实践信心好像根据一张合法的契据而采取行动
若有一个你毫无认识的人答应给你一块广阔，美丽，出产丰盛的肥沃之地，你会相信他吗？很可能你会感觉非常怀疑。假若这人是当地最富有的一个财主的话，这事是否显得有点可能了呢？如果你发现这人乃是一个拥有大权的一国统治者时，你的心中难道不会浮起一点希望？
如果你在作了更深一步的调查以后发现这人在一生中均声誉良好，绝对忠实可靠和从不说谎；你岂不会开始相信他的应许么？所以，他若真的将这块地的合法契据交给你时，难道你还会不敢接受吗？
无疑到这时候你可以肯定地相信你确实已承受了一些极有价值的东西。这样的信心会使你按照那应许而采取行动，因为那应许已经由于你执有那张契据而获得保证。
可是即使你得到了所需的保证和信心你仍然必须实际地将这项产业加以运用或将它用来建造房屋，这样才会使它对你有用处。不错，按照你的信心而采取行动可以为你产生很多的利益。
上帝的应许
这个比喻和上帝对地上的谦卑人所作的应许内容相似。他应许了什么呢？“义人必承受地土，永居其上。”（诗篇37:29）我们能够相信吗？“上帝决不能说谎”（希伯来书6:18）上帝是否拥有这些东西而能将其赐给人呢？“地和其中所充满的……都属耶和华。”（诗篇24:1）他有成就这个应许的能力吗？“因为耶和华你们的上帝他是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏。”（申命记10:17）他以往的记录是否表明我们可以信赖他实现他的应许呢？“你们是一心一意的知道耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”——约书亚记23:14。
由于耶和华的权柄，能力和可靠性我们得到保证或信心；正如一个人得到一块地产的契据一样。因为上帝的信实而相信上帝的应许就好像我们相信自己因为执有一张契据而拥有产业一样。这乃是一个保证，因为耶和华已作下了这项应许而他已证实了自己在实现应许方面是完全可靠的。圣经在希伯来书11:1为对上帝的这种信心下了一个最好的定义，这节经文说:“信就是所望之事的实底。”在《新约图解》（Word Pictures in the New Testamet）一书中罗拔臣（A.T Robertson）解释这节经文说:“我们大胆地提议将这节经文译为‘信心是所望之事的契据。’”他指出被译为“实底”这词的希腊字包含了任何事物的基础，一个合同，或一个应许等意思。请参看1962年十二月十五日英文《守望台》杂志第749页，第5，6段。
因此对上帝的信心并不仅是盼望或希望而已。信心是加添在希望之上的东西。这意思是说我们肯确相信上帝应许赐给我们的东西或将为我们做的事情，虽然我们尚未见到这些事情；虽然它还未实际作成，却有如已作成了一般确实。信心乃是上帝说行将发生的事情必然会发生的绝对保证。
我们不可将信心与轻信或幻想混为一谈。它们之间有极大的差别。轻信的定义乃是“由软弱或愚昧无知而产生的一种意向；过于较易相信，特别是一些不可能或荒诞的事。”轻信便是“易被瞒骗；易欺的。”
今日世上很多被认为是信心的实际上并不是真正的信心而是轻信。很多人在没有经过仔细的观察和研究之前便轻率地为上帝的行事方式作而结果往往是和上帝真理的精神大相径庭的。按着这种轻信来行事和教导便会亵渎上帝并使他的圣名受到很大的羞辱。很多时候轻信的人时常会自称他们拥有最坚强的“信心。”但是他们所坚决相信的往往是上帝所没有说的；但对上帝所说的他们反倒时常不留意聆听或听从。
亚当的妻子夏娃便是一个轻信的例子。她在伊甸园中听信了蛇的话，虽然她没有任何根据认为他的话是真实的。结果她“被引诱”而失去了生命。（提摩太前书2:14）今日千千万万的人类正相信着并非建立在真理之上的宗教信条。这种轻信将为他们带来失望和甚至死亡，好像夏娃所遭遇的一样。
以证据作稳固的根基
对上帝的真正信心乃是以证据和权威为稳固的根基的。它是经过对事实的考查推究出来的合理结论。形成证据根基的事实有两个来源。一个是上帝所创造的事物，另一个则是他的启示。
按着已定的因果原则来推理，我们可以在整个自然宇宙中看到有一个创造者的充分证据。从微小如原子的物体以致庞大如整个宇宙，其间的和谐与秩序井然均表明了它们是由一个超人的智慧所创作出来的。正如罗马书1:20所说:“上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借所造之物，就可以晓得。”自然所提供关于造物主存在的证据是如此令人无可推诿，以致圣经肯定地说:“愚顽人心里说:‘没有上帝。’”——诗篇14:1。
此外我们还有一个更大的信心根基。那便是上帝启示人写下来的道圣经。我们的信心所需要的可靠证据——绝对的真理——便可以在这本圣经里找到。圣经内部的和谐，其中预言的应验，和历史家，考古学家及其他的人对其中所载的事实所提出的佐证都标明了它的神圣起源而是可作我们信心根基的绝对真理。上帝的儿子耶稣基督为我们信心的这项基础作证说:“你的道就是真理。”（约翰福音17:17）除了上帝在自然界所预备的一切之外，他希望我们相信的一切都记录在他的道中。在圣经里上帝给我们一些可靠的基本事实，以便我们能用它们来推理，使我们对一些未曾见过和尚未实现的事物得着坚定的信仰和保证。
用行为来表现信心
