诗篇

上帝对他的仆人认识有多深？

耶和华上帝真正认识他的仆人。父母、儿女、弟兄、姊妹和最亲密的朋友对我们的认识也不及至高者的认识那么深。他对我们的认识甚至比我们对自己的认识更深。诗篇139篇将上帝对人的认识的彻底程度很美妙地描述出来。

诗篇的执笔者大卫承认说：“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。”——诗篇139:1-4。

据这段话透露，耶和华对诗篇的执笔者认识得如此透彻，仿佛他对后者作过彻底的查考一般。至高者知道大卫每日的活动，不论他躺下抑或起来。大卫所做的事没有什么是耶和华所不知道的。全能的上帝虽然由于住在至高的天上而与世人距离很远，他却知道大卫的思想。耶和华“细察”大卫的“行路”和“躺卧”看来是指上帝将大卫的所作所为都加以仔细审查，仿佛量度它们以决定其性质一般。因此至高的主宰彻底认识诗篇执笔者“一切所行的”，意即他一生的途径。大卫意识到他所说的话没有一句可以隐藏不让耶和华知道。甚至在他‘舌尖’上尚未说出的话也为造物主所知。再者，人无法以伪善的言词将真正的感觉隐藏起来不让耶和华知道。人可能被花言巧语所骗倒，但是全能者却绝不会受骗。

大卫意识到他一生所能做的事颇为有限。除此之外，他体会到人若要逃过造物主慧眼的鉴察或不受他的手所控制乃是不可能的事。看来这便是诗篇执笔者所暗示的意思，他说：“你在我前后环绕我，按手在我身上。”——诗篇139:5。

耶和华对诗篇执笔者所具有的深刻认识使之惊叹不已。这促使他宣布说：“这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。”（诗篇139:6）上帝对人的认识是如此彻底，以致没有人能够测透。以上帝对人的认识而言，没有任何男女的知识能望其项背。

无远弗届

没有任何事物能够阻止耶和华对他的仆人具有完全的认识。无论他们往那处去，耶和华的灵均会对他们发挥作用。诗篇的执笔者宣告说：“我往那里去躲避你的灵？我往那里去躲避你的面？我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。”——诗篇139:7-10。

请留意诗篇的执笔者将上帝的灵与上帝的面相提并论。既然上帝的灵或动力能够达到庞大的宇宙最遥远的部分，没有人能躲避至高者的面，意即不受他所观察。在诗篇执笔者的时代，升到天上是指登上高山而言，这些山的峰顶常被云所遮盖。因此一个人即使爬到最高的山顶，他仍然不会越出上帝的灵所能及的范围之外。即使他下榻在阴间，比喻地说来是地上最低之处，他亦无法逃过耶和华的面或不受他所鉴察。再者，即使他能够“展开清晨的翅膀”a而飞到西方最遥远之处，他仍然会在上帝的手或他的控制和指引之下。耶和华会借着他的灵在那里指引他。——可参阅申命记30:12,13；阿摩司书9:2,3；这两节经文有类似的说法。

黑暗和隐匿均非难题

正如遥远的距离并不会使人不受耶和华所鉴察，黑暗或隐匿亦不能。诗篇的执笔者继续说：“我若说：‘黑暗必定遮蔽我。’我周围的［黑夜］必成为［亮光］。黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮；黑暗和光明在你看都是一样。”（诗篇139:11,12）人可能突然被黑暗所包围，仿佛被黑暗所吞没或攫住一般。可是，对耶和华来说，这人仿佛站在白昼的光中一样清楚可见。

诗篇的执笔者进一步发挥这个论点说：“我的［肾脏］是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我被造的肢体尚未有其一，你都写在你的册上了。”——诗篇139:13-16，注脚译文。

饶有趣味的一点是，诗篇的执笔者特别提及肾脏是上帝所造的。鉴于肾在人体内位于很深的部位，它们是最深藏的器官之一。可是耶和华上帝却能够看见在母腹最深之处形成的胚胎。大卫思念他在母腹中形成的奇妙方式，使他不禁对造物主发出赞美。胚胎是人目所不能见的，仿佛在地的最深之处形成一般。因此诗篇的执笔者看来将母腹比作“地的深处”。在母腹中，胎儿的骨骼和筋肉的形成仿佛将婴孩织成一般。至高者对这一切均了如指掌。

令人惊奇地，大卫身体的各部分尚未在母腹中可以辨认之前，大卫的样子已为上帝所知。这乃是因为胎儿是按照正确的模式发育而成的，仿佛遵照书中所载的训示而造成一般。

上帝的知识应当对人有什么影响

诗篇的执笔者体会到，婴儿的形成乃是显示上帝那无与伦比的智慧的一项杰出证据。意识到这点促使大卫沉思上帝的思想，正如他写道：“上帝阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。”（诗篇139:17,18）耶和华的意念如此丰富和众多，以致大卫若在清晨开始数算它们，他到就寝的时候仍然无法数完。次日早晨他醒来时，他仍然会与至高者同在，意即他会仍然在数点造物主的思想。

既然耶和华是如此伟大的上帝，恶人无疑是无可原谅的。大卫在祷告中恳求上帝使恶人遭受报应：“上帝阿，你必要杀戮恶人！所以你们流人血的，离开我去罢。因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称你的名。”（诗篇139:19,20）由于恶人妄流人血及羞辱上帝的名，大卫对他们深恶痛绝。因此他说：“耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们么？攻击你的，我岂不憎嫌他们么？我切切的恨恶他们，以他们为仇敌。”——诗篇139:21,22。

大卫绝不想与这些恶人同流合污。反之他渴望耶和华鉴察他，将任何隐藏的瑕疵向他显露出来；他想至高者引导他行走正道。诗篇139篇以这样的思想作为结束。我们读到：“上帝阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”——诗篇139:23,24。

诗篇139篇应当对我们有真正的鼓励。既然没有什么事可以逃过天父的鉴察，他会在我们有需要时给予我们随时的帮助。既然他对人具有如此彻底的认识，这提出有力的保证他能够通过他的爱子使死者复生，因为死者的每一项细节均精确地保存在他的那完美的记忆中。上帝对我们个别的认识应当对我们的生活有良好的影响，促使我们赞美他及在行事为人方面显示我们体会到自己时刻在他的鉴察之下。

［脚注］

［第13,14页 的图片］

“我若升到天上，你在那里。”

“我在暗中受造，我的形体并不向你隐藏。”