父母们，以正确的知识卫护儿女的生命
1．父母和儿女应该向自己提出一些什么问题？为什么？
新世界社会里的父母们现在正和他们的儿女站立在上帝所应许的新世界门前，但他们尚未进入其中。撒但和他手下的鬼魔以及一个腐败邪恶到极点的世界正在竭尽其力阻止他们进去。父母们可以怎样卫护自己和儿女而不致被吸进这个俗世的堕落和毁灭之中呢？儿女们可以怎样避免受这个旧世界所腐化而保护自己不致和俗世一同在哈米吉多顿遭受毁灭呢？父母和儿女都必须做的事无疑同时值得所有渴望获得永生的人留意。
2．若想渡过旧世界的末日，父母和儿女必须怎样？
2 耶和华上帝通过他所感示的道告诉我们必须怎样才能渡过这个世界的末日。他所作的明智忠告便是:“要得智慧，要得聪明。”“不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你；你要爱它，它就保守你。”“因为智慧庇护人，好像银钱护庇人一样；唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。”所以作父母的若想和他们的儿女一同渡过目前这个患难时期而进入上帝所应许的新世界里，他们必须找出耶和华的智慧，学习他的道而将其中的教训在生活上付诸实行。对耶和华的道的正确认识能够在今日这段充满了试探和危机的时期中变成好像一个庇护他们的盾牌一样。——箴言4:5,6；传道书7:12。
3．（甲）父母应该从什么时候开始教育儿女？用什么方式？（乙）关于儿女和他们一生的目标，父母负有什么责任？（丙）为了防止儿女偏离正道，父母还须以什么教儿女？这样行的最好方法是什么？
3 父母必须从儿女的幼年便开始教导他们认识耶和华的智慧和基督教的生活原则。当儿童的年龄大到能够提出关于生命各种现象的问题时，父母便应该坦率地回答他们。父母并不需要对儿童作详尽的解释，反之只是简单清楚而愉快地回答他们的问题便够了。我们没有任何理由需要闪烁其词。耶和华在圣经里所说的话都是非常率直坦白的，所以父母在对儿女说话时也可以一样率直坦白。父母有责任使儿女在一生中有一个目标。作父母的基督徒无疑想使儿女以新世界和其中的种种幸福为一生追求的目标。为了达到这目标，他们会趁现在便将新世界的生活原则深印在儿童的脑海里。这种训示应该包括性知识，儿童的生理，他们的基本感情和欲望等在内。父母在解释生命的起源时绝没有理由觉得需要穿插一些“婴孩是白鹤带来的”之类的神仙故事。生育的奇迹绝不是一件可羞的事。所以父母应该满足儿童细小的头脑对于生命种种现象所产生的许多问题，因为你若不告诉他们，别人便会告诉他们，但儿童从别人所获得的答案并不一定时时都真实可靠。父母应该教导儿女认识自制力的需要，使他们知道潜伏在他们身体里的生殖能力若被误用便能够妨害，拆散和毁灭一项美满的关系。父母必须使儿女知道事有善恶好丑，而且必须教他们认识两者之间的分别。（希伯来书5:14）他们必须意识到许多个“错”并不能造成一个“对”，知道我们绝不能因为不道德在世人中间广泛流行就觉得我们也有理由同流合污；他们必须了解一个人若想获得永生就必须将耶和华的律法置于一切之上。因为“人从小时心里怀着恶念，”而且“愚蒙迷住孩童的心，”父母可能需要约束，管教，或甚至责罚儿女才能阻止他们偏离正道。（创世记8:21；箴言22:15）器助儿童学习的最好方法便是由父母立下一个公义仁爱的榜样。一个受过适当训练的儿童会能够像诗篇的作者一样说:“我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。”不错，耶和华的道能够在这个堕落的世界里作我们的保障。——诗篇119:101-105。
