耶和华为自己赢得一个崇高的名声

 1．为什么好的名声很重要？我们应该对上帝的名持有什么看法？为什么？

圣经说“名誉强如美好的膏油。”（传道书7:1）不错，美好的名誉比金钱更有价值。一个人若要受人尊敬和信靠便必须有一个好的名声。身为宇宙的至高者耶和华上帝希望人都知晓他那显赫的名字。那些拥护他和尊敬仰赖他底名字的人会得着快乐和永久的幸福。

 2．耶和华怎样酬答亚伯拉罕对他的名的尊敬？

² 亚伯拉罕就是一个爱戴耶和华，尊重他的名的人，他将自己与无可比拟的上帝之间的友谊看得比精金及一切珍宝更可贵。耶和华由于亚伯拉罕如此尊敬他的名字，便将在伊甸园所作关于女人后裔的应许转为与亚伯拉罕立的约，应许使他成为大国来酬答他。再者上帝还应许赐给他后裔“从埃及河直到伯拉大河之地。”——创世记3:15；12:7；13:14-17；15:18-21。

 3．耶和华要赐给亚伯拉罕的后裔一块土地的应许与谁的野心起了冲突？

³ 这与一群野心勃勃，在当时正在很成功地显扬自己名声的人所作的恰好相反。我们并不是指巴比伦的统治者而言，因为这城市并未能成为第一个世界霸权。所指的人乃是埃及的统治者们，他们正在建立一个帝国，其领域由尼罗河三角洲之南950哩起，北上越过巴勒斯坦直至幼发拉底河。

 4．什么成为了圣经历史上的第一个世界霸权？圣经预言了这个国家与亚伯拉罕的后裔会有什么接触？

⁴ 在魔鬼撒但的指引下，埃及帝国成为了圣经历史上的第一个世界霸权。以当时的情形而言，冲突是无可避免的。时候必定会来到让耶和华向埃及显示出他的大能并表明他乃是全地以上的至高者。当耶和华告诉亚伯拉罕，他的后裔会成为奴隶，但到第四代a他会拯救他们并对压迫他们的国家施行审判时，他已预见到这点。没有任何谋求与耶和华的名抗衡并企图为自己立下一个名声的力量能够在他面前站立得住。——创世记15:13-16。

以色列处在第一个世界霸权的辖制下

 5．约瑟怎样成为了埃及的首相？在一场大饥荒中时，他做了些什么事？

⁵ 亚伯拉罕曾在一场饥荒期间居留在埃及，而上帝曾为了亚伯拉罕的缘故不得不责备当日的法老。（创世记12:10-20）另一次的饥荒则将雅各全家带到埃及。由于上帝的安排，在这场饥荒之前二十年，雅各的儿子约瑟被拐去而卖到埃及做奴隶。约瑟经历了许多考验他对耶和华上帝的名是否忠贞的严厉试验；他曾做过奴隶，坐过监狱，并且看来似乎成为了一个被遗忘的人。可是由于他的忠诚，奉上帝的名宣讲真理，上帝乃是他的朋友。他给了法老一个无人能解说的梦。于是约瑟忠于被人记起并被召到法老的面前；凭着耶和华的灵之助，他解释这梦是预示有七年的丰收和七年的饥荒。法老大悦而将他擢升为宰相。然后，正如他所预言，七年异常的丰年接踵来临，而约瑟则将大量的粮食储藏起来。在旱灾降临的时候，约瑟遂能从仓库中粜粮给人民。——创世记第37,39-41章。

 6．事情怎样发展到使约瑟的父亲雅各和其余的家人都搬到埃及去？他们在哪一年搬到埃及？他们居住在哪里？

⁶ 住在迦南的雅各亦受到饥荒的波及，遂不得不遗送他的儿子下埃及籴粮。约瑟认得他的十个兄弟，可是他们却不认得他。经过几次严厉的考验，证实了他们的确有弟兄的爱之后，他才向他们表露自己的身份。于是事情发展下去，到了公元前1728年，雅各或以色列和他所有在世的子孙，当时共有七十人，都一起搬到埃及，一处称为歌珊的地方居住。——创世记42:1-45:28；46:8-47:6。

 7．耶和华对亚伯拉罕的应许如何在埃及开始应验？埃及的统治有了什么改变？这对以色列人有什么影响？

⁷ 在埃及，耶和华对亚伯拉罕所作的要使他的后裔多如天上的星，海边的沙这个应许便开始应验，因为以色列的十二个支派以惊人的速度繁殖。同时在约瑟日子执政的希克索斯王朝或牧羊诸王业已被赶逐，而由一个不同的家族的新统治者接位。这些新的统治者不认识或不记得约瑟的名字而他们对于以色列人或他们的上帝耶和华均毫无感恩之情。他们将以色列人降为奴隶，甚至还想施行种族灭绝，下令所有希伯来人的男孩在诞生时便都要将其在尼罗河中溺毙。——出埃及记1:7,22。

