青年们，要救自己脱离这弯曲的世代
“我儿，要留心我智慧的话语。侧耳听我聪明的言辞，为要使你谨守谋略；嘴唇保存知识。”——箴言5:1,2。
1．为什么今日是青年男女享有最伟大的机会的一段时期？
你们生活在历史上这段时期的青年男女们正享有着前所未有而以后亦不会再有的机会。这并不是因为原子时代已将我们带到一个新纪元的门槛上，也不是因为目前在科学知识方面的突飞猛进已打开了广大而繁多的进步新范畴。事实上，这一切新发现看来似乎正在将这世界迅速地推向一场由人自己造成的大灾祸。使这段时期成为青年人凭着他们的一切活力和希望生活于其中的最伟大时代的乃是因为如今在人类的生活方式上即将有一场巨大的改变，这次改变将会比挪亚时代那场洪水所造成的改变更为巨大。可是地上情形的这场大转变却必须要在我们的地球先经历过一场“大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有”的大灾难以后才能来到。（马太福音24:21）那些生存着渡过那场大灾难而得以享受届时将会取现今纷扰混乱的生活方式而代之的和平与幸福的人快乐了。
2．试解释普世一般人何以对于今日这世代之重大意义漠视不理。为什么我们需要急切地留心注意？
2 你们年青人可能会奇怪何以成年人的世界对于这件事一点也不感觉兴奋，何以每个人都只顾自私自利地各行其道而对此事毫不关心注意。根据耶稣在马太福音24:38,39（译自《新世》）的话，答案是:“因为犹如人在洪水之前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的日子；他们毫不理会，直到洪水来到将他们全都冲去，人子的临在也会是这样。”在圣经的同一章里你会读到耶稣如何预言一连串接二连三迅速发生的极不寻常的事情，并由此表明这场剧烈的改变即将临到地上而使情形整个改观。指着那些会亲眼见到这些非常事件开始发生的人而言，耶稣接着说:“这世代还没有过去，这些事都要成就。”（太24章第34节）自从1914年以来，你们祖父母辈的一代曾一直看到这些事的发生。大多数的人都对之毫不留意。你怎么样呢？你会留意吗？现在还不算太迟，而你永久的将来便维系于你现在就这样做。
3．（甲）请说明今日的青年怎样现在亦面临着挪亚日子的情况？（乙）这将什么责任放在青年的肩头上？
3 关于生存着渡过第一次全球性灾劫的人，有一件事不应该让你忽略了——他们是一家人。假若挪亚家里年青的一辈当时随和着与他们同年岁的年青小伙子们一同过着放荡不羁的生活而不听从他们父亲的话全家共同协力建造方舟的话，他们会不会渡过那场灾劫呢？当然不会。他们便也会与当时不理会警告而讥诮他们的那一代人一起灭亡了。今日你亦正面临着同样的情况和同样的抉择。你若现在选择最容易而最少阻力的途径与这个弯曲不正的世界及其生活方式随波逐流的话，你便会随着这整个注定遭毁灭的事物制度一同碰上上帝在哈米吉多顿所施惩罚的那股无可抗拒的毁灭力量。另一方面，你若选择要凭借着上帝怜悯的救恩，救自己脱离这邪恶的事物制度，你便必须准备好在你的生活方面，思想方面和态度方面都作一项大转变。
4．为什么青年人不随从这个世界的行为，思想和标准乃是明智的？
4 让我们正视这件事实。这个世界并没有任何好的东西可以给你。那些已获有最多这个世界所能给的东西的人时常就是最不快乐，最自私和负担最重的人。请注意圣经如何正确地评鉴这个世界，说:“凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲［炫耀自己生活的资财，《新世》］都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的是永远常存。”（约翰一书2:16,17）所以使徒保罗所提出的忠告是明智的，他写道:“不要仿效整个事物制度，但要借着更新思想而改变。”（罗马书12:2，译自《新世》）不论你察觉与否，这个事物制度都正在塑模你或将你造成适合它的形式好叫你适合它自私的意欲。改变的意思就是形成一个完全革新的人生观；你可以借着吸取上帝为了你的益处记录在圣经里的上帝思想而这样行。
