读者来函

● 使徒保罗在哥林多前书10:13写道:“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”这种试探的来源是什么？上帝怎样为基督徒开一条出路？——美国一读者问。

正如以色列人在旷野的经验所显示，保罗在上文所指出的试探来自可以诱人破坏上帝律法的环境。在同一章的较早时候，保罗写道;“这些事都是我们的鉴戒，叫我们［基督徒］不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。也不要拜偶像，像他们有人拜的;如经上所记:‘百姓坐下吃喝，起来玩耍。’我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了三万三千人。也不要试探［耶和华］，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”——哥林多前书10:6-10。

以色列人抵受不住这类环境的试探牵涉到什么呢？请考虑一下事实。以色列人贪恋“恶事”是在耶和华奇迹地供应他们整个月有鹌鹑可食的时候。他们已有一段时期食无肉，但他们有充足的玛哪供应。可是他们落在贪得无厌的试探之下，以致他们“至少的也取了十贺梅珥”或六十二蒲式耳的鹌鹑。——民数记11:19,20,31-35。

在较早的时候，摩西正在西乃山接受律法，以色列人正如保罗所述，成了“拜偶像者”。他们从事崇拜牛犊及纵情色欲。何以故呢？因为他们的显形领袖没有在场，试探的环境遂乘时而兴，他们于是对亚伦说:“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”——出埃及记32:1,6。

仅在进入应许地之前不久，数以千计的以色列人被摩押女子所引诱。由于和这些女子交往，他们色心大起以致犯了性不道德之罪。保罗指出这次为了他们所犯的罪，一天就倒毙了数以千计的人。——民数记25:1。

以色列人许多时也向反叛的怨言试探屈服。有一次他们开言怨怼耶和华和摩西说:“为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”（民数记21:5）借着这些怨言，以色列人‘试探耶和华的忍耐’。他们要他提出证据，证明这些怨怼是否不会受到惩罚。

以色列人有一次不去抗拒发怨言的试探，那是在叛徒可拉、大坍、亚比兰和他们的从属被毁灭之后。因为他们开始认为处决叛徒是不公平的。民数记16:41叙述:“第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言，说:‘你们杀了耶和华的百姓了。’”以公平管理作为挑剔借口的结果，有14,700人遭受上帝的惩罚而灭亡——民数记16:49。

显而易见地，此类性质的试探无一是以色列人所不能抗拒的。但以色列人却向之屈服，因为他们忘记了耶和华，他对他们的慈爱照顾和他公正的律法与方式。他们失去了信心。

鉴于以色列人的例证，基督徒所面对的试探无非是人类所惯见的经历。因此基督徒若肯出力抗拒这些试探及信靠耶和华上帝的供应，他们遂能保持信心。因为“上帝是信实的”，必不叫他的子民“受试探过于他们所能受的”。他永不会抛弃或撇下他的仆人，让他们在处境或环境方面达到在人类立场上无法遵行他旨意的地步。

假如环境或处境是他所容许发展的，耶和华为他百姓所开的出路便是强化他们的抗拒试探。例如，有人若向基督徒妄用体刑，企图使他否认信仰。这种环境也许引诱基督徒去屈服，以求避免更大的刑罚甚至死亡。可是，根据使徒保罗所提供的受感示的保证，他深知这些环境所发生的试探仅是暂时的。耶和华不会容许处境发展到使他不能保护基督徒信心属灵力量去保持忠贞的地步。

同时，借着他的圣灵，耶和华支持那些在压力之下的人。作为提醒者和导师，上帝的圣灵使他们在脑海中记起他们从圣经所学而必需知道的知识，去抗拒试探和帮助他们领悟这些知识的正确运用方法。（约翰福音14:26）因此他们不致受骗而误入歧途。他们了解到事情所牵涉的争论。许多人曾经受到耶和华所支持，继续忠心至死。死亡并不是为他们所开的出路，而是耶和华所安排的帮助，使他们能忍耐到底而不向试探屈服。

耶和华不但以他的灵帮助他的仆人，并且为了他们的缘故而使用他的天使。希伯来书1:14说:“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”