 8．摩西在婴孩时如何逃避了受杀害？他怎样长大？后来又怎样到了米甸？

⁸ 这时埃及的王子可能会问希伯来人说:“耶和华和他的应许在那里呢？”可是以色列人中有许多对上帝的名紧守着坚强信心的人，其中特出的有摩西的父母，暗兰和约基别。他们拒绝听从法老的命令将孩子杀害。借着上帝的安排，摩西由他的母亲按着耶和华的管教权威性的警戒教养长大，然后由法老的女儿收养为儿子。在四十岁时，他杀了一个虐待希伯来人的埃及人，而被逼逃到米甸；他在那里结婚并且成为一个牧羊人。但上帝尚未到时间在埃及使他的名字成为显赫。四十年过去了。——出埃及记2:1-21。

一位拯救者奉耶和华的名被差遣

 9．到了适当的时机耶和华怎样与摩西交谈，并透露什么的时候已到了？摩西被赐予什么能力以证明他为上帝所任命？

⁹ 耶和华并没有忘记他对亚伯拉罕的应许。一日，在何烈山麓下，耶和华的使者在燃烧着却没有被烧毁的荆棘中向牧人摩西讲话。在此耶和华透露拯救以色列人的时候已到，现在他会将他的名大大显扬。为了使以色列人可以肯定地知道摩西为上帝所任命，上帝向摩西透示他要奉耶和华的名发言；然后他又赐能力给他使他成为第一个奉上帝的名行奇迹的人。他们列祖曾认识他是全能的上帝，可是至于他的名耶和华他却没有向他们显示。——出埃及记3:1-17；4:1-9；6:3。

10．从哪一方面来说亚伯拉罕，以撒，雅各如出埃及记6:3所说不认识上帝的名耶和华？亚伯拉罕如何认识他为“全能的上帝”？

¹⁰ 忠心的亚伯拉罕，以撒，雅各岂不曾知道上帝的名字耶和华吗？他们知道，而且也知道它是指及他对他子民的旨意。不过亚伯拉罕在一种最亲密和有力的方式上认识他是全能的上帝。上帝曾在他和撒拉已超过了生育年龄的时候向他显现，应许给他一个儿子。为了加强他对这应许的信心，上帝说:“我是全能的上帝。”亚伯拉罕在一年之内见到这个应许得着应验，因此，凭个人的经验知道他是全能的上帝。可是亚伯拉罕，以撒，雅各在生时均未看到耶和华所说要使他们的后裔多如天上的星及成为大国的旨意如何实现。现在是上帝使他的名耶和华为众人注目的时候了。摩西和他的以色列同胞会亲眼看到和亲身经历到耶和华这个显赫名字以一种前所未有的辉煌照耀出来的意义。——创世记17:1,21；21:1-7。

第一个世界霸权向耶和华挑战

11．当摩西和亚伦出现在埃及的统治者面前时，法老表现出什么态度？耶和华如何向法老表明他当时让他存留片刻的原因？耶和华怎样证明他的至尊地位远超过埃及的假神？

¹¹ 摩西和他的长兄亚伦返回埃及。当他们站在第一个世界霸权的君王面前时获得了一个挑衅性的回复:“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华。”（出埃及记5:1,2）上帝于是对法老宣布说:“其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:16）所以他给法老知道他让他存活而不立刻毁灭他的原因。借着降下十个灾殃，他表明他的至尊地位远超过了埃及各个假神。在第九个灾殃之后，法老仍硬着心肠吩咐摩西走开。摩西在临走时回答说还有一个灾殃，就是第十灾，便会逼使法老让以色列人离去。——出埃及记10:27-29；11:4-8。

12．谁受到第十场灾殃的威胁？耶和华向谁发出保护安排的训示？

¹² 现在以色列人需要作一些对耶和华的名和他的道表现信心的准备工作。人和畜牲的首生的均受到一种危险所威胁。耶和华指示摩西召集各长老，家中之主，告诉他们若想护卫他们的首生子便必须采取什么行动。必须采取行动的乃是家主；否则，首生子除了接受家主的失职后果之外别无他法。这家人便会受到莫大的损失。此外，如果这些以色列长老不听从训示而丧失了他们首生子的话，法老便会看不出以色列人和埃及人之间的区别，而以色列人便无法于次日在法老的敦促下以一个自由民族的身份走出埃及。

13．这时候每一家的家主必须跟从什么步骤才能保全他家人的性命？这件事在什么时候发生？

¹³ 耶和华下令从此将尼散月定为一年中的头一个月。在这个月的第十日，他们要挑选一只无残疾的公绵羊或山羊。到第十四日，即自日落时开始算，家主必须宰杀这只羊，将他的血洒在门楣上及门框上显眼的地方。然后全家人必须进入屋内整晚躲在里面。他们要将羊烤熟，但不可弄断他的任何一根骨，然后他们要与无酵饼及枯草一同吃。——出埃及记12:1-13。

