或恼怒别人，一个人最好设法认识他所妒忌的人。他应设法体会别人优良的品质，并尽量赏识他们所作的事。他应乐于找出别人配得称赞之处以表示赏识，而非视别人忽略了自己的成就。显然没有一个人可以作成所有的事。谦逊与健全的头脑应使我们承认，能有很多不同资格的人来分担责任乃是一项祝福。

在这件事上摩西无疑怀具正确的态度。当摩西不在场之际，伊利达和米达获得上帝的圣灵而开始在以色列人的营里说预言，摩西的助手约书亚为了他的“主”而感到嫉妒。约书亚认为他们作预言削弱了摩西的权威，因此他们应受到禁止。但摩西并不因自己不再单独获得上帝圣灵以特别方式作用于自己身上而感到嫉妒。他以这番话纠正约书亚说：“唯愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”——民数记11:10-29。

然而要是一个人受人大加称赞，却非实际配得，那又怎样呢？倘若他被人过份颂扬又怎样呢？富于悟性的传道书执笔者说：“我见日光之下，有一件祸患，似乎出于掌权的错误，就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。”——传道书10:5-7。

由于人的不完美，作长官、雇主及其他当权的人也会在判断上犯严重错误。他们可能并不十分尊重那些勤奋工作及在态度与行为上“像王子”一般高尚的人而仅待之如奴仆一样。他们同时可能重视资格远逊的人。这可能令人感觉相当气愤。

不过，为此等事过份烦恼是无用的。这仅会把一个人的思想与内心安宁夺去。这也可以对身体健康有不良的影响。最好莫如耐心等候。上帝感示的诗篇执笔者劝勉说：“耐性等候［耶和华］。不要因那道路通达的……心怀不平。”（诗篇37:7）到了适当的时候，甚至那些犯这样错误的人也无法不承认自己的愚昧。

我们也应极力避免引起别人的嫉妒。以诗歌颂赞大卫功绩的以色列妇女并没有想到这会引起扫罗王的强烈嫉妒。可是她们若对此事细加思考，她们便很可能会较为谨慎，以免看来将较大称誉归于臣仆而非君王。意识到人的不完美，当我们在人前称赞某人或其成就时最好小心。我们应弄清楚自己所说的话不会被听者误解，以为他正被人把自己与那大受赞扬的一方作不利的比较。

在考虑过不当的嫉妒可以有害到什么程度之后，我们应该希望不让自己对其屈服，并避免激动别人产生这种感觉。为了做到这点，我们应当对所有种类的人努力养成更大的爱心，赏识他们美好的品质及成就。我们也该顾虑到本身的言论与行为对别人的影响。这会使我们更快乐，并与别人保持良好的关系。

犯罪与城市挤逼

拥挤的居住情况据说是许多大都市犯罪难题的成因。这种见解无疑不无理由。但这真的是促成犯罪的首因吗？不，正如《科学新闻》的一篇文章表示：“香港是世界人口密度最高的地方（每方公里住3,912人）可是犯罪率仅及美国（每方公里住22人）的一半。因此挤逼未必是犯罪活动的最大因素。事情也牵涉到文化的态度。”