留意“预言”

“你们留心理会这豫言倒好，正如同灯照于幽暗之处。”——彼得后书1:19。

 1．上帝的预言怎样很适切地描述现代人所作的预测？

一片黑暗正笼罩着人类。诚然，有许多人曾预言将来局势会好转，说‘世界会对民主制度成为安全’而享有“四大自由，’并对国际联盟及后来的联合国所能获致的成就大吹大擂。但是所有这些预言均未能实现。今日的情形正如上帝在另一个充满危机的日子所宣布一般:“他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说，‘平安了！平安了！’其实没有平安。”（耶利米书6:14）这项描述多么适合今日的世界？

 2．为什历人所作的这么多预言均完全落空？这些预言怎样与耶和华的预言形成一个对照？

² 为什么人所预言的较好前途及和平均未能实现呢？一个原因是，这些预言通常仅是一厢情愿的想法而不是以事实为根据的。有许多则为了宣传的目的而作。最重要的是，这些人为的预言均与上帝所感示的道圣经背道而驰。它们与上帝对地球所订的旨意并不一致。耶和华上帝论及这些自谓的先知说:“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。”关于他自己的预言，上帝补充说:“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然事通。”（以赛亚书55:8,11）你若敏于留意上帝的道，你也可以获得必然的成功！

一位洗雪上帝的“后裔”

 3．（甲）上帝的第一个预言对谁提出谴责？这个预言论及什么？（乙）我们有什么根据相信和平与自由会在地上恢复？

³ 让我们回顾一下差不多六千年前上帝在圣经里感示人写下的第一个预言。请听听他在伊甸园里对引诱人类始祖犯罪的叛徒撒但所宣判的惩罚。耶和华说，我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记3:15）他预言撒但的头必定会被击伤。请留意使徒保罗在写给一些真正爱戴上帝和公义的人的信中怎样应用这个预言:“赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。”（罗马书16:20）借着击溃撒但和他的“后裔”，耶和华会为地上带来真正的和平，并且使‘叹息劳苦的受造之物’复得‘上帝儿女荣耀的自由。’耶和华在伊甸所作的预言构成了这个希望的根据。——罗马书8:20,21。

 4．（甲）在圣经里，谁是第一个被称为“先知的人”？（乙）在与以撒有关的事上，上帝施行了两个什么值得注意的奇迹？

⁴ 但女人的“后裔”——在这个争论中支持洗雪耶和华而击伤撒但的“后裔”——究竟是谁呢？在伊甸园之后差不多两千年，耶和华借着他与他的“朋友”亚伯拉罕的交往将这个问题澄清了不少。在圣经的记载里，亚伯拉罕是第一个被称为“先知”的人。（雅各书2:23;创世记20:7）耶和华在与忠心的亚伯拉罕有关的事上施行了两个值得注意的奇迹。第一个奇迹是使亚伯拉罕和他那久无生育的妻子撒拉在晚年生下他们的独子以撒。（创世记21:1-7）以撒长成为一个青年之后，耶和华吩咐亚伯拉罕将以撒在摩利亚山上杀掉献为祭物。亚伯拉罕遵嘱而行。但是当他举刀打算将以撒杀死时，另一个奇迹发生了！一位天使及时吩咐亚伯拉罕住手。看哪！树丛里有一只公羊代替以撒作燔祭。因此亚伯拉罕仿佛从死里得回以撒一般。

 5．耶和华凭着誓言对亚伯拉罕作了一个什么应许？你怎样可以分享这个预言的应验？

⁵ 亚伯拉罕接着所听见的话无疑使他大为激动——耶和华通过天使对他起誓说:“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我必赐大福给你;论子孙，我心叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙;你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”上帝凭着誓言所作的这个应许已经获得了令人惊叹的应验。借着养成像亚伯拉罕一样的信心，你也可以分享这个预言的进一步应验所带来的喜乐。——创世记22:1-18;希伯来书11:8-19。