4．（甲）关于性的危险我们从圣经可以获得一些什么警告？（乙）今日的世界在道德上陷于什么病态之中？这对青年有什么影响？
4 对青年说来，在所有的腐化力量中最危险的一种也许是现代对性所怀的态度。古代的以色列人在进入应许之地的前夕便曾遭遇这种危险。他们坚忍奋斗了四十年，但是当他们抵达摩押平原而理想行将实现之际，有几万人却对不道德屈膝而和摩押的女子苟合。结果在一天之内有二万四千人为此而丧生！（民数记25:1-9）我们今日正处于一个类似的地位。在我们的面前是上帝所应许的新世界，但在我们的周围却是一个“色情狂”的世界。正如一位哈佛大学的教授说:“我们正生活在一大群无所不在的性刺激不断所施的压力之下。”最富于挑逗性的书籍和电影便最受人欢迎。强奸，同性恋，奸淫和性病正日益猖獗。荷理活名人的丑史报章都争先登载，但是有许多道德清白的父母教养出健康而有益社会的子女，我们却很少读到关于他们的报导。圣经曾预言过道德的崩溃会在“末世的日子”发生。（提摩太后书3:1-7）它正产生它的种种恶果，因为“种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7）我们在到处都可以见到世人对道德和传统作公开的反叛，结果产生了一种破坏性极大的影响，对青年人遗害尤深。在美国几间大学里举行的意见调查透露学生当中有百分之七十九赞成婚前发生性关系。被访问的男学生当中有百分之三十六说他们决心在和女子约会三次之内便尽可能发生亲昵的关系。有许多可爱的男女青年都在道德方面完全丧失了自制而变成充满困惑，恐惧和颓丧，有些甚至濒于自杀的边缘。新世界社会的父母们，要知道你们的儿女也面对着这些情况，因为他们由于环境所迫而不得不和俗世的儿童接触。因此你应该留意守卫你的儿女，因为他们的生命正受到威胁。
5．为了保护儿童不受旧世界的腐败堕落所污染，他们必须受什么训练？
5 我们都想我们的儿女长成为道德清白敬畏上帝的男女，对他们在一生中的任务都了解体会得很清楚。但是仅仅渴望如此并不能使这件事成为现实。我们必须谆谆善诱地将公义的原则深印在他们的心里，借此将他们铸造成可敬可爱的友伴。我们必须对青年极力强调耶和华在男女两性间所规定的正当行为，洁净的益处和保持忠诚的奖赏。父母必须训练儿女的良心而使其知道独身在生活上有其适当的地位，但是独身者绝不能够窃占唯独属于已婚者的特权，并且知道人若蔑视或违反自己那受过正当熏陶的良心便会在信心方面触礁。这会使人失去在新世界里得永生的希望。（提摩太前书1:19）这样的训练必须从幼年开始才会获得最好的结果。——提摩太后书3:15-17。
6．关于性知识和婚姻及婚姻的责任，父母可以给儿女一些什么训示？这样行能够对儿女有什么帮助？
6 当儿童问父母“婴孩是从什么地方来的？”或“为什么男孩子和女孩子不同？”时，父母便应该开始教育儿女认识他们在一生中所担任的角色了。你可以向儿童解释女孩子是上帝造来生小孩的，即以她们和男孩子不同。告诉他们小孩子是怎样诞生的，他们怎样在母亲肚里获得食物和温暖，直到他们自己有能力吃东西和呼吸为止；并且告诉他们这些是耶和华所作的规定，因此我们都必须尊重。于是儿童便会逐渐对耶和华发生敬爱之心而渴望使自己的生活与耶和华的原则成为一致。当他们遭遇试探时他们那受过良好训练的良心便会成为一股向善的力量而阻止少年犯罪。当他们年纪较大时，他们不会将性关系视为一件“可怕”或“肮脏”的东西，反之他们会知道它在适当的地方——在婚姻之中——是完全正当而纯洁的。父母也可以帮助儿女准备负起婚姻所带来的各项义务，例如料理家务，照管儿童以及对婚姻和婚姻的责任怀具一种正确的态度等。若是如此儿女在婚姻方面所需作的调整便会轻易愉快得多。
青年的危险
7．过早和异性单独出外约会有些什么危险？学者对这个问题所作的研究怎样表明这点？