5．今日世俗青年所持的态度与洪水之前一般人的态度有什么不同吗？
5 “让我们吃，喝，作乐吧，对于过去与未来都不要太认真了，”这种想法似乎曾经是洪水之前的人们所持的处世方针。今日的人是否不同呢？且看看在你自己所认识的人的的圈子里，并且自己留意观察一下。他们一脑子所想到的尽是肉体的情欲。在一整夜空虚，兴奋的尽情作乐尚未结束之前，总会有人提出一个问题说，明天晚上我们干什么好呢？他们无穷无尽地追求着令人兴奋的东西和“够刺激的玩意。”受大众欢迎乃是他们的主要目标。每个人似乎都在忙碌地努力要证明他和别人一样好。反抗父母的权威导致了其他类型的不法行为。统计的数字指出少年犯罪的案件正在不断地增加。对于他人的权利，快乐和福利完全地藐视乃是今日一般年青人所特有的态度。
6．（甲）现代十余岁少年男女的行为怎样表明了这个世代是“随从肉体的人”？（乙）因此我们应该采取什么紧急的途径？
6 除了以上所说的以外还有盛行于十余岁少年男女圈子里放荡淫乱的不道德行为。今日世俗的青年男女之间所作的许多刺激情欲的行为，诸如异性之间亲昵的抚爱，过度的狎昵，放恣无度的酗饮，穿着人所公认是设计来引诱人的服装，滥用上帝的律法规定只限于夫妻之间之性机能——这一切都标明了这世代一意只顾纵情于肉欲和物质的享受，而无暇去思考一些严肃的问题；例如，上帝究竟为什么赐给我们生命？我们的最终命运将会是什么？你若对于以上所说的这些不洁行为有赞同或同情的倾向的话，那末你便应该注意以下非常坦率的话了:“因为随从肉体的人体贴肉体的事，……体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”（罗马书8:5-8）所以你若爱生命，你所应该做的聪明合理的事便是听从圣经急切的忠告“要逃避少年的私欲”并且追求上帝所嘉许的道路好在这世界日愈迫近的末日得蒙庇护渡过。——提摩太后书2:22。
7．（甲）“眼目的情欲”怎样特别地影响到年青的一代？（乙）他们应该听从什么警告？
7 这整个的世界都串通一气极力要迎合满足“眼目的情欲，”特别是年青人的眼目。它的宣传兵工厂所制造出的每一件武器都被它用各种低贱，喧哗而时常是欺诈性的引诱手法来轰击青年男女的头脑，你的头脑。无疑那曾经时常因为你的小弟弟或小妹妹每看到一件新的玩意儿的时候就不停地叫喊着“我要那件东西，我要那件东西，”而责备他们。但是今日十余岁的少年是否比他们好一点呢？当然他们所要的是更昂贵的玩意儿，诸如汽车，一大堆最时髦的衣服，最新式的电唱机等；事实上他们要各式各样并不能使他们便得更快乐的东西。但是他蒙仍然患着一种要得到他们所看到的一切东西幼稚狂热症。如果在一个新的事物制度里生活乃是你真正的愿望的话，你便必须学习拒绝这些“眼目的情欲。”这并不是说你应该闭上眼睛完全不看这个世界里五花八门炫人眼目的橱窗陈列。耶稣警告我们说:“你们要谨慎自守［张开眼睛，根据《新世》］，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”又说:“人若赚得全世界赔上自己的生命，有什么益处呢？”——路加福音12:15；马太福音16:26。
8．（甲）“今生的骄傲”含有什么意思？（乙）试举出随从这种世俗习气所产生的一些后果。
