“从此以后，监狱中有一位囚犯是耶和华见证人。主管人对于上帝的道竟能使一些囚犯发生这么特出的改变一事大感惊讶，遂提议正式邀请见证人传道员前来监狱作经常的探访。建议提出之后获得批准，特许耶和华见证人探访囚犯，而且每次不是一小时（像其他宗教一般）而是两小时！

“同时，借着小组派出的三位见证人的帮助，每星期一晚膳之后，狱中所有感兴趣的人可从一小时的公众演讲和一小时的研经班得益。像使徒保罗在被囚时所说一般，现在他们也可以说：‘上帝的道却不被捆绑。’”

读者来函

● 为什么耶和华见证人不庆祝生日？

基本上是因为我们尊重上帝的道以及尽力留意响应它的指示的缘故。

庆祝生日在普世各地已流行了数千年。庆祝方式通常是举行宴会和赠送礼物。可是圣经对于生日有任何谈及之处吗？

我们可以一开始便指出，圣经绝没有劝阻人慷慨地送礼给所爱的人。（创世记33:10,11；路加福音15:22；哥林多后书8:19）它也没有劝阻人享受饮宴或宴会，因为它表明适度的吃、喝是人生乐趣之一。（传道书3:12,13）耶稣曾参加婚宴。约伯的儿女们可能在收获季节摆设筵席和定期作家庭欢聚。亚伯拉罕在以撒断奶的日子摆设筵席。（约翰福音2:1,2；约伯记1:4,5,13；创世记21:8）犹太人虽然未经上帝明令吩咐，却每年一次庆祝修殿节，耶稣也参加这个节日。——约翰福音10:22,23。

可是，圣经的确吩咐人在这件事上要小心，因为不管节日的理由或性质便贸然参加是不当的。（出埃及记32:1-6；彼得前书4:3；哥林多前书10:20,21）那末，庆祝生日又如何呢？

显然，许多真正敬拜上帝的人都有生辰记录。祭司和其他的人知道他们的岁数。这件事并非由猜测来估定。（民数记1:2,3；4:3；8:23-25）但圣经绝没有表示真正敬拜上帝的人曾每年庆祝生日。

圣经只有两次报道庆祝生日，但两个庆祝生日的人都不是上帝的仆人。

第一个是埃及的法老。他在筵席上把曾与约瑟同囚的膳长吊死。（创世记40:18-22）亚当·克拉克博士评论创世记40:20，说：“生日摆设筵席一事显然是一种十分古老的习俗。这种习俗可能源于灵魂不死的观念，对相信自己曾在前生活着的人来说，今生的开始看来是一件重要的事。”

关于生日的第二个记录大约是在1,800年之后，所论及的是希律安提帕的生日。马可福音6:21-24记载说：

“有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：‘你随意向我求什么，我必给你。’又对她起誓说：‘随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。’她就出去对她母亲说：‘我可以求什么呢？’她母亲说：‘施洗约翰的头。’”——可参阅马太福音14:6-11。

对于希律生日的记载，李察·连斯基博士评论说：“犹太人憎恶庆祝生日，视之为异教的习俗，但希律在庆祝生日方面甚至比罗马人更为铺张，因此‘希律的生日’一词变成了铺张扬厉的代名词。”

我们对这两次生日庆祝有什么看法呢？圣经提及这两件事，而且两个当事人都是上帝所不悦的，这是否仅属巧合呢？抑或是耶和华特意命人把这些事详记在他的道中？正如他所说，他的道“于教训、督责、使人归正，都是有益的”。（提摩太后书3:16）我们至低限度可以说，圣经中两项庆祝生日