一些好讥嘲的人争辩说，他们必须首先见到上帝的应许实现然后他们才会相信。但是甚在我们的日常生活，亦没有任何东西比信心更普遍或必需要了。我们借着对一些尚未见过的东西底信赖和依靠而将信心表现出来。当农夫撒种时他是否已实际看到下一季的收成了呢？为什么他不断地为一些他所看不见的东西而辛劳呢？他所拥有的只是一些种子而已。他怎么知道这些种子一定会长成植物呢？农夫知道，因为凭着推理他知道昨天的太阳会再出来照耀，昨天下过的雨亦会再下而植物亦会按照生长定律而继续成长。他对将来收获的信心乃是建立在健全的证据之上。这事以许多世纪以来一直证明为绝对可靠的自然的定律为根据的。因此，农夫相信必有收获的信心是有凭据的，农夫便靠着这项信心和保证而开始工作。他若因为忧惧太阳将永不再出来或雨也不再会下降，或种籽不肯生长，而不肯撒种，则会是何等的愚蠢！
同样地，在我们认识耶和华和研究了他在自然界的工作。特别是他所启示的道圣经时，我们便应该开始对他所作的应许培养起信心来。正如农夫充满信心地等待着秋季的收获，在他还未见到收成之前努力耕耘，撒种，栽培和浇灌，我们亦应该在还未见到上帝的应许实现以前，凭着我们深知它们必定会在一定的时间内实现的信心，而采取与之一致的行动。
凭着认识上帝的特性，我们将会无困难地将我们对他的应许的信心实践出来或将其付诸行动。正如我们若执有一张契据便会无困难地凭着这项保证采取行动一般。以往曾有很多人以行动将他们的信心表现出来，因为他们信靠耶和华。使徒保罗曾提及这些人中的一些如亚伯，以诺，亚伯拉罕，撒拉，以撒，雅各，约瑟，摩西，喇合，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳以及很多相信上帝的应许的先知，他们都凭着这信心而以行动表现出来。结果，他们能够制服敌国，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，得着死人的复活，忍受严刑，不错，甚至死亦在所不惜，因为他们有在一个新世界里复活的肯确希望。由于这些忠心男女的数目如此多，保罗将他们形容为一大群如“云彩”的见证人。——希伯来书11:1-12:1。
当上帝说一场洪水即将来临而吩咐人建造一只保存生命的方舟时，根据过去和上帝相处的经验和他说话的可靠，人所应采取的合理途径乃是相信上帝的话而遵照他的话去建造一只方舟，虽然洪水也许会在很久有之后才来。忠心的挪亚“都照样行了。”（创世记6:22）当上帝命令亚伯拉罕将他的儿子当作祭品献上时，亚伯拉罕很合理地凭着他对上帝的信心采取行动是合理的，而让上帝负责去实现他对这个儿子所作的许多预言。（创世记22:1-12）当上帝命令罗得逃出所多玛以免遭受行将降临的灾劫时，即使那日看来是一个风和日丽的日子罗得仍然合理地相信上帝的话而立即逃出城外。——创世记19:12-25。
这些都是由单纯得如孩童一般的信心所促成的可嘉行动。但是请留意每一次这种信心的行为都具有绝对可靠的基础。他们有来自上帝的清楚命令。这种信心绝不是以愚昧的幻想或荒诞的狂想为基础的。挪亚若只因为自己想象以为洪水即将来临而建造一只方舟和用这么多年的时间去警告别人，他便该是多么愚蠢。亚伯拉罕若只是凭着想象以为上帝要他将以撒献上，他便会犯了杀人罪。罗得若没有一个肯确的消息便在一个晴朗的早上宣讲城市即将遭受毁灭并且自己逃出城外他该是一个头脑多么简单的家伙。但是每一次上帝都清楚地表达出他的旨意。正如今日也一样，我们可以在他的道中找到他的旨意的清楚证据。再者，我们在看见圣经预言的应验时，这些证据便越发显明了。
获得真正的信心
我们要怎样才能获得这种真正的信心，这种好像一张产业的契据所带来的保证一般“有把握的希望”呢？首先，我们必须怀有正确的态度。我们必须谦虚和渴望养成这种信心。如果我们怀着骄傲的态度而企图不倚赖上帝。我们所作的努力便不会得到他的祝福。其次，我们必须吸收圣经的知识，为自己找出上帝有能力遵守自己诺言地确实证据。正如罗马书10:17所描述一般:“信［心］是从听道来的，”这些道便是包含在上帝的道中的知识。再者我们会渴望与上帝的百姓联络以借此在灵性上得着造就。与其他成熟的基督徒交往能帮助我们明白所研究的知识。这个例子我们可以在使徒行传第八章找到，在那里叙述古实的太监怎样得着福音宣扬者腓利的帮助。最后，我们必须不断的祈求上帝的圣灵帮助我们。——哥林多前书2:9,10。
由此看来信心是合理的。凭着信心而行亦是同样的合理。上帝通过自然和记录下来的启示向人类最高的机能——我们的推理能力——训谕，并且要求我们按着从研究他的工作，道和行事的方式所得的适当结论而采取行动。
这种“有把握的希望，”真正的信心是必需的，因为“人非有信就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。
实践这项信心亦是必需的，因为，正如圣经的写作者雅各说，“信心若没有行为就是死的。”因此，那些以行动表现信心的人正好像一个执有一张产业契据的人所行一般。——雅各书2:17。
在不久的将来，那些正确地实践这种信心的人将会真正得到耶和华现在所应许的事物。在一块美丽，富饶而不需赋税的土地上，“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓，这是万军之耶和华亲口说的。”——弥迦书4:4。