17；15:8。

16,17．（甲）纯真的宗教在什么时候首次在地上出现？它是由什么构成的？（乙）人本可以怎样在地上永远生活？

¹⁶ 当上帝创造了第一个人类亚当之后，对耶和华的敬拜和事奉遂成了这个地球上的纯真宗教。圣经里准确的时间记录表明这件事大约发生在5980年之前。人类原始的宗教究竟是由什么构成的呢？它不可能是祖先崇拜，因为亚当根本没有祖先。它也不可能是祭祀死者的仪式，因为当时并没有死者。在人类原始的居所伊甸园里并没有任何庙宇，偶像或香烛。这个园子是一个“愉快的乐园，”是一个风景非常美丽的地方。在这个乐园里上帝交给第一个人类的不是一种充满了神秘意味和繁文缛节的宗教，反之乃是一项能够为人带来无限喜乐的工作任务。为了帮助男人执行这项任务，耶和华将一个可爱的妻子和助手赐给他。

¹⁷ “上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说:‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。’”亚当必须执行这项工作任务以借此谦虚地承认他对造物主的倚赖；为了这缘故上帝对他再下了一个命令:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世记1:27,28；2:16,17）借着顺服而快乐地为耶和华上帝服务，亚当本可以在这个地上永远生活下去。

18．（甲）伪宗教是怎样开始的？（乙）耶和华对地球的旨意有改变吗？纯真的宗教怎样在地上延续下去？

¹⁸ 那末伪宗教是怎样开始的呢？它始于上帝一个属灵的儿子反叛耶和华的时候。这个叛徒说服了夏娃，并且通过她又说服了亚当，一同抛弃事奉耶和华的真宗教而转信魔鬼撒但介绍到地上来的伪宗教。于是他们便失去了在圣洁的伊甸园里为上帝服务的宝贵权利。他们并且不但为他们自己，同时也为他们所有的后代，失去了生命的恩赐。（罗马书5:12-14）但这是不是说原始的宗教，即能够带来永生希望的宗教，已从地上消灭了呢？绝不是！耶和华‘已将地赐给世人’作为一个美丽，和平而喜乐的永久居所。他的这项旨意并没有改变。（诗篇115:16；以赛亚书55:11）再者，耶和华在伊甸园里作了应许要从他那像妻子一样的属天组织产生一个“后裔”和承继王国的君主；这个君王会将一切宗派主义的宗教从天上和地上直铲除，并且成为上帝那使全人类得福的“新天”的元首。（创世记3:15；彼得后书3:13）从伊甸直至今日，耶和华手下真正的见证人一直都为这个希望向人作见证。直至今日人类纯真的宗教仍然是为耶和华的圣名和旨意作见证而不是一种毫无意义的堂皇仪式。——以赛亚书43:10-12。

19．耶和华在地上早期的见证人向人宣扬什么？他们怀有什么希望？

¹⁹ 真正的上帝手下一连串紧守忠贞的见证人从亚当的儿子亚伯开始。接着有预言到耶和华对恶人所施的惩罚的以诺以及“传义道”而和家人一同得救渡过洪水的挪亚。（犹大书14,15；彼得后书2:5）后来亚伯拉罕，以撒和雅各都欢乐地为耶和华作过见证，而耶和华亦祝福他们，向他们应许承受王国的“后裔”必定会从他们的家族中产生。“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅。……他们却羡慕一个更美的家乡，就是［属于］天上的。助以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”——希伯来书11:4-16。

20．我们怎样可以说这些见证人所信的是一种带来生命的宗教？

²⁰ 既然这些充满信心的人都“没有得着所应许的”而死去，我们怎能说他们所信的是带来生命的宗教呢？这乃是因为耶和华作了应许要将他们在地上复活的缘故，并且在复活之后他们将会能够快乐地继续事奉他直到永永远远。“至于死人复活，摩西……称主是‘亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，’就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他看来，［他们］都是活的。”（路加福音20:37,38）耶和华也是摩西，大卫及所有欢乐地为他的圣名和他所应许的王国后嗣作见证的人的上帝。——出埃及记3:15；诗篇145章。

