而保存他们的性命简直已成为不可能的事。既然不能将两者分离，自然两者都必须加以毁灭。他们所行的恶事反映和表现出一颗不可救药的邪恶的心。正如上帝是爱的化身，这些人乃是恶的化身。对这样的人耶稣说:“你们是由于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”在马太福音第23章他严厉地指责他们，并且问他们说:“你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱［矶汉那］的刑罚呢？——阿摩司书5:15；弥迦书3:2；耶利米书7:16；申命记7:10；约翰福音8:44；马太福音22:33。

当一个憎恨耶和华的恶人不肯将自己和他的邪恶反仇恨分开时，我们又怎能在憎恨他的罪恶时将他和罪恶分开呢？“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。”当一个人的仇恨强烈而根深蒂固到无法与他分离时，这种仇恨已超出遗传而来的罪性或因无知而犯的罪过之外了，因此是我们无法以爱心加以宽容的:“耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们么？攻击你的，我岂不憎嫌他们么？我切切的恨恶他们，以他们为仇敌。”——历代志下19:2；诗篇139:21,22。

不过这些成为邪恶的化身而无可救药的人往往会使自己彰显出来。通常我们可以也应该对一般与上帝隔离的广大人群抱着和耶稣一样的态度:“他看见许多人［追随他］，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”我们可以一面憎恨他们的罪行，另一方面却凭着爱心向他们传道。当圣经吩咐我们憎恨恶事而不要憎恨可能悔改的罪人时，也许我们会觉得这是一件困难的事。可是你若停下来想一想，你便会看出你在一生中其实一直都在对自己这样行。那未为什么不对别人也这样行呢？——马太福音9:36。

基督所赎的是什么？

为什么基督的赎价非常重要？谁会从它得益？

在1930年代，绑票是黑社会中非常流行的一种罪案。这是一种很容易赚钱的方法。歹徒只需将一个受害人绑架和监禁起来，然后按照这个人自己或他的亲友的经济状况提出一笔赎回肉票的价钱。当受害者的亲友付出这笔钱时，这笔钱便是一个赎价，因为它为受害者带来了释放。在韦氏的《新国际大辞典》第二版，（Webster’s New International Dictionary）中，“赎价”一字的定义是:“借着付出一笔报酬而赎回及释放一个俘虏的行为。……一种将人从被掳的状况中释放出来的代价，一项罚款或罚金。”

赎价并不一定必须是金钱，它可以是任何一种有价值的东西。它甚至可以是人。英国与法国在1780年所订的一项条约规定一个法国的海军副总司令或一个英国的海军总司令可以用六十个战犯赎回，当时赎价所需的人数乃按照被俘者的官阶而异。

今日全人类都需要一个赎价。这乃是在很久以前当仅有两个人类，亚当和夏娃，生活在地上时不幸发生的一件事所带来的后果；它使今日全人类都处于被囚禁的状况之下。这头一对男女被造时是完美无疵的；在他们面前有着永生的希望。他们是自由的，并且有希望永远和平地生活在地上，治理地球和使其充满像他们自己一样完美的子孙。“上帝就赐福给他们，又对他们说:要生养众多，遍满地面，治理这地。”——创世记1:28。

上帝自然有权要求他所创造的这两个有智慧的人类顺从他。他让他们有机会表明他们所