8 “今生的骄傲［或炫耀自己生活的资财］”乃是打算用来使别人羡慕赞赏的。那些随和附从这个世界的标准而生活，并过度地关心他们的亲朋密友或邻舍对他们持有什么想法的青年和成年男女实际上并没有比他们在幼年的时期长进了多少；在孩童的时期他们会很骄傲地拿出一件漂亮发光的玩具，得意洋洋地说:“看，我有什么东西！”为了要受人欢迎，想表现出自己和别人一样聪明能干，今日的少年甘愿去做任何事，不论那件事是多么荒谬可笑或不合情理。他们一窝风地去跟随和采纳每一种新发型。他们不问青红皂白地追随着每一种时髦的风尚，即使这种风尚会使他们看来奇形怪状或庸俗性感。他们花费许多时间在舞场上按着现代舞曲的鼓锣节拍作着各种歪扭身体的动作。他们的一举一动几乎全受着大多数人的惯例，群众的惯例所支配。想讨人喜欢和让别人瞧得起的愿望引领了许多少年染上堕落和有害的习惯，例如抽烟，酗饮，吸毒品，以及放荡淫乱的生活。他们没有在自己的前面放立一个良好的模范或一个崇高的标准，反倒满足于停留在最低下的平庸水准。父母们时常听到他们的儿女理直气壮地说:“每个人都这样做，我为什么不能呢？”他们以为这就是一个很充分的理由。
9．追求想得人心的途径会怎样引领我们去与耶和华上帝直接发生冲突？
9 你若停下来想一想这件事，这种将不完美的同类生物的意见置于上帝公义的原则之前的行为事实上乃是一种偶像崇拜。请考虑一下上帝的道对这件事有什么看法:“人所尊贵的是上帝看为可憎恶的。”“因为耶和华不像人看人，人是看外貌；耶和华是看内心。”“人都说你们好的时候，你们就有祸了。”（路加福音16:15；撒母耳记上16:7；路加福音6:26）以色列的国王扫罗在已经太迟的时候承认自己怀有这种想得人心的愿望，说:“我有罪了，我因惧怕百姓听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。”（撒母耳记上15:24）圣经劝告作奴仆或受人雇用的人说，“要凡事听从你们肉身的主人，不要只有眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实，敬畏［耶和华］。”（歌罗西书3:22）对于你来说，得蒙上帝的喜悦应该要比得着一个注定要灭亡的世界所能给你的一切荣誉和称赞重要多少！
洁净你的途径
10．（甲）敬畏上帝的青年应该立即采取什么步骤？（乙）我们怎样才能保证一定会成功？
10 你既看出了今日年青一代的歪曲不正，自私自利和污秽不洁，现在你所应该关心的一件事便是与之分离，为了曾经与这些不洁的友伴摩肩擦背地亲密交游过，或者甚至曾“与他们同奔那放荡无度的路”而祈求上帝的宽恕。（彼得前书4:4）上帝的道曾为你提出了一个恰当的问题并回答了这个问题，说:“少年人用什么洁净他的行为［途径，根据《新世》］呢？是要遵行你的话。”（诗篇119:9）所以上帝的道必须成为你的思想能力和领悟力的监护者。你必须到上帝的道那里去研读其中有关生活的公义原则。你的生活方式必须遵照上帝的旨意而不是按照这个旧事物制度。你若这样行便必定能够成功。——约书亚记1:8。
11．圣经如何强调秩序井然的家庭生活？这会带来什么裨益？
11 上帝的智慧指出了一个治理有方的家庭乃是训练青年的适当场所。请记得挪亚紧密团结的小家庭群体。也请留意昔日身为上帝代表的摩西曾将以色列人以家庭为单位组织起来。在那头一个决定生死的逾越节晚上，每一家人都必须安全地团聚在家里才能得到耶和华的保护和最终的解救。上帝对这件事的慈爱关切可以从他为我们预备了这么多有关家庭事务中正当行为的明智忠告而看出来。关于在家庭中幼辈所应持有的地位，圣经的忠告是很清楚明白的:“智慧之子使父亲快乐，愚昧之子叫母亲担忧。”“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”“你们作儿女的要在主里听从父母，这是理所当然的:‘要孝敬父母使你得福在世长寿；’这是第一条带应许的诫命。”（箴言10:1；歌罗西书3:20；以弗所书6:1-3）闪，含和雅弗的确比在洪水之前与他们的同年岁的一代青年人长寿得多了。
12．（甲）今日的青年尊敬父母吗？（乙）由于一般青年人在这方面所怀持的态度，我们可以期望他们会有什么结果？