 6．（甲）关于“后裔”，圣经作了些什么预言？（乙）这些预言成就了什么重要的目的？

⁶ 在接着的两千年间，耶和华的先知，直至玛拉基和施洗约翰，继续将注意力集中在上帝所应许的“后裔”之上。以撒的儿子雅各预言这“后裔”会是来自犹大支派一个名叫细罗的统治者，他的名字的意思是“它所属于的那一位。”（创世记49:10）以赛亚预言这个后裔会出于大卫的家系而由处女所生，他会受人侮辱、唾弃和舍身成仁。（以赛亚书7:14;9:6,7;28:16;50:6;53:5-12）但以理将这后裔形容为“受膏君”，并预言到他出现的精确日期以及他在后来会被人剪除而死去。（但以理书9:24-27）其他的先知也对于他的一生和他所做的传道工作，他的死亡和复活，补充了许多细节。（弥迦书5:2;何西阿书11:1;撒迦利亚书9:9;11:12;诗篇22:16,18;34:20;16:10;110:1）当这个“后裔”在最后来到时，这几百个预言有没有标明他是谁呢？无疑有，正如弥赛亚的忠心门徒在上帝感示之下屡次向人指出一般！——马太福音1:22,23;2:15,17,18;12:40;21:4,5;27:9;路加福音2:11;约翰福音19:23,24,31-37;使徒行传2:29-36。

 7．（甲）耶稣的使徒怎样确定地指出“后裔”是谁？（乙）四千年来的预言获得了什么光荣的实现？

⁷ 难怪彼得在受到询问时能够如此确定地对这个“后裔”说:“你是基督，是永生上帝的儿子”！（马太福音16:16）保罗也为此作证说，所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。上帝并不是说‘众子孙’，指着许多人乃是说你那‘一个子孙，’指着一个人就是基督。”（加拉太书3:16）这便是上帝在伊甸园里所应许的“后裔”——同时也是亚伯拉罕的“后裔”。四千年的预言无疑并没有落空上帝在伊甸园所作的应许和他对亚伯拉罕所作的应许在应验方面多么奇妙地配合起来！亚伯拉罕和撒拉在老年神奇地生下以撒——这件事多么适切地影射上帝在等待了四千年之后才将应许的“后裔”从天上他那像妻子一般的天使组织中差遣到地上来。以撒被献作祭物一事则与伊甸的“后裔”脚跟受到可复原的伤一事有关，因为这件事预表耶稣在地上所作的伟大牺牲，以及他后来复活升返天上回到天父的面前。这同时是一个伟大的保证，表明耶和华所作的一件预言均会完全实现。

 8．亚伯拉罕“后裔”怎样“多起来？”他们的数目又如何？

⁸ 上帝也感示使徒保罗解释亚伯拉罕的“后裔”如何“多起来”——“如同天上的星，海边的沙。”他将耶稣的受膏门徒形容为“在基督耶稣里都成为一了，……就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的。”他们会和基督一起承受属天的王国。但是他们的数目并非永远都像‘天上的星、海边的沙’那么无法确定，因为后来上帝透露这个属灵的以色列国是由144,000个从地上赎来的分子所形成的。——加拉太书3:28,29;启示录7:4;14:1,3。

 9．耶和华怎样运用以色列人？帐幕的预言性先模指向什么？

⁹ 为了影射应许的“后裔”所担任的伟大工作，耶和华运用亚伯拉罕血统上的“后裔”古代的以色列国，形成一些预表性的先模。充满“上帝的灵”的熟练工人按照耶和华所感示的“蓝图”将帐幕和其中的设备建造起来。（出埃及记35:30-36:3）大约有五百年的时间，以色列的祭司们奉命在帐幕里将耶和华所规定的祭物献上，后来又继续在所罗门所建的圣殿里如此行了四百年。在许多世纪中有数以百万计的祭物献上，这一切都‘为耶稣作见证’而指向他所献的完美属人的祭物以及他在复活之后以大祭司的身份对一切‘热切仰望他’的人所施的拯救。——希伯来书7:26-28;9:23-28;启示录19:10。

