皿。”随着上帝逐步将他的旨意向他们透露，受膏的余民很乐于将他们在圣殿的崇拜加以洁净，因此他们能够回报他们的君王，正如古代的利未人回报希西家一般:“我们已将耶和华的全殿和燔祭坛，并坛的一切器皿。……并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿，我们预备齐全，且洁净了，现今都在耶和华的坛前。”（历代志下29:18,19）耶稣在第一世纪所建立的纯真崇拜的规模遂在地上的真正基督徒中间恢复过来。

26．希西家清早起来，将首领召集起来敬拜耶和华一事预表什么？

²⁶ “希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿。”（历代志下29:20）与先模一致地，在第一次世界大战后的初期，君王耶稣基督将耶和华的王族余留在地上的份子——注定在他的王国统治地球的千禧年期间“与他一同作祭司和君王”的人——召集起来。（启示录20:6）于是祭司开始为众人献上祭物，“因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。”（历代志下29:24）在这件事的应验中，属灵的犹太人——144,000人——的余民必须被召集起来成为耶和华名下真正的百姓而成圣。这同时也应验了诗篇的另一个预言:“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”（诗篇50:5）像在希西家的日子一样，按照耶和华借耶稣的完美祭物而作的新约安排聚集起来的人都开始“欢欢喜喜的颂赞耶和华。”——历代志下29:30。

27,28．（甲）召集的工作怎样完成？现在上帝的百姓可以为什么而欢乐？（乙）但是什么问题仍待解答？

²⁷ 这件召集的工作并没有在1919年或甚至1922年完成。他们还需要更多的工人有效地以颂赞为祭献给耶和华。在这方面历代志下29:34获得了一项值得注意的应验:“但祭司太少，……所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了，因为利未人诚心自洁，胜过祭司。”像先模的情形一样，基督门徒的受膏余民中其余的份子也被召集起来，特别是至1931-1935年为止，而这些后来者当中有许多表明自己对于耶和华的规定和工作甚至比一些较早被召集起来的人更为热心。

²⁸ 犹之乎“希西家和众民”都为当日纯真从拜的“突然”复兴而喜乐，同样地，基督徒手下的受膏余民也为了耶和华为他百姓所作的“预备”而欢欣鼓舞。（历代志下29:36）但这件事怎样帮助我们应付现代国家主义的威胁呢？让我们看看。

不可叫人小看你年轻

我们不应该忽视与幼小的孩子研究上帝的道，因为孩子从很小年纪便可以自此得益。澳洲的一个弟兄有一个六岁的幼女在学校刚升上二年级。有一日早上，老师宣布全班要学习向上帝祈祷，并且他们每朝会有祈祷课，她教孩子们合起双手，俯低头，跟着老师念祈祷文，一切都很顺利，直至老师发觉我们这个六岁大的传道员没有将双手合拾，没有俯低头，也没有念祈祷文，老师很恼怒地问这小孩子为何不听从她，这个孩子解释她不相信他们所祈求的事，亦不认为他们的祷告方式是正当的方式，老师暴跳如雷，并开始恐吓这个孩子;可是这孩子却坚守父母给她的教训。后来她的父母有机会向教师解释他们的女儿采取这种立场的原因。他们多么高兴看见他们年幼的孩子从小就将他们的训诲实行出来！——《1968年耶和华见证人年鉴》。