14．当在埃及的首生子被杀的那天晚上，哪里是唯一安全的地方？为什么？第十场灾殃如何打击埃及？

¹⁴ 他们要穿着齐全，站着吃逾越节餐，时刻准备好动身离开这里走向自由。耶和华的使者在进行杀灭一切首生的人畜时，他会越过洒有血的房屋。任何人，不论是否首生若走出屋外，受不到血的保护，均会遭受死亡。“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”（出埃及记12:29）尼散月14日的夜晚，受灾殃的埃及人家由于惨重的损失所发出哀恸哭号如何震碎了深夜的寂静！可是这正如耶和华借摩西向法老所发的可靠警告:“以色列是我的儿子，我的长子［整个民族］。我对你说过:容我的儿子［整个民族］去好事奉我，你还是不肯容他去，看哪！我要杀你的长子。”——出埃及记4:22,23。

15．以色列的首生子如何代表整个国家？

¹⁵ 从某一个观点来看以色列的长子代表了整个国家，因为长子乃是继承成为一家之主的人。长子可承受两份家业。所以这些在第十个灾殃中受到直接死亡威胁的特别份子代表了整个以色列国，就是上帝的“首生”百姓。——申命记21:17。

一群混杂人民的心软化归向耶和华

16．离开埃及如何结束了这个国家寄居外邦的四百三十年的期间？

¹⁶ 法老在恐怖中迫切地敦促以色列人赶快离开埃及。出埃及记12:40,41记载道:“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”是时为公元前1513年尼散月14日，刚巧在亚伯拉罕渡过幼发拉底河进入迦南之后430年，其中有215年居留在埃及。撒玛利亚文的《摩西五经》和希腊文《七十人译本》均同意这点。

17．以色列人在什么时候离开埃及？什么使一大群混杂的人与他们一同出去？

¹⁷ 耶和华已使他的名显赫地超出其他一切神祇之上。但是他还必须在对付第一个强大的世界霸权方面大获全胜。他控制着情势以求达到这目的。“正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前，昂然无惧的出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。”（民数记33:3,4）耶和华借着降下十灾而为自己赢得的威名是如此的显赫，以致许多人都为此留下深刻的印象而在心中钦慕归向这个名字，并且离开他们的假神。“又有许多闲杂人［一大群混杂的人民，《新世》］并有羊群，牛群和他们一同上去。”他们都必须依赖耶和华照顾他们。——出埃及记12:38。

18．什么神奇的安排带引着这国家？它带领他们到哪里去？当法老和他的军队追赶以色列人时，什么阻止他们赶上以色列人？

¹⁸ 在这队有组织的会众头上神奇地出现一条云柱。它没有带引他们前往巴勒斯坦，却将他们领向红海的埃及海岸。法老风闻了这件事，他武断地认为他们陷入陷阱中了。于是他匆匆召集兵马驰往追赶。可是他前面摆着一个多么大的阻路障碍！借着天使之力这条云柱由以色列人的前方移到后方，而挡住在埃及人的前头，使埃及人终夜不得靠近以色列人。——出埃及记14:5-20。

19．后来见到以色列人步行过红海时，埃及的军队作什么？他们遭遇什么结果？

¹⁹ 到翌晨，埃及人几乎无法相信他们自己的眼睛。红海竟分开了两边！有一条悠长的窄路横过干的河床，他们可以远远望见到以色列人的后卫队在走着。“以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。”（出埃及记14:29）阿，但是他们后边看来并无防备。“埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆和马兵，都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说:‘我们从以色列人面前逃跑罢，因耶和华为他们攻击我们了。’”——出埃及记14:21-25。

在诗歌中赞颂耶和华的名

20．在这一件事上，耶和华怎样表示他的至高权力远超过埃及的世界霸权？摩西如何把胜利归功给耶和华？

²⁰ 可是已太迟了。他们已犯了藐视耶和华圣名的严重错误！上帝命令摩西向海伸出他的手。海水倾注复合，于是已安然踏上东岸的以色列人遂眼见着埃及的追兵被淹没，无一生还。耶和华已向这个世界霸权表示出他伟大的至高权利。故此摩西领导以色列人唱出感恩的诗歌赞美耶和华，将凯旋的荣耀归于他，褒扬他的名字。他歌颂耶和华是“永远的长存［君王］。”——出埃及记14:26-31；15:1-19；诗篇136:15。

21．我们怎样可以说这件事使以色列人对耶和华的名获到了一种新的认识？耶和华圣名的荣耀是否就到此与这些事一起结束？

²¹ 对于他的名及其所包含的意义，耶和华均表示出十分的重视。如今以色列人对耶和华的认识与以前所认识的不同了。他们见到他对亚伯拉罕的应许终于得着应验，以大能之手拯救他们，并且惩罚了那个压迫他们的国家。这使他的名字受到更高的赞扬。可是耶和华还要施行更大的作为，在本刊的下几期中我们会读到他如何接着将他们立为一个存留了许多个世纪的强盛国家，并且成为他对他所爱的朋友亚伯拉罕作的立约应许获得最后和最大的应验过程中的踏脚石，在这次最大的应验中他会使他的名得着更辉煌的荣耀，以致使他将以色列人救出埃及的这件伟绩与之比较起来只是小巫见大巫而已。

［脚注］