10．（甲）耶稣怎样证明他便是那洗雪上帝的“后裔”？他获得什么奖赏？（乙）希伯来书10:12,13使我们想起了什么预言？

¹⁰ 耶稣证明自己便是那洗雪上帝的“后裔”，因为他对耶和华保持了无瑕可击的忠诚而借此荣耀赞美耶和华，甚至当他在受苦柱上受到痛苦的‘脚伤’时仍然忠贞不二。由此亚伯拉罕所预表的耶和华上帝遂受到祝福。（创世记22:17）但是还会有更多的祝福来临！保罗在说明诗篇第110篇的应验时论及耶稣说:“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。”（希伯来书10:12,13）不错，他的“仇敌”这句话使我们想起创世记3:15，在那里圣经提及有两个“后裔”会彼此为仇。这也使我们想起上帝凭着誓言对亚伯拉罕所作的应许说他的后裔“必得着仇敌的城门”。这个敌对的“后裔”是谁呢？上帝的女人的“后裔”会怎样击败他呢？

蛇与蛇的后裔

11．约翰怎样描述“魔鬼的儿女”？

¹¹ 关于大仇敌撒但的“后裔”，使徒约翰写道:“从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女:凡不行义的，就不属上帝，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”——约翰一书3:10-12。

12,13．（甲）‘蛇的后裔’一向均与什么有密切不可分的关系？（乙）撒但的“后裔”分为什么不同的部份？

¹² 错误的崇拜方式以及对兄弟的仇恨使该隐成为魔鬼的儿女。（创世记4:3-8）直至今日，‘蛇的后裔’仍然与伪宗教有密切不可分的关系，并且继续逼迫和杀害真正敬拜上帝的人。在挪亚时代的洪水之后，一个以巴比伦的玄秘为根据的伪宗教世界帝国逐渐形成了。（创世记10:9）在上帝的眼中这个伪宗教帝国是如此可憎以致圣经末了的一个预言将其称为“大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”——启示录17:5。

¹³ 我们务须提防撒但的这个宗教“后裔”，同时也要提防撒但的“天”，因为这个“天”乃是他的“后裔”的一部份。（以弗所书6:12）撒但将一些在挪亚的日子忤逆上帝的天使组织起来成为这个属灵的“后裔”;他自己则成为统辖他们的“鬼王别西卜”。（马太福音12:24;彼得后书2:4）撒但也使“世上的万国”受他所控制，并将手下的鬼灵立为列国之上的“魔君”。（马太福音4:8,9;但以理书10:13,20）由此撒但的“后裔”遂成为天上和地上的一个强大组织。魔鬼企图利用这个组织将一切爱好公义的人吞噬，因此我们必须小心永不要沦为这个组织的奴隶。——彼得前书5:8,9。

14．耶稣将他当日各教派的教士们称为什么？为什么？

¹⁴ 在耶稣的日子，各教派的教士们乃是撒但的“后裔”的一部份。他们所倡导的是人为的传统理论而不是上帝的道，而且他们屡次杀害上帝手下公义的先知。耶稣曾当面称他们为“蛇类、毒蛇之种。”（马太福音23:33-36;15:6）他们自称为亚伯拉罕的“后裔”，但是耶稣告诉他们:“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在上帝那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。……你们是出于你们的父魔鬼;你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。”——约翰福音8:39-41,44。

15,16．（甲）所有宗教都是好的吗？为什么你这样回答？（乙）从马太福音7:15,16看来，基督教国居于什么地位？

¹⁵ 今日世上的各种宗教属于那一个“后裔”呢？我们应该提防“所有宗教都是好的”和诸如此类的论调。并非所有的宗教都是好的，特别以那些深深介入俗世政治漩涡中的宗教为然。保罗曾警告第一世纪的基督徒纯真的宗教会受到腐化，说:“我只怕蛇怎样用他的狡猾诱惑夏娃，你们的心意也怎样败坏，失去了那向基督所存的纯一和贞洁。”（哥林多后书11:3，《新修》）这件事有没有发生呢？历史证明有，正如各使徒所预言一般。（使徒行传20:29,30;帖撒罗尼迦后书2:3-12;约翰一书2:18,19）耶稣也预言过这件事，说:“你们要防备假先知;他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。”——马太福音7:15,16。