12 今日的青年会否认他们有任何不孝敬父母的意图。然而他们却时常把父母的话当作耳边风同时忽视和违背父母。他们宁愿与父母之外的其他任何人作伴同游。在家里他们则取多予少。甚至日常普通的感谢和尊敬表示亦很少见。他们采取了一种态度以为他们在学校里所学到的一点现代知识便足以使他们在思想能力和领悟观察力方面远超过父母了。事实上爸爸和妈妈在他们眼中根本就是老式而落伍的。那末他们所应给予父母的尊敬有在那里呢？一般青年在这方面的失职使我们有很充分的理由相信在上帝执行他对一个邪恶世界的处决时会有盈千累万的青年男女随之灭亡。尽管青年人认为对父母持有这种态度并无关重要，伟大的创造主却不然，因为他宣告说:“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的鸟鸦啄出来，为鹰雏所吃。”（箴言30:17）没有合宜的埋葬，也没有纪念墓，而是好像垃圾一样为好食腐肉的鸟类尽情贪婪地吞噬。
13．对于一个真心要洁净他的途径的青年说来，家庭有多重要？
13 所以，青年们，让你的改变就从你的家里开始吧。以一种崭新的眼光来看一下你的父母和他们为你所做的一切。你可能曾经以为家里一切都是沉闷而无生气的。你曾经做过任何努力去改善它吗？很可能只是离开它不管算了。那末现在何必不将你的家重新收拾整顿一下呢？不要只是把家当作一个摆放衣服的地方，或者只是一个可以一日得着三餐，晚上可以有床睡的地方而已。家庭乃是我们学习了解别人和他们的权利的起点。你若在家里失败，在别处成功的可能性便亦甚微。所以你务要努力使你的家庭生活成功美满。这乃是你接受训练和为将来作准备的地方，因为有朝一日你亦可能需要去好好地主持治理一个家庭。
14．（甲）为什么忤逆父母的权威是无法自圆其说的？（乙）甚至在父母错了的时候，想保持上帝喜悦的儿女亦理应采取什么途径？
14 固然，有些父母并不接受上帝的道为他们治家的指南，另外有些父母则常犯过错而不能时常都尽到他们为人父母的职责。但难道这便可以作为你忤逆他们的合法理由吗？你可能思量说既然他们在某些事上犯了错误你便不再打算顺服他们了。但是两个错能造成一个对吗？请注意上帝的道怎样忠告妻子应该以什么良好的方法来影响她们犯错的丈夫，说“你们作妻子的要顺服自己的丈夫，这样若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”（彼得前书3:1,2）这项原则当然亦适用于儿女与父母的关系上。曾有一些不信和不讲理的父母在亲眼看到上帝的道在他们儿女的生活上所产生的奇妙作用之后而变得对真理怀持良好的态度。
15．在为家庭立下一个真确而有价值的目标方面，我们首先应该考虑到什么？
15 你的家庭若想获得成功便必须将自己的目标提升到比一般世俗的家庭为尊敬所立的一些琐屑低劣和自私的目标更高的水准之上。你必须具有一个与上帝对人类和这个地球的旨意相符一致的目标。如果你曾花费了不少心思和运用了你熟练的手艺造出一件美丽精致的装饰器皿，后来却发现它被人用来当作垃圾桶，你对这种滥用会有什么感觉呢？你自然会感到十分气愤。那末，请你考虑一下上帝的立场。他为了自己的目的而造了我们去作成他的旨意而非我们自己的意欲。他的旨意就是要我们在一切思想，言语，行为方面都荣耀他；而且要我们为他那无与伦比的创造主地位作一种活生生而有智慧的证据。（以赛亚书42:5-8）看到今日大多数的人忽视和否认他们自己创造主的存在，而其他许多人则甚至以他们堕落卑下的道理和野兽般的习惯行为来将他的圣名拖入烂泥里是多么的令人作呕痛心！难怪一场第二次的全球性灾劫正迫近在眼前了。
16．（甲）概述若干能将你的家庭提升到比这个俗世的家庭所追求的卑劣自私的目标更高的水准之上的目标。（乙）你必须提防什么危险？
16 所以，你的家庭的目标应该是以言语和良好的行为向你四周一切的人推荐你所崇拜的上帝。任何来你家探访的客人都应该准备尊敬这个目标，不然就请他们不要再来。你也不应该容许一些不敬虔和懈惰成性的十余岁少年诱惑你离开家而霸占了你的全部时间和注意力。不论你居住在地球上的那一部份，你的家都应该成为一个将正确的道理和赐人生命的知识散播在你的同胞邻里中间的传道单位。你的家应该成为一个当人们有困难时可以到那里去获得忠告，希望和勇气的中心地点。上帝与人的大仇敌撒但今日正在竭力要破坏家庭的生活。在世界的某些地区，他利用由政府干与的高压手段来达成这个目标，在其他的地区他则狡猾地通过各种各式的男子俱乐部，妇女俱乐部，儿童主日学，少年主日学等工具来拆散离间家庭中的各份子。可是你的家庭却应该是一个不受伪宗教或一些为了在社会上获得成功而施用的人为手段所分裂的团结家庭。为了维持一个团结合一的家庭，一个全心一意要取悦创造主的家庭你亦应该尽一份力。在你逃离这个弯曲的世代的时候，你将会需要他们的坚定支援。