7 在基督教国内外有些地区中，今日有一种普遍受人接纳的习俗便是让一个男孩和一个女孩单独出外。这种习俗被人错误地视为走向成熟的男女关系的第一个步骤。可是这段男女结识的时期其实充满了许多危险。今日有许多父母甚至在他们的儿女尚未满十四岁之前便让他们和异性单独出外，这件事实表明这些父母对于过早受异性追求的少年在心理和道德上所受的影响完全蒙然不觉。被父母容许这样行的少年其实使自己遭受很显然的道德危险和社会危险所威胁；这些危险是从过早的性刺激所产生的，但被引起的性欲望其实还需要等待若干年之后才能在婚姻中获得正当的满足。在对517个大学生所作的一项研究中，学者发现在小学或初中便开始单独和异性出外的学生在感情上都有失调的征象。强烈的性冲动将许多男女驱赶到无法回头的地步而跌入罪里。由于这缘故，在过去十五年来十余岁的少女所生的私生子比以前增加了不止一倍。早婚的数目急剧地飞涨，而这群人当中的离婚率亦同样地剧增。许多中学报告说在每二十个独身的学生当中便有一桩婚姻。在宗教圈子里也有数目相当大的一群男女少年因为犯了严重的不道德罪被基督徒的组织判以缓刑监视的处分，．有些则甚至被开除，由此在他们的记录上造成了一个污点以致他们在今后的许多年内均没有资格享受荣誉的工作权利。促成这些悲剧的主因时常可以追溯到父母让儿女在尚未达到青春时期之前或一达到这段时期之后便单独和异性出外。
8．父母可以怎样保护儿女避免单独和异性约会的危险？
8 父母可以怎样帮助儿女看清楚很早便没有人陪伴地和异性约会是相当危险的呢？当儿女的年纪大到渴望单独和一个异性出外时，作父母的应该和他们作一次长谈以便向他们指出情欲的力量，爱抚的危险和男女单独相处时的正当行为等。使徒保罗曾劝年青的提摩太“要逃避少年的私欲。”（提摩太后书2:22）逃避这种危险的欲望的意思便是避开可能引起这些欲望的人和地方。因此年青的女性基督徒不应该容许男子将她们带到静寂无人的路上或到一些幽僻的地方，以致在没有人看见的时候让自己“完全受情欲所控制。父母若让自己被人劝服容许儿女单独和异性出外，则他们应该规订儿女必须在什么钟点之前回家以保障后者的安全。在天黑之后人的身体很容易疲倦，抵抗力亦比较低，因此在道德方面作正确决定的能力亦大受影响。自制的屏障消失了。情欲很容易被引起，因此企图说服一个正在谈情说爱的青年男子回家的时候已经到了可能并不是一件易事。父母应该使他们的女儿了解男孩子是很容易受性的诱惑所挑动的。在另一方面男孩子也应该知道女孩亦同样容易动心。因此男孩和女孩若以不当的衣饰，行动或裸露互相挑逗，这乃是极为可鄙的事。借着将适当的性知识灌输给儿女和告诉他们性在人生中所扮演的角色，父母可以表明他们的确关怀儿女的福利。父母应该告诉儿女爱抚的危险。父母可以遵守的一条良好律则便是不要让儿女和任何他们不愿儿女与之缔婚的人谈恋爱，因为这种恋爱时常会促成令人苦恼的婚姻。为了儿女的益处，作父母的基督徒应该禁止儿女私自和家庭圈子之外的青年异性约会出外消遣和娱乐。一个在基督徒的小组里担任监督或仆人职位的父亲事实上有义务禁止儿女不当地或过早地和异性约会。——提摩太前书3:4,12,13；提多书1:5-9。
9,10．（甲）为什么狂热的爱抚是不智的？（乙）为什么男女单独同游时不宜渴酒？