¹⁶ 举例说，基督教国产生了什么果子呢？由于以巴比伦的传统代替了纯正的圣经教训，今日天主教和基督新教在信仰方面均陷入一片混乱中。请也看看基督教国的其他“果子”——它的异端裁判所和十字军，“圣战”和就在基督教国中间爆发的两次世界大战。在战争期间，双方的牧师和教士均热烈加以支持。基督教国有任何理由自称属于那被耶和华的道称为“和平之君”的“后裔”吗？——以赛亚书9:6,7;2:4。

争论的最高潮

17．自1914年以来，争论怎样向最高潮发展？为什么？

¹⁷ 正如守望台社在1889年出版的《时间近了》一书详细解释，圣经的预言，包括但以理书第4章的预言，一致标明1914年是个特出的年代。a这会是撒但手下的列国不受干预地统治地球的“七期”或2,520年结束的时候。这也是上帝所应许的“后裔”在天上执掌王权的时候。的确，在1914年爆发的世界大战乃是“灾难的起头”;这件事清楚地证明撒但的事物制度已经进入末期了。地上的苦难继续有增无已，由此表明耶稣在马太福音第24,25章论及‘世界末期’的预言已获得了惊人的应验。两个“后裔”之间的仇视也发展到最高潮，正如耶稣预先警告他的门徒一般:“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。……且有好些假先知起来迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。”（马太福音24:3,9-13）正如耶稣所预言，基督教国正深受不法事件激增所困扰。再者，在基督教国里你能够在任何地方见到对耶和华上帝和他的公义的真正挚爱吗？但是一切舍弃基督教国那源于巴比伦的宗教制度，并且坚忍不拔地继续仰望上帝的“后裔”带来拯救的人都有福了。——希伯来书9:28;路加福音21:34-36。

18,19．（甲）为什么敌对的“后裔”极力攻击真正的基督徒？（乙）关于上帝给予他子民的保护，本文举出一些什么例证？我们由此可以获得什么教训？

¹⁸ 以圣经为根据的基督徒正忙于执行耶稣对今日所发出的预言性命令，这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证;然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）由于这缘故，敌对的“后裔”有时对他们施于残酷无情的逼害。例如在第二次世界大战期间，信奉天主教的德国元首希特拉咆哮如雷地论及耶和华的这些基督徒见证人说:“我必定要将这班人从德国境内灭绝！”将他们投入集中营里！但结果希特拉自己身败名裂，耶和华见证人却获得自由而继续推行他们的传道工作。以下是耶和华怎样保护他的百姓安然渡过当时那段战乱时期的一个好例证:

¹⁹ 1945年四月，俄国军队的进迫使纳粹不得不从撒逊豪生集中营撤退。一队耶和华见证人奉命与其他俘虏一同离去。当时人心惶惶，抢劫和射击的事件层出不穷，炮声则愈来愈近。他们怎么办呢？他们留在一起，并借着祷告与耶和华保持接近。他们在营中保持神治的秩序，并对他们在途中遇见的人宣扬上帝的王国。人们很乐于听他们传道，送食物给他们及在夜间留他们住宿，但他们四周则有数以千计的人丧生。正如他们当中一群人的遭遇表明，耶和华的确与他的忠贞百姓同在;

“我们的一群大约包括230弟兄和姐妹，但没有一个，甚至连最弱的也没有躺在路上，虽然我们有些弟兄已届65至72岁的高龄。他们都忠心地挺起胸来。你可以在我们当中充分见到神治的精神和安排，并看出主的天使怎样保护我们。耶和华在今日多么奇妙地应验了以赛亚书40:29-31的预言。”

耶和华的确使那些在两个‘后裔’的争论中忠心地支持他的人“重新得力”。

20．（甲）近年来的什么例证将耶和华为他百姓所表现的力量表露无遗？（乙）撒但决心怎样？我们可以期望有什么事发生？

²⁰ 在较近的日子，耶和华以多么奇妙的方式强化他手下的忠心仆人在古巴、西班牙、葡萄牙、马拉维、桑比亚和阿联共和国等地不顾鬼魔所煽动的猛烈反对而谨守纯真的崇拜！由于对上帝的“女人”组织深恶痛绝，撒但决心倾尽全力与这组织“其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的。”耶和华手下的见证人努力向人宣扬耶和华对他的基督王国所定的旨意，但是撒但却将他在天上地上的整个“后裔”组织结集起来准备对这群看来毫无防卫的见证人发动最后的总攻击。——启示录12:17;以西结书第38章。

