一个没有陌生人的世界

在今日这不断改变的世界里，怎么可能有一个没有陌生人的世界呢？为什么这并不是一个梦想而是一件行将实现的事实？

我们今日生活于其中的世界实际已接近“人口爆炸”的边缘。也许当你在穿越一个一望无际的平原，或飞越过亚洲非洲和世界其他各大洲的广阔森林，沙漠和原野时你并不会有这样的感觉。然而这却是一件事实。今日世上有见识之士已经为目前的人口将如何维持其生计的问题感到困惑。而这不过仅是开始而已，因为人类若要继续生存便必须和平地相处。

目前已有2,900,000,000人生活在地球上，而他们正在以每年49,000,000人的数目在增加中。据联合国的专家们估计，大约三十年后，1990年，地上的人口会比现在增加2,700,000,000。他们说这世纪结束时世界的人口将会增至接近7,000,000,000的大关。

试想一下这件事的意义:更多的人将会更接近地一同工作，消遣，崇拜和生活。这种接近很容易使人与人之间的关系更加紧张而促成更多的革命和战争。在另一方面，这也可能是一个借着增进彼此间的了解，谋求更密切的合作和更大幸福而使人类彼此间的关系获致改善的大好机会。不过这一切都主要看人的思想，态度和所受的训练如何而定。

基本地说来，人类具有一个共同而使他们团结的因素，那便是他们都来自一个始祖而彼此有亲属的关系。可是这件事实本身并不足以保证人类会有和平，安全，足够的粮食和幸福，因为这种出自“弟兄姐妹”的关系的力量本身并不足以消除分裂人类的各种因素。

首先，今日的人类虽然来自一个共同的祖先，却大多数是彼此并不相认的陌生人。“陌生人”是什么意思呢？他们是否只是我们还未遇到或尚未认识的人呢？在地上的2,900,000,000人口当中，你认识多少人呢？事实表明我们正生活在一个陌生人的世界里。这种陌生的关系乃是一种分裂的力量，一种酿成互不信任和彼此猜忌的力量。而这种力量会一直存留到众人变成彼此相识相爱时才会终止。

可是人若在思想上不融合又怎能产生友谊和互爱呢？若没有认识，人怎能彼此信任呢？若没有学习的意向又怎会有认识呢？

古代的陌生人

在古代的以色列国中，上帝制定了保障陌生人的权利的律法，因此当时陌生人和本地人之间的关系相当良好。

根据《沙赫氏二十世纪宗教知识新百科全书》（New chaff-Herzog Twentieth Century Encyclopedia of Religious Knowledge），在《英王雅各译本》或《钦定本》中所用的“stranger”（陌生人）一字源出于希伯来文的ger一字。它特别是指“一个居住在外地的异乡人。”在希伯来文“陌生人”这个字的专门意思可说是一个具有外邦血统或非以色列血统的人。他是一个住在应许之地的疆域内的居民。他和一个“外国人”不同，因为后者仍然隶属于另外一个国家而只是以旅客的身份探访巴勒斯坦而已。这样的人从来没有和上帝的百姓建立任何关系。犹太人将他们称为异教徒。

在所罗门王的日子，应许之地中住满了许多“陌生人”。有这么多外族人杂居在以色列人中间并不是一件令人惊畏的事，因为圣经的记载说当以色列人出埃及时，有一大批“闲杂人”和他们一同离开埃及。除此之外在犹太人中还混居着好些异籍居民:一些始终未被赶出应许之地的迦南人，战俘，亡命之徒，佣工，商人等等。这些异乡人合起来为数相当可观。在所罗门的日子，他们的数目据统计是十五万三千六百名，这可能意味到寄居的“陌生人”的总数大约等于以色列国人口的十分之一。——出埃及记12:38；历代志下2:17。

因此制订律法去规定和保障寄居的外邦人的权利乃是一项明智而仁慈的措施。这样的律法是秉着博爱宽大的精神而订立的。除了与以色列为敌的摩押人和亚摩利人之外，所有其他的国民都可以在某些情况下获得公民的权利。一个仅是路过或暂时旅居的外邦人则除了享受当地人民的款待之外不得享有其他任何权利。在东方这种被款待的权利是被视为神圣的。甚至在仇敌的帐幕中一个作客的外乡人也是安全的。

在宗教方面外族人绝不可违犯以色列国基本律法的任何一条。他绝不可亵渎耶和华的圣名，也不可以在安息日工作，在逾越节时吃发过酵的饼，破坏任何婚姻法，崇拜假神或吃血。

一个未受过割礼的异族人并不能算作一个真正的公民。异族人若受过割礼，他们在法定的权利方面便和以色列人享有同等的权利。在遵守宗教的仪节和法律的程序方面，两者处于同一的法律之下乃是一项确定不变的原则。法官们都受过严厉的警告不可在判决上有任何偏私不公之处。法律命令以色列人应像弟兄一样对待陌生人。为了防止人民欺负或歧视外乡人的自然倾向，这种律法是必要的。——民数记15:16。

在基督纪元期间

摩西的律法对异乡人的宽大精神和基督纪元初期犹太人严格排外的情形正好形成一个强烈的对比。使犹太人坚决排外的部分原因很可能起源于公元前537年当他们从巴比伦被释返回巴勒斯坦时在外邦人手中所遭受的虐待部分的原因也可能是恐惧他们的血统会由于和外族通婚而变成混杂不纯。

可是，耶稣基督却没有和其他的犹太人一样严格排外，反之在关于一个善良的撒玛利亚人的比喻中他责备这种偏见。在这比喻中他给了“邻舍”一词一个对他的听众说来完全新颖的定义。——路加福音10:36。

