“你的道就是真理”
第四条诫命对基督徒有什么意义
在上帝通过摩西赐给以色列人的十诫中，第四条诫命说:“当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。无论何工都不可作。”——出埃及记20:8-11。
有些犹太人在遵守这条诫命方面达到狂热的极端。撒都该人禁止在安息日晚上敦伦。约西佛斯报导苦修派认为在安息日如厕便是犯了诫命。法利赛人则因为耶稣在安息日医好病人而大感愤慨。——马可福音3:1-6。
圣经对古代以色列人还有附加的训示以阐明安息日的规定。“当安息日，不可在你们一切的住处生火。”（出埃及记35:3）在较早的时候上帝吩咐说:“在第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”（出埃及记16:29）由此可见关于在安息日煮食和旅行，均有明确的禁令加于以色列人身上。因此今日若有任何人宣称要实际遵守安息的诫命，他就非遵守这一切条件不可。
基督教国有不少教会自称遵守第四条诫命。可是，值得留意的是，他们并没有遵守一切规条。不但如此，他们大都遵守错误的日子。他们所守的是一周的第一日，但摩西律法却规定第七日是安息日。因此我们对于这件事应有什么想法呢？
在上帝感示之下，使徒保罗宣称耶稣基督的门徒“不在律法之下，乃在恩典之下，”因此他们“借着基督的身体，在律法上也是死了。”（罗马书6:14;7:4）可是他们虽然摆脱了摩西律法的规条，我们却应该记得十诫中有些良好的律则，例如禁止奸淫和拜偶像等，圣经表明对基督徒仍然适用。（哥林多前书5:11-13;使徒行传15:28,29）但圣经从未提及过基督徒要守每周的安息日。
在耶稣门徒的一切写作中，我们没有发现任何地方表示基督徒要遵守每周的安息日。这并不是说一周有一日休息不是好事。利用这日来作崇拜或从事上帝的工作绝无不妥之处。可是圣经却没有规定要基督徒实际遵守犹太人的安息日。
不但如此，使徒保罗论到实际遵守摩西的律法时声称上帝已“涂抹了那含有许多规例而与我们作对的手写字据。他以把它钉在［基督的］受苦柱上，借此将其撤去。”他接着告诉基督徒:“所以……关于节日、守月朔或安息，没有人可以批评你们，因为那些事都是未来的事的影像，但实体却属于基督。”——歌罗西书2:13,14,16,17，《新世》。
因此，一个人若坚持要遵守实际的安息日，他便没有接受基督耶稣在受苦柱上所作的牺牲，同时也拒绝这项牺牲所具有的赦罪力量。这等于在耶稣献出了自己，一次而永远地为人赎罪之后，还坚持要献上牲畜作祭物一般。
但这是否意味道第四条诫命对基督徒全无意义呢？绝不。因为它指向一个远较伟大的安息——是实体而不仅是影像。在创世记2:2我们获悉自从第六个创造日或时期结束和人类的始祖被造以来，上帝已从地球方面的创造工作安息了。以色列人未能进入上帝的安息，因为他们缺乏信心和服从。（诗篇95:7-11）可是使徒保罗却对基督徒说:“这样看来，必有另有一安息日的安息为上帝的子民存留，因为那进入安息的乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的［犹太人］样子跌倒了。”——希伯来书3:19;4:9-11。
正如上帝的安息一直延续下去，真正基督徒所守的安息亦然。从什么事安息呢？从他们“自己的工”，以前那些企图证明自己为义的工作。他们不再认为仅凭自己努力遵守某些规条和礼节便可以蒙上帝嘉许而赢得永生。他们不再以为由于他们的行径，上帝非赐福给他们不可。这正是没有信心的犹太人所犯的错误，他们“想要立自己的义，就不服上帝的义了。”——罗马书10:3。
与此相反地，真正的基督徒知道借着基督耶稣的牺牲才能使罪得赦。他们知道唯有对基督怀具信心及服从他的教训才能使人赢得上帝的嘉许和永生。他们不像有些人一般自满地宣称“我做人忠实，不偷盗，不说谎，不作不道德的事，这无疑够了！”反之真正的基督徒努力将耶稣的一切教训都应用在他们的生活上。
有许多人，甚至自称为基督徒的人，相信他们生来便有权享有永生和其祝福。他们很难相信自己生来便是罪人而无权享有生命，因此要完全倚靠上帝的安排才能获得生命。他们喜欢拒绝劝谕和责备，即使是凭爱心而作的。他们不愿承认自己犯了错误。他们最关心的是证明自己是对的。他们并没有歇止自己的自私工作，因此也没有守上帝的安息。凡是歇了“自己的工”而进入上帝安息的人是有福的，因为美好的前途正等待着他们。
现在上帝的安息日已差不多过了六千年。圣经将前头的一千年描述为基督的千年统治。（启示录20:4）它也像一个大安息日一般;它比犹太人所遵守的任何安息日优越得多，因为届时和平与繁荣将会永久确立。——启示录21:2-4。
因此第四条诫命所规定的每周安息日其实影射一个伟大的安息日，耶稣基督曾宣称自己是这个安息日的主。（马太福音12:8）那些承认自己是罪人，倚靠基督耶稣所献的赎罪祭以求获得和平及在上帝面前享有良好地位的人，甚至在现今便可以获得安息而停止证明自己为义的自私工作。凡是在现今尊重上帝的七千年大安息日，并继续这样行的人都会有权利享受基督统治全地的千年安息日的种种幸福。