9 在世上许多地方一般未婚者都把狂热的爱抚看作惯常的事。这样行的动机其实并不是表露爱情而是寻求性的满足。这种爱抚所鼓励的并不是纯洁的婚姻。纵情于狂热的爱抚和接吻的人表明他们让自己的情欲高涨到不受控制的程度。他们显然需要自制力，并且对于正当的社交习俗和过度爱抚所造成的后果均一无所知。在一项调查中，当159个女子被问及她们对于搂颈接吻的反应时，大约有百分之廿五承认这样行使她们感觉精神不安。有些作过狂热的爱抚的女子在临睡之前会突然无法控制地失声痛哭，而她们根本不知道为了什么缘故。医生于是劝她们不要和男朋友过度亲昵。当她们和男友不再作狂热的爱抚时，她们的哭泣也跟着停止了。调查者发现没有这样行的男女对婚后的生活均能作良好的适应。情侣们时常觉得当他们和一群朋友一同出外时他们便可以放心爱抚接吻。他们说人多便是保障。但是当情侣们偷偷溜开以求能够独自相处时又如何呢？或者当整群情侣都逐渐失去控制而进至超过仅仅爱抚接吻的程度时又如何呢？无疑泰半演变为不道德的奸淫。所以务要记得使徒保罗所作的警告:“滥交败坏善行。”——哥林多前书15:33。
10 当一个人和异性单独结伴出游时，他的行为乃是一项共同的责任。男方或女方均无权操纵情况而挑动对方的性欲。再者，喝酒和谈情说爱絶不是一种健康的配合。女孩子特别应该知道这件事实，因为有些男子喜欢故意请女子喝酒以松懈对方的戒备，减低其抵抗力而使其对诱惑屈服。酒能够刺激情欲。酒能够削弱意志的力量，因此时常会为它的受害者带来不幸的结果。上帝的道警告说:“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的就无智慧。”——箴言20:1。
11．为什么将同游的异性朋友介绍给父母认识是一种明智的作法？在什么时候一对男女应该不再继续同游？
11 当父母准许儿女和异性谈恋爱时，儿女将他们的男朋友或女朋友介绍给父母认识乃是一件明智的事。这样行能够帮助青年通过他们父母的观点去观察他们的异性朋友。于是他们的眼睛便不会被爱情所迷。举例说，当亚伯拉罕的仆人在井旁找到利百加时，利百加怎样呢？创世记的记载告诉我们说:“女子跑回去，……告诉她母亲和她家里的人。”于是他们将亚伯拉罕准备为儿子以撒娶亲的建议向他们提出。利百加的父母和兄弟很留心地聆听他的话，然后问利百加她是否意愿去远地嫁给以撒。利百加回答说:“我［愿意］去。”利百加在路上一直有女伴作陪。当她最后和以撒相会时，以撒娶了她为妻，并且深深地爱上了她。这对夫妇是在父母嘉许之下结合的。因此当基督徒的儿女受过充份的教导和训练而对性的问题具有成熟的了解，因此可以安全地和异性交游时，明智的父母会（并且应该将此视为责任）找机会结识和他们的儿女交游的异性朋友。若在同游了几次之后青年的男女发现彼此之间并无共同的兴趣或在宗教上意见并不一致，他们最好不要让这种友谊演变为恋爱。对双方说来容许这样的一种关系延续下去都不会有最大的益处。——创世记24:15-67。
求偶的难题
12．在男女单独约会同游当件事上有些什么难题产生？一个人怎样才能感觉合理程度的自信认为自己已获得一个适当的伴侣？
12 在习俗容许男女青年单独约会同游的地方，一般人将这件事看作帮助青年选择未来配偶的一种方法。这种同游通常会促成婚姻。和异性同游为人带来很多难题，并且这样行的人所遭遇的道德危险亦会由于两者之间的吸引力因为时常单独会面而逐渐加深的缘故以致大为加强。为了决定两人是否能够长久地相合，同游的双方应该彼此察量。他们若打算结婚，他们便应该看见对方在各种情况和环境之下的情形。女孩子应该看见她的男朋友工作时的样子和他的各种情绪及反应。男子则应该看见他的女朋友在自己家里穿着日常的衣服的样子，并且对她的爱恶和性情均非常熟悉。如果过了相当时候双方能够感觉和对方安静地亲近相处是一种乐趣，他们若喜欢一同做事和为对方做事，他们若渴望在一起而关心对方的健康，他们若彼此代祷祈求对方能够成功和克服自己的弱点，有对方的一句话便能为另一方带来内心的欣喜，若他的声音能够使她感觉振奋，他所说的话能够造就她和增加她的敬重，那末便很可能这种爱情会恒久不变而在婚后的岁月中为双方带来不尽的喜乐。——哥林多前书13:4-8。
