飞翔的空间称为‘天。’（耶利米书4:25）这个空间或‘天’是在创造周的第二日造成的。旱地则在第三日才出现。所以我们可以说地，意指旱地，也是在创造周中造成的，但是这并不意味到地球本身是在那个时候被造。——创世记1:6-10,13。

创造日的长度

那末这些创造“日”有多长呢？圣经给予我们一个线索去找出第七日的长度。既然这些“日”都是属于一“周”的一部份，相信每“日”的长度一样是很合理的。

关于第七日，很有趣的一点是圣经没有像论及其他六日时一样说第七日有‘晚上和早晨，’（意指它的开始和结束）。这个省略是故意的。圣经的记载只是说:“上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”——创世记2:3。

我们可以得到的唯一合理结论是第七日仍在继续进行中。圣经支持这个结论吗？不错，它的确支持这点，因为它说及耶和华上帝在创造了天地几千年之后仍在安息中。例如我们在诗篇95:8-11读到耶和华对旷野中的以色列人说，由于他们心硬而不可进入他的安息。这表示上帝停止做创世记第一二章所描述的工作而安息，由创造夏娃直至当时，已超过二千五百年。a

大约四百年后，诗篇的执笔者大卫在诗篇95:8-11论及进入上帝的安息。在大卫之后千多年，希伯来书的执笔者指出耶和华上帝仍在他的日子安息中。他训勉基督徒不要像旷野中不能进入上帝的安息的以色列人，反之他们应该“竭力进入那安息，”耶和华的安息。关于这点，他说“另有一安息日的安息为上帝的子民存留。”既然使徒保罗的说话对今日的基督徒也适用，耶和华享安息或停止物质创造的时间至今便差不多有六千年了。——希伯来书4:9,11。

这一共是六千年。这是第七日的长度吗？不是，因为我们在经上读到:“上帝赐福给第七日，定为圣日。”它的结果必定是“好的”但现今的世界情形却绝不是这样;所以这“日”必定仍然在进行中。其实过去的六千年好像是人的工作周一般，在这段时期中他汗流满面、手胼足胝。但是他会在基督的千年统治中获得安息。圣经的年代记和圣经预言的应验表明这段时期很快便会开始了。——创世记2:3。

所以第七“日”的第七个一千年本身便是一段安息的时期。在那段时间中，撒但和他的鬼魔会被捆绑。基督和他的受膏门徒会一同作王和作祭司。这会有什么结果呢？上帝所有的仇敌均被基督踏在脚下。借着这个安息，第七日会真正成圣，因为它会使公义得以伸张。——哥林多前书15:24-28;启示录20:1-6;诗篇72篇。

由此我们可以算出创造周第七“日”的长度是七千年ι根据第七“日”的长度去推算，认为其他六“日”的每一日均是一段长达七千年的时期是很合理的。

一个重大的‘周’

在第一“日”，光渐渐照在淹盖着地球的“渊面”上，在第二个七千年的“日”，空间在两层水之间形成。到第三“日”，旱地渐渐出现，同时耶和华上帝造出各种菜蔬、花草和树木。

第四“日”，上帝为了海里的生物和空中的飞鸟在第五“日”出现而准备地球，使日、月、星辰这些天体初次可从地上看见。在第六“日”，上帝造出陆上的走兽，到这日的末了则造成人。

正如上述，我们有很好的理由相信每个创造日长达七千年。现在我们正生活在第七“日”中差不多六千年的末了，这件事对我们具有极大的意义和重要性。耶稣基督在地上时曾于安息日行了许多医病的奇迹。他向一些对这事表示不满的人指出他是“安息日的主。”他借此指向未来的千年安息，那时，他会使人类回复身心的完美。他会对全人类施行他对当日以色列人所行的奇事。这甚至会包括将死人复活，因为“所有在纪念墓里的都会听见他的声音而出来。”——马太福音12:8;约翰福音5:28,29。

所以，我们从上帝的观点去看创造日不但符合圣经、合理而与科学家所提出的事实一致，并且使我们意识到人类有希望很快便在上帝的安息日中得享主的安息日——人类会在这个日子得享健康、生命和快乐。上帝的道路和思想的确比人的道路和思想高超得多。——启示录21:3,4。

他们准备好了

正确的知识和预先的准备可以帮助人在考验之下站立稳固，在上个工作年度刚结束的时候，巴拿马有一对献了身的父母带他们一个孩子到巴拿马城请一位世界闻名的神经病学专家替他检验，医生决定须要施头部手术以纠正这孩子一种天生的缺陷，他母亲于是向医院方面解释真正基督徒在输血方面所采取的立场，并声明在任何情形之下她均不愿孩子接受输血，院方坚称若不输血便无法施手术，并说她若爱孩子，她就应该让院方处理这件事;但是她若想亲自与那专家谈谈，她可以去见他，（这孩子的父亲因工作关系要赶回家）这姐妹遂作了适当准备，然后由当地小组一个姐妹陪同之下去见这位专家，将这件事向他完全解释清楚。使她们感到惊异的是，医生竟同意不用血施手术。这项手术获得成功。现在孩子已康复了。他的父母都庆幸他们获得圣经的知识，使他们能够紧紧服从正当的行径去取悦耶和华。——《1969年耶和华见证人年鉴》。

孩子也必须面对考验

孩子亦必须准备采取坚定的立场维护自己的信仰。从以下来自巴布亚一个僻远的小组的经验可以见到这点:“这个小组的弟兄有十五个孩子在官立学校念书，这些孩子每周拒绝向国旗敬礼。有一日，一个老师拣出一个十四岁的见证人，试图迫使他向国旗敬礼一次。但是这孩子坚守立场，并用出埃及记20:4解释为什么他无法向国旗敬礼;他拒绝破坏他对耶和华的忠诚，老师威吓他说，下星期他若不向国旗敬礼，便要将他带去地方法院。小组的仆人鼓励这孩子站稳立场。到星期一，这孩子上学时以为会受到老师严厉的对待·但是老师却改变了心意，并为他上星期的行为道歉，说他这样行只是想试试这孩子而已。这孩子非常感激他父母协助他为这场试验作了充足的准备。——《1969年耶和华见证人年鉴》。