使徒行传2:10中所提及的皈依犹太教的外邦人乃是希伯来文中圣经所说的“陌生人”的真正代表。早期的基督徒对这些人和其他的人都表现一种亲切友善的感情。事实上使徒保罗曾训示每个想在基督徒的小组中担任监督职位的人都必须“乐意接待远人［陌生人］。”当然这里所说的陌生人乃是指新近加入基督的组织的人。基督徒必须慈爱而温和地对待这些新的弟兄姐妹。借着研究圣经以及经常和基督徒的小组联络，他们不会再被视为“陌生人”，反之他们会成为基督徒小组的好友。不过他们仍然会继续受到像给予陌生人一般热诚的款待。——提摩太前书3:2。

今日的陌生人

当然，今日“陌生人”这个名词已获得一个和古代以色列国用这个字时完全不同的字义。现在这个名词通常是指一个在当地没有人认识也不认识别人的人。而外国人则是指隶属另一个国家的人。所谓外侨（alien）则时常指一个具有外国血统而非该国公民的居民。

行将在地上消失的主要是含有这种现代意义的“陌生人”；因为圣经预言所论及的敬虔的“陌生人”其实预表一批会永远生活在地上的人。他们预表今日一批怀有在地上享永生的希望的人。正如古代的陌生人或异族人由于以色列人对上帝所作的纯真崇拜以及上帝对以色列国所作的祝福而被吸引到古代的以色列国内居住，今日的这批人亦由于同样的理由被吸引到属灵的以色列族尚剩余在地上的份子那里和他们结合起来。特别是1931年以来，他们一直在如此行。既然他们并非属灵的以色列人而是后者的友伴，他们可以预言性地称为“外邦人”或“陌生人”（zarim）。——以赛亚书61:5。

今日这些属灵的余民和“外邦人”已被召集起来成为一个栏中的羊群一般。在1958年耶和华见证人上帝的旨意国际大会里我们可以见到一个表现他们之间的和平团结的好例子。当时敬拜耶和华的人从123个国家地区来到纽约市参加为时八日的大会。大约有5000人来自欧洲，106人来自亚洲，263人来自非洲，898人来自中南美洲，1,341人来自各海岛，除此之外上有盈千累万的人来自美国和加拿大的各地，人数的最高记录共达253,922人。

当时在一个四分五裂的世界里，属灵的以色列人和古代陌生人所预表的一大群人以前所未见的庞大数目聚集在一处。可是凭着高度的礼貌，机巧，爱心和克己，他们能够在一个星期的时间内亲密友爱地生活在一起而未发生过任何纷争，暴乱或流血的事件。这一切有力地表明在耶和华上帝的治理之下，一个和平协谐的世界的确是可能的，而这正是他所作的应许。

一个没有陌生人的世界

通过他的先知但以理，耶和华预言他必定会“另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2:44）公元1914年上帝的王国之在天上建立标明这四分五裂的世界的末期已经开始了。现在就是我们为那即将来临的公义新世界作准备的时候。今日的“陌生人”阶级正被召集到一处，这件事实便是证明我们正生活在这段新旧交替的时期的确据。

这个王国的政府会怎样成就今日地上的列国所从未能做到的事呢？首先，这个王国会统治整个地球，一切与之敌对的国家都会灭亡。其次，它只会容许一种宗教存在，这便是对真实的上帝耶和华的崇拜。因此一切国家性或宗教性的歧见和藩篱都会消失。以赛亚曾预言说，“你的儿女都要受耶和华的教训。你的儿女必大享平安。”“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般。”——以赛亚书54:13；11:9。

认识耶和华的知识会促成很大的转变；它会将人召集到一处以前所未见的团结程度相亲相爱。它现在已将“陌生人”阶级和属灵的以色列余民以爱的力量团结起来了。它促使他们“将刀打成犁头，把枪打成镰刀。”好像一个民族一样，他们已矢誓不再动刀兵；在他们中间这国不会举刀攻击那国，他们也“不再学习战事。”他们会享有丰盛的和平。——以赛亚书2:3,4。

另外一项会协助消除现代意义的“陌生人”的因素便是将来不会再有死亡。（启示录21:4）死亡既已消除，人类便会有充分的时间来彼此结识。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16；10:28。

可是，假若人都不会死，地球岂不是很快便会挤满了人吗？不然。上帝的哈米吉多顿大战在消灭这个邪恶的旧世界时会把地球的人口大为削减。圣经说在那场战争之后，“剩下的人稀少。”（以赛亚书24:6；启示录16:14,16）但剩下来的少数人会互相结合而生儿养女。而且那时“义人和不义的人”都会复活。（使徒行传24:15）当地球已充分地布满人类之后，很可能人类的生育便会停止。于是地上的居民会致力于使这个地球永远成为一个乐园的和平工作。

在以往的先知和使徒都曾预言过的这个新地上，人类的身心方面会逐渐达到完美的地步。既有完美的头脑，人类会能够记得他们所遇到的每一个弟兄姐妹的名字。每个人都会关心别人而努力为别人谋福利。过了相当时候，甚至住在最偏远的地方的人也会为其他人类所熟悉。他不会再是陌生人了。人类会在他们“永在的父”指挥之下永享和平幸福与繁荣，因为这乃是上帝对地球所定的无法更改的旨意。——以赛亚书9:6；诗篇72:1-8。

因此地球不久便会经历一次大改变。这次改变的必然性是无可置疑的。它的来临并不倚靠世人的理想或努力，反之乃是依靠上帝的智慧和大能。当人类在上帝所创造的新地上逐渐繁多时，事实会表明人类的监护者乃是上帝而非人自己。上帝在圣经中所感示的应许说:“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。”现在剩下来的唯一问题便是，我们会不会在这个美好的世界里生活呢？这完全要看我们与那矢誓“将一切更新”的上帝关系如何而定。——启示录21:3-5。