13,14．（甲）为什么男女在单独同游时应该避免同意作性的挑逗？（乙）求爱时期应该延续多久？在一般没有上帝的圣灵的人中间，求爱时期过长会有什么危险？
13 当青年男女被父母容许单独出外同游峙，双方应该时刻记得极力避免性的挑逗所引起的危险。恋爱若保持纯洁而不受不道德所沾染，获致快乐的希望便会稳确得多。被不道德所污染的恋爱通常只造成一种结果，双方的争执和彼此藐视。因此一切在恋爱中的男女都应该使他们的关系在耶和华面前保持清白。——利未记19:2。
14 在有求偶习俗的地方，这件事应该延续多久呢？一个人若有认真的意向而以正当的方式行事，这件事便应该继续到他在见证人面前严肃地说:“这是我的终生伴侣”时为止。其实甚至在婚后恋爱还应该继续下去。在对许多女子所作的一项调查统计中，有百分之八十五认为女子“除非和未来的配偶同游了六个月至两年的时间，”否则便不应该结婚。可是这些世俗的女子一致同意任何两个人大约在一年之内便能够彼此熟悉到充份的程度了。她们留意到求爱的时期愈长，两性在身体方面互相吸引的力量便愈强，因此犯奸淫的危险也愈大，那便是说，以俗世的男女而论。在对576对订了婚的男女所作的一项研究中，调查者留意到“在订了婚八个月或较短时期的男女当中，发生肉体关系的大约比百分之四十少一点，但在订了婚达28个月或更久的男女当中则差不多有半数（百分之48.4）已这样行。事实上同一项研究表明差不多有三分之二的未婚夫妻在不及六个月之内便感觉到有强烈的肉体吸引力存在。”这项来自俗世方面的资料证明对一般未献身给上帝和没有上帝的圣灵的男女说来，没有合法理由而过度延长的求爱时期不但没有意义，并且非常危险。如果一个人在求爱时期便阴郁易怒，焦燥不满，那末最好就不要和这样的人订婚而作结婚的打算。我们绝不应该将婚姻建筑在不稳的浮沙之上。我们应该留意到在圣经时代父母通常为儿女订婚一年以便让儿女有最低限度的时间受训负起婚姻的各项责任。在这段订婚时期中未婚的夫妇时常完全没有同游的机会。男女双方的结合乃是由未婚夫妇的父母或监护人代为决定的。
订婚和结婚
15．在订婚之后双方应该讨论一些什么问题？订婚的时期应该延续多久？
15 在基督教国里订婚是结婚的一个严肃的应许。在这段时期中未婚的夫妻可以讨论他们在婚后所面对的各种重要问题，例如儿女，经济，宗教，亲戚等。双方会透露自己的健康状况看看是否染有能够危害对方健康的疾病；如果一方负有债务，他亦会让对方知道。这种了解对方的工作是需要时间的。调查者发现订婚时期相当长的夫妇在婚姻方面比较快乐。但是订婚时期究竟应该有多长呢？我们并没有任何一成不变的规条。大部份视男女双方而定，看他们到底相识和恋爱了多久。一天不够长，十年则可能太长。不论订婚的时期多长，这仍然不是结婚，因此未婚的夫妇是无权发生性关系的。当双方决定结婚时，举行一个有亲友在场参观的婚礼是可嘉的，而私奔则由事实证明是极端冒险的作法。耶稣曾参加迦拿地方的一个婚礼，由此表明他对这种安排完全赞同。——约翰福音2:1-11。
16．调查者所作的研究怎样表明青年在考虑结婚时需要面对现实？在找寻配偶时青年所找寻的应该是什么？
16 婚姻制度是为成熟的成年人而设的。它对儿童并不适宜。最近对15,000个十余岁的少年男女所作的统计透露百分之96期望在他们未来的家里有两个以上的浴室。另一项在美国十二个域市里一般可以结婚的廿岁少女中间所作的调查则透露她们的理想丈夫的典型乃是电影明星。这表明许多人对婚姻怀有一种不现实的幼稚态度，同时可以解释为什么美国的离婚率这么高。这件事实表明我们需要在婚姻方面正视现实。不要用好莱坞那种敷浅而不合现实的眼光去看你未来的配备，反之你应该根据上帝那万无谬误的道的观点去考虑他。女子应该按她的需要去衡量她的意中人，而她所需的乃是一个丈夫，生活的供给者和儿女的父亲；男子则很正当地想获得一个妻子，厨师，管家和儿女的母亲。在结婚之前我们应该有足够的见识知道婚姻乃是一个终生的合约。“丈夫活着的时候，妻子是被约束的。”——哥林多前书7:39。
