儿女——来自耶和华的产业

“快滚出去！不要再回来！”一位父亲这样高声喊叫之后便将他那16岁的儿子逐出家门。

这个青少年是一群在近年来引起很多注意的孩子之一。正如《行列》杂志的一篇文章指出:“他们被人称为垃圾童子，被逐者、无家少年、遗弃者——他们被家人舍弃和逐出家庭，时常身上不名一钱。”该篇文章进一步说:“有些将孩子逐出家庭的父母永不想再见他们的儿女或与之通消息。”

显然今日有许多成年人对儿童的观感很坏。你的思想有受到这种感觉所影响吗？不论你回答是或否，你都会发现考虑一下圣经鼓励父母对儿女所怀的观点通常会有益。

在上帝感示之下，诗篇执笔者论及荣誉的婚姻所产生的儿女说:“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。”（诗篇127:3）据威廉·基森尼亚斯所编的《希伯来文辞典》，这里的“产业”一词的意思是:“耶和华所赐的财产，耶和华的礼物。”人们若获得一项名贵的礼物，他们通常会非常珍惜。如果礼物需要保养的话，他们无疑会细心加以照顾。

你是否将儿女视为来自造物主耶和华的一项产业而小心照料呢？圣经说:“儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。”（哥林多后书12:14）“人若连自己的家人也不供养，就是背弃信仰，比不信的人还不如。”（提摩太前书5:8，《新译》）上帝要父母在物质和属灵方面为儿女“积财”。父母可以怎样成功地如此行呢？

既然所有父母和儿女都有自己的个性，要提出一些在教养每个家庭的每个儿童方面均会成功的详细律则是不可能的。但我们可以考虑一下若干一向均证明有益的指导原则。

沟通

一间被弃儿童收容院的顾问指出，收容院内的职员怎样设法帮助这些儿童:“我们倾听青年人说话。我们留意他们的危机和探悉他们的感觉。”这便是“沟通”，而沟通的开始是倾听。你的家庭也可以借着彼此的沟通而得益。

你经常与儿女有良好的沟通吗？我们不是指空虚的闲谈或仅是“勉强”谈及天气或其他肤浅的问题。真正有效的沟通必须是“开心见诚“的。这必须发自父母与儿女之间的真正爱心与感情。既然‘心里所充满的，口里就说出来’，留意你孩子所说的话可以帮助你了解他在感情和灵性上的需要。——路加福音6:45。

若要与儿女养成良好的沟通，你必须十分忍耐和作出很大的努力。若要在这件事上成功，父母必须听从圣经的劝告，“不要自私自利，也不要贪图虚荣。”他们必须“不要单顾自己的事，也要顾别人的事”，特别是他们儿女的事。（腓立比书2:3,4）由于遗传的罪性，所有人都有关心自己过于关心别人的倾向。父母必须抗拒这种倾向，对儿女所感兴趣的事也培养兴趣。

“教训和劝诫”

箴言13:24描述父母爱心的一项重要证据:“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”一项类似的圣经指导原则说:“杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。”——箴言29:15。

这里所提及的管教并非仅是指体罚而言，虽然有时体罚是必需的。儿女必须不但知道他们应当做什么事和不做什么事，同时也知道为什么某些事是对的或错的。换言之，有效地管教儿女需要父母对儿女提出一些为后者所接纳的劝诫。

父母可以借着听从以下的圣经命令而满足儿女的这项需要:“你们作父亲的，不要激怒儿女，却要照着主［耶和华］的教训和劝诫，养育他们。”（以弗所书6:4，《新译》）儿童必须学习认识人类的造物主的想法，上帝喜悦和不喜悦什么事。为了给予儿女这样的劝诫，父母本身必须熟悉圣经才行。

在这方面，摩西对古代以色列国中父母所作的吩咐颇为有益:“我今日所吩咐你的话，都要记在心上；也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，带在额上为经文。也要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申命记6:6-9）基尔和底烈兹所编的《圣经注释》评论这段经文说:

“人若要对上帝怀有正当的爱心，就必须将上帝的诫命紧记在心，经常想及和谈及。‘要记在心上。’意即要对上帝的诫命衷心领会而非仅是记在脑中……［可参阅申命记11:18］。这些诫命必须对儿女执行，在家里和路上，在晚上躺下及早上起来时，均要谈论，意即随时随地均加以谈论。要将它们系在手上为记号，带在额上为经文……这些话是譬喻性的，表示人必须对上帝的命令始终如一地紧守遵行。”

你若将儿女视为来自耶和华的产业，就必须经常与他们沟通，以及借着不断重覆（谆谆善诱）将记录在圣经里的上帝思想教导他们。你觉得你在对儿女施行这种基于圣经的“教训和劝诫”方面需要协助吗？若然，我们鼓励你仔细留意以下几篇文章提出的圣经原则和真实经验。