21．（甲）为什么现在是我们必须‘保持儆醒’的时候？（乙）“大巴比伦”已注定遭受什么命运？我们未来的生存有赖于什么？

²¹ 最后的总决战已经近了！撒但正极力用各种宣传蒙蔽世人，以鬼魔所感示的言论将列国召集起来‘在上帝全能者的大日争战，……叫作哈米吉多顿’现在正是上帝的子民最须要‘保持儆醒’的时候！（启示录16:13-16）世上的不法事件、暴乱和苦难正与日俱增。但在上帝向地上的全人类宣布自由之前，撒但的后裔，包括大巴比伦在内，必须先完全消灭。宗教的巴比伦遭受这样的命运是罪有应得的，因为圣经将它描述为“喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。”正如启示录强调了三次，伪宗教的世界帝国会出乎意料之外地突然遭遇末日;毁灭会仿佛在“一时之间”就临到它身上。所以今日我们急需发出警告促请一切想归附上帝应许的真正“后裔”的人听从天使的命令:“我的民哪，你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃。”你之能够继续生存完全有赖于摆脱一切伪宗教的缠绕！——启示录17:6;18:4,10,17,19。

22．上帝的预言性的道怎样描述上帝战胜撒但和撒但的“后裔”？

²² 上帝的预言性的道在许多地方提出警告，上帝行将对撒但和撒但的“后裔”执行他所判决的惩罚。例如耶利米书25:31-38告诉我们“到那日，从地这边直到地那边都有耶和华所杀戮的。”首当其冲的会是政治和宗教的“牧人们”;他们会“哀号呼喊”，“群众的头目”，包括他们所宠信的显要党徒会与他们一同“辊在灰中”而灭亡。最后“古蛇”自已和他手下的鬼魔会一同被囚禁一千年。启示录19:11至20:3描述基督耶稣和圣洁的天使会怎样为了争取这场胜利以洗雪耶和华的圣名而作战。于是蛇和他的“后裔”便被彻底击败了！

通过“后裔”而来的祝福

23,24．（甲）上帝对亚伯拉罕所作的应许的最后部份会怎样获得应验？（乙）为什么我们可以确信这是真实的？因此我们应该采取什么行动？

²³ 这样上帝的“后裔”遂得了“仇敌的城门”。但是还有其他的发展，因为耶和华对亚伯拉罕所起的誓在末了说:“地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创世记22:18）“万国”若要“得福”就必须像亚伯拉罕一样表现顺服的精神。不论他们能够活着渡过哈米吉多顿，抑或属于将来在地上复活的‘大小死者’之列，他们都必须对身为祭司的“后裔”和他所献的赎价祭物怀具信心，而且所有的人都必须归于基督和他的144,000个同工所组成的“新天”的治下。所有借着顺服上帝使自己“得福”的人会获得多么丰盛的幸福！因为他们会成为“新地”——一个充满快乐、和平、友爱而由所有种族的人所构成的人类社会。他们会恢复健康和青春，并且有希望获得永生和享有‘上帝的儿女荣耀的自由’。使徒约翰在异象中见到上帝的这项伟大安排之后，耶和华亲自将约翰对人类未来的这些幸福所作的描述加以证实，说:“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”——启示录21:1-5;20:11-13;罗马书5:12,18;8:21。

²⁴ 再者，我们在启示录22:6也读到:“这些话是真实可信的;主［耶和华］就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者将那必要快成的事指示他仆人。”预言并且紧急地补充说:“看哪！我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。”“看哪！我必快来;赏罚在我，要照各人所行的报应他。”让我们都忠心地支持那洗雪耶和华的圣名的“后裔”，借此努力赢得上帝所提出的奖赏！——启示录22:7,12。

［脚注］

［第204页的图片］

耶稣对他当日的宗教领袖说，“你们是出于你们的父魔鬼。”有鉴于此，我们应该提防“所有宗教都是好的”及诸如此类的论调。