21．（甲）后来有一件什么神奇的事发生？（乙）上帝的爱子怎样实现了上帝将他派到地上来的目的？

²¹ 在经过了4000年苦难重重的人类历史之后，一件神奇的事发生了！耶和华将他最先创造和最喜爱的儿子差遣到这个地上来。于是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1:14）上帝的儿子自己曾宣布说:“我为此而生，也为此来到世间，特为真理作见证。”（约翰福音18:37）他教导他的门徒按照带来生命的纯真宗教而行，并且借着遵行上帝的旨意而寻得喜乐。关于这些谦卑而像绵羊一般纯良的人，他曾说:“我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。”（约翰福音10:10,11）他将他那完美属人的生命舍出作为救赎一切爱好公义的人的赎价。虽然这样行需要他死于一条受苦柱上，耶和华的爱子和他在地上主要的见证人耶稣基督仍然从遵行上帝的旨意获得了无上的喜乐。——约翰福音4:34；希伯来书12:1,2。

22．耶稣的门能怎样将他们的宗教付诸实践？他们获得怎样的成功？

²² 在耶稣复活和升天之后，他将上帝的圣灵倾浇在他的门徒身上以授权给他们将上帝的信息传至地极；由此为耶和华的王国和永生的希望作见证的欢乐工作遂获得了更大的动力。首先有一小部份犹太人，接着万国中一切有信心的人都接受了带来永生的欢乐信息。“外邦人听见这话就欢喜，赞美上帝的道，凡［渴望］得永生的人都信了。门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”——使徒行传1:8；8:25；10:42；13:48,52；28:23。

23．（甲）为什么基督教国未能紧守纯真的宗教？（乙）关于耶和华见证人的宗教，预言和事实表明些什么？

²³ 可是在二十世纪这个核子太空时代中，当恶人正威胁要用威力庞大的炸弹将全人类灭尽之际，情形又如何呢？今日我们在地上仍然可以见到带来永生的宗教吗？这种宗教有向人类提出生存的希望吗？无疑现代的基督教国并没有向人宣布这样的希望。反之它分裂成许多不同的教派而变为这个俗世的一部份。基督曾将他们形容为他的一个仇敌偷偷撒在见证工作的“田地”里的“稗子。”上帝的这位爱子和后嗣现在已经在耶和华的“新天”里登基作王了；他会派出天使“将稗子薅出来”投入哈米吉多顿的洪炉里烧灭。但是符合圣经的真正基督教又如何呢？同一个预言继续说:“那时义人在他们的父的国里要发出光来像太阳一样。”（马太福音13:24-30,36-43）这个预言已经多么奇妙地应验在现代的耶和华见证人身上！四十年来这些基督徒见证入当中受了膏的“余民”一直将他们的光发射出来而照耀到地极，因此万国中许多善意的人都正在欢乐地学习带来永生的宗教，结果他们自己也变成热心宣扬耶和华的圣名和王国的见证人。在1919年世上只有几千个见证人，但在1960年他们的数目已惊人地增加到851,378个活跃的见证人，分布在全世界179个国家地区中。这些见证人不断逐家逐户地教导别人，“赞美上帝，得众民的喜爱，”而‘耶和华则将得救的人天天加给他们。’不错，天天地！在过去两年来每天都有一百八十多个新传道员正式受任命从事传道工作！——使徒行传2:47。

24．今日善意的人有怎样的机会认识带来永生的宗教？他们有什么希望？

²⁴ 不论你今日生活在什么地方，你都能够听见关于耶和华的“新天新地”的欢乐消息。你若居留在非洲四十个国家地区中的任何一个之内，在这个大陆上有119,409个见证人正在从事着散布亮光的工作，因此你可以从他们中间的一个获知好消息的详情。在美洲的六十七个国家和海岛上有353,632个活跃的见证人。在欧洲的十九个国家中则有195,295个传道员以许多种语言在宣扬着这同一的伟大信息。在四十六个亚洲的国家和太平洋的海岛上另外有59,659个传道员在工作着。甚至在共产主义的阴影笼罩之下，在七个受苏联控制的国家中，残暴的迫害亦无法使其中的123,383个见证人沉默下来。普世的善意人士都有机会认识带来永生的宗教。这件普世的见证工作必须继续推行下去，直至地面上所有善意的人都已被召聚起来成为‘上帝的百姓的后裔’而能够永远在上帝的新世界里享受永生的幸福为止。“耶和华说:‘我所要造的新天新地怎样在我面前长存。你们的后裔和你们的名字也必照样长存。’”——以赛亚书66:22。

［脚注］