谁可以独身？
17．为什么在今日这个时期基督徒特别宜于考虑独身？保罗提出什么理由鼓励人保持独身？
17 既然我们今日正站在耶和华的新世界的门槛上，许多青年可能想将婚姻延迟到哈米吉多顿大战之后；届时他们不但能够在公义的情况之下选择配偶，并且能够在今日困扰人类的种种烦恼完全消逝之后专心履行婚姻的责任。明智的所罗门王曾劝告青年说:“你趁着年幼衰败的目子尚未来到，……当纪念造你的主。”（传道书12:1）鉴于哈米吉多顿的迅速临近，新世界社会的青年应该渴望保守他们所享的崇高权利，将他们的一切贡献出来为王国服务以借此紧守他们在今日这末世时期中的岗位。独身能够给我们较大的自由和较少分心的事，正如使徒所说:“没有娶妻的是为主的事罣虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的是为世上的事罣虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的是为主的事罣虑，要身体［心灵］都圣洁；已经出嫁的是为世上的事罣虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。”（哥林多前书7:32-35）因他为了能够过一种更专心的生活，保罗鼓励人保持独身而非结婚。
18．独身者在什么时候应该认真地考虑结婚？
18 独身是上帝赋予某些人的一项恩赐；这是他们借着以精神战胜肉体而赢得的奖赏。这时常是一种孤独的生活，但却同时是一种快乐的生活。一个独身者可能寂寞，但却自由自在。由于没有沉重的物质负累，他的生活可以达到一种较高的境界。可是不论一个人所过的是已婚抑或独身的生活，他在生活上必须保持纯洁。一个独身者若发现自己因为难于克制情欲而感觉心烦意乱，那末与其不断受情欲引诱以致犯奸淫或其他的罪，倒不如找个配偶结婚为妙。在上帝眼中婚姻是一件荣誉的事，奸淫却不是。可是一切能够保持独身的人都应该这样行。保罗说保持独身的人会比结婚的人“更好。”——哥林多前书7:38；马太福音19:12。
19,20．（甲）今日有许多独身的女性基督徒面对什么难题？她们对这件事应该怎样看法？（乙）既然哈米吉多顿已如此临近，所有的基督徒都想怎样？为什么？
19 今日有许多献了身的女性基督徒可能想在哈米吉多顿之前结婚，但是看来却缺少纯洁良好的适当配偶。这些人应该怎样呢？她们应该在上帝的组织之外找一个没有献身遵行耶和华的旨意的人作配偶吗？有些人已由于这样行而为自己带来了不幸和烦恼。圣经的训示是:只可和“在主里面的人”结婚。（哥林多前书7:39）诚然，独身的生活可能使许多人的信心遭遇重大的考验，但是为了公义的缘故而忍受试炼必定会带来上帝的祝福。基督徒若和外人交游，结果很可能她会和一个不认识真理的人结婚。由于不听上帝的忠告，这种信仰不同的婚姻会带来许多困难和苦恼。这些困难时常使一些基督徒变成在灵性上有病而离弃真理，由此他们遂丧失了永生的希望。彼得曾说:“上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”（彼得前书3:17）因此在试练之下务要坚忍不拔。来自耶和华的一项祝福正等待着你。
20 既然哈米吉多顿已如此临近，上帝所应许的新世界已经在望，“你们扛抬耶和华的器皿的人哪，务要自洁。”这样他便会保存你的性命进入他所应许的新世界里让你在其中永远公义地事奉他。愿你能够享有如此幸福的一个前途。——以赛亚书52:11。