17．（甲）在你入学的期间内，你的四周有些什么陷阱？（乙）你应该采取什么态度？
17 同时，你现在若仍在学校里就读的话，你要在你的同学中为你的创造主作一个良好的代表。尽量善用机会向他们和你的教师讲论到关于上帝旨意的真理。坚拒他们企图要将你拉入他们的各种世俗安排的努力，诸如加入他们各种的团体，唱诗班，乐队，运动俱乐部，文艺社团等等。加入这些团体做会员并不是在学业上成功的必要条件。至于在学校里所攻读的学科，要时刻记住这种学问中有许多是由不完美的人类理智所产生出来的产品，有许多只是空洞的理论而已。这种教训在权威性和真实性方面绝不能与永远长存的耶和华的道相比。你的父母，若是敬畏上帝的人，便构成了上帝委派来将最崇高的教育，灵性上的教育传授给你的通道。
18．在学校里我们应该特别注重什么有用的学科？请解释为什么。
18 尽量利用你在学校的时日学习良好的谈吐，和优良的写读能力，因为这些资格将会装备你在日后，当还有时间剩下的时候，更进一步地分担在普世将上帝的信息教导世人的工作。上帝的道所提出的忠告是，“污秽的言语一句不可出口。”（以弗所书4:29）对于那些说污秽话的人，不要借着聆听他或以任何方式默认或赞许他们所说的话而使他们得着鼓励。我们可以借用雅各比喻中的话:“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么？”（雅各书3:11）让你的言语随时都是令人感觉清新愉怡，富于造就性和能医治慰藉人的，因为这正是耶和华的道对于聆听的人所产生的作用。（诗篇107:20）让他的思想在你的头脑里，他的言语则在你的口中。
19．现代的青年面对着两条什么不同的道路？这两条路各自通往何处？
19 总而言之，你们青年的男女必须看清楚上帝的道路和这个弯曲邪恶的世代的道路是正好背道而驰的。你不能同时行走在两条道路上。这个世界现今这种乌烟瘴气的混乱情形便足以证明这个世界的道路，受人欢迎的道路，自私逸乐的道路，人为独立的道路，乃是通往灾难厄运的道路——比挪亚时代的灾劫更大得多的灾难。在另一方面，上帝的道路，真诚之爱的道路。倚赖属天指引的道路，将敬虔的家庭紧紧地团结起来共同事奉创造主的道路，则是在现今就令人满足的有用道路，也是使我们渡过灾劫走向永无穷尽的幸福生活的道路。你必须作下决定你现在就要走那一条路。
20．（甲）你会怎样表达你已作了正确的决定？（乙）因此你可以充满信心地期望什么报酬丰富的结果？
20 你若作了正确的决定，你若大胆无畏地毅然接受今日正经历着巨大转变的时代所提出的挑战，你便应该顺服你的父母，你会与他们齐心努力共同建造成一个坚稳巩固的家庭以抵御这个邪恶到无可救药的世界里的各种分裂因素的侵蚀。你可以借着在家里与家人一同研读圣经，与其他敬畏上帝的家庭聚集联络，以及全家一齐参加将含有医治能力的上帝真理传播给别人的令人满足的工作而这样行。同时你会勤奋地努力改进你个人事奉上帝的能力以期在最近的将来享有日愈扩增的事奉权利。你可以被上帝用来帮助你自己和其他的家庭渡过大灾劫而进入新的事物制度里。试想一想，当哈米吉多顿毁灭的威力平静下来之后，你发现自己仍在你自己亲爱的家人中间，四周围绕着其他快乐的家庭，一同向耶和华你们的上帝表达出敬拜与感恩之情，因为他为你们打开了如此伟大而和平的前途，让你们在一个洁净了的地上乐园里永远事奉赞美他。（创世记8:18-22）愿耶和华赐给你们智慧和力量作正确的抉择并“救自己脱离这弯曲的世代。”——使徒行传2:40。