读者来函
● 最近美国一宗新闻报导透露法庭判决在某种情形之下，成年人口交不会再受法律制裁。有鉴于此，基督徒夫妇在婚姻的安排之內如此行是否可以凭个人的良心去决定？——美国一读者问。
婚姻关系的各种亲密行为并不在本刊讨论范围之內。可是像这宗案子所牵涉到的行为已变成很普遍而颇受社会人士的注意。甚至某些学校在性教育课程內也将这些事告诉儿童。所以，我们若不提出基于圣经的劝告以协助忠实的基督徒努力跟从一条足以赢得造物主祝福的清洁途径，我们便可说是疏忽职守了。在保罗的日子，若干反常的性行为也相当流行，但我们若读读罗马书1:18-27便可以知道保罗并没有对此保持缄默。所以我们在此讨论这个问题只是跟从他的良好榜样而已。
在讨论性行为方面，使徒保罗给我们一个原则帮助我们达成正确的结论。他指出有些人把‘女人顺性的用处’变为“逆性”的用处，借此满足“可羞耻的情欲”及“行可羞耻的事。”使徒特別针对同性恋的行为而言；他严词谴责这种败行。但是，满足性欲有“顺性”的方式，也有“逆性”的方式——这条原则无疑适用于我们所要讨论的问题上。——同时请参阅利未记18:22,23。
夫妇发生性关系的正常方式从造物主赐予人的性器官的设计清楚显明出来，这里毋须描述在正常的性交时这些器官怎样互为补足。我们相信，除了那些受过“洗脑”而认为‘在婚姻以內，任何事都行’的人之外，大部份的人都会反对口交这种行为而视之为违反自然，正如他们会反对鸡奸一般。如果这些性交方式还不算是“逆性”，什么方式才算是逆性呢？夫妇双方同意这种行为并不会因此就使这些行为变成自然或不是“可羞”的。我们怀持这种意见可说是‘太偏执’或‘太极端’吗？
不，美国有几个州久已定下法律明文禁止这种行为，并将其列入“鸡奸”之类——即使行这事的人是已婚的夫妇；从这件事实可见我们并非太偏执。由于这项法律规定，《韦氏第三新国际辞典》对“鸡奸”所下的定义包括这点：“与一个同性的人或一头动物性交，或与一个异性的人作不自然的交媾；特別指：将男性器官插入另一个人的口或肛门里。”当然，辞典与州法律不同；但是我们的意见主要是以上帝的道圣经为根据的。我们引证这种世俗证据却足以达成一个目的，一个与使徒在哥林多前书5:1所说的原则一致的目的。保罗指出哥林多小组有一人的苟且行为甚至连异教国家的人也会加以谴责。所以，既然现代的“鸡奸”一词可用来指我们刚才所论及的那种性行为，这足以表明我们有理由将其称为“违反自然”而且可说是十分反常。
可是，既然婚姻是上帝所创立的，我们对婚姻关系所采取的公正立场并不以世俗见解为根据或受其影响。所以，尽管法庭将某些州法律废除而宣布口交（或类似的不自然性交）‘合法’，这并不能改变我们以圣经为根据的见解。在这个道德败坏的世界里，我们可以预料到有些法庭可能像某些教士和医生一样或多或少地对日益猖獗的性变态屈膝让步。
我们的目的不是试图划下一条精确的界线去决定“不自然”始于何处和“自然”终于何处。但是我们相信，一个基督徒若沉思圣经的原则，他应该起码能夠辨明什么显然是不自然的事。在其他方面，基督徒会受个人的良心所指引，这包括关于爱抚和性交前的‘调情’在內。（请比较箴言5:18,19）但是甚至在这方面，想结出上帝圣灵果子的基督徒也会明智地避免可耻的行为；不然，这便会很容易使人采用不自然的性交方式。
如果小组有些夫妇在以往或最近作过刚才论及的行为，直到现在才体会到这种错误行为的严重性，那又如何呢？若然，他们可以在祷告里祈求上帝宽恕，并且停止这种显然不自然的行为以证明他们真心悔改。
基督徒小组里的长老或其他任何人无疑没有责任去查问夫妇的私生活。可是，将来若有牵涉到显然不自然的行为，如口交或鸡奸等，的案件向长老们提出，他们便应该设法将情形纠正以免导致更有害的后果，正如他们处理其他任何严重的过犯一般。当然，他们所关心的是设法帮助误入歧途的人和‘落入魔鬼网罗的人。’（提摩太后书2:26）但是若有人故意表示不尊重耶和华上帝的婚姻安排，长老便须要将他们当作会损坏全团的危险“面酵”而把他们逐出小组。——哥林多前书5:6,11-13。
基督徒妇女的不信配偶若坚持要她们参与这种显然不自然的行为又怎样呢？鉴于使徒说，“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫”，妻子应该因此就顺应丈夫的这些要求吗？（哥林多前书7:4）不，因为丈夫的权柄只是相对的。上帝的权柄却总是最高的。（哥林多前书11:3；使徒行传5:29）再者，上下文表明使徒仅是论及正常的性关系。诚然，拒绝参与不圣洁的行为可能为妻子带来困难，或甚至逼害，可是这种情形与她丈夫要求她作某种偶像崇拜，滥用血，犯不忠实或其他错事并无二致。
在以往及现在，全世界有千千万万的夫妇发觉不自私的爱在婚姻关系中不用求诸变态的方法即能夠为双方带来喜乐和完全的满足。既知道不久这个腐败的世界便会遭受毀灭，我们可以思念使徒彼得所说的这段话：“这一切既然如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望［耶和华］的日子来到。”不错，现在绝不是我们仅为了满足自私的情欲而犯不圣洁的行为的时候；我们也不应当被人骗使或逼使我们如此行。我们若真正珍惜在如此临近的清新洁净的新规制里生活的希望便不会如此行。（彼得后书3:11,12；犹大书7）所以基督徒夫妇不但要避免犯通奸和淫乱，同时还要避免一切违反自然的不洁行为以保持‘婚姻的床不受沾污。’——希伯来书13:4。