• 24:6——取去别人的全盘磨石或上磨石作当头怎样有如‘要人的命’一般？

在古代通常人们每天烘饼，并且必须时常将谷类磨成面粉。因此一家人每日所需的粮食有赖于磨石。上帝的律法很仁慈地禁止人取去别人的全盘磨石或上磨石。取去这些东西会使负债者的家人得不着每日所需的粮食，因此有如夺去“人的命”或“生计”一般。

最后的演讲、诗歌与祝福

• 32:39——既然约翰福音1:1（《新世》）说‘道与上帝同在，道是一个神’，圣经又怎能说除了耶和华之外并无别神呢？

这两节经文论及完全不同的问题。申命记32:39所强调的要点是假神绝不能像真正的上帝耶和华一样施行拯救。他们无法拯救他们的敬拜者免受灾难，这样的神在耶和华所行的事上是绝对无分的。虽然“道”是一个神或大能者，他却绝不像假神一般与耶和华作对或作他的敌手。——申命记32:12,37,38。

• 33:1-29——为什么这项祝福没有提及西缅？

西缅和利未一同行了一件残忍的事。虽然他们也在以色列国中获得产业，他们的产业却不像其他支派所拥有的一样。利未人获得散布境内各处的48个城市，西缅的产业则位于犹大的地区之内。（创世记34:13-31；49:5-7；约书亚记19:9；21:41,42）因此当摩西将注意转向犹大时，他深知西缅的产业也包括在内。此外，摩西所作的一般性的祝福将西缅支派也包括在内：“以色列阿，你是有福的，谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？”——申命记33:29。

对耶和华的忠仆有恒久帮助

申命记对耶和华的仆人有恒久的裨益，我们可以自其获得一些深具价值的教训。例如，在进侵迦南期间，约书亚严格地紧守载于这本书里的训示。类似地，我们应当乐于接受上帝的指引。（申命记20:15-18；21:23；约书亚记8:24-29）耶稣基督引用申命记成功地抗拒撒但的引诱。像耶稣一样，我们承认人活着有赖于耶和华的话语，我们不应试探上帝及我们必须惟独事奉他。——马太福音4:1-11；申命记5:9；6:13,16；8:3。

这本书表明耶和华是一位要求专一效忠的上帝。（申命记4:24；6:15）这本书也宣布说“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”（申命记6:5）因此，简而言之，申命记劝勉我们要忠心地事奉耶和华。因此，让我们都怀着衷心的喜乐对他作神圣的服务。

芬兰信徒缺乏信心

报告显示芬兰的路德会教士正受到缺乏信心的打击。尤享尼·西摩祖奇(Juhani Simojoki)，希尔洗奇路德会的监督，最近宣布该会认为圣经来自人过于来自神。他也声称人类乃是“动物世界的一部分，是进化的结果，但却未必是最后的结果。上帝的形像是猿猴的表兄弟……我们也不相信洪水曾一度差不多将一切生物消灭。”至于这个事物制度的末日，他说“我们已没有任何理由要等待这件事发生。”再者，他表示有些神学家可能很乐于“否定某些教义”；但“为慎重起见，他们通常避免公开谈论他们的见解及冒犯别人的信仰。”论到与此类似的宗教领袖，耶稣基督坦率地指出：“他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”——马太福音15:14。