诗篇

上帝的王国旨意获得胜利

上帝有一项旨意，列国也有一项旨意。这些旨意彼此迥异，因为正如上帝指出，“天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”同样地，上帝为人类所订的美好旨意也优越得多。——以赛亚书55:9。

诗篇的执笔者描述这项在旨意方面的冲突说:“外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？”他们的旨意是虚妄而注定失败的，可是他们却执迷不悟地一意孤行。他们无法为地上带来和平与协调。可是他们却狂妄到与上帝的统治权为敌，正如诗篇的执笔者说:“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。”——诗篇2:1,2。

上帝所立的君王

这位受膏者便是上帝所立的君王耶稣基督。使徒们曾将诗篇2:1,2应用在耶稣身上。（使徒行传4:24-27）列国本可以归附他，但是他们却觉得不愿受耶和华和他任命的君王所定的各项条件所约束，因此他们说:“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！”——诗篇2:3。

虽然列国妄图把持自己的统治权，这使上帝感觉忧虑吗？他说:“那坐在天上的必发笑。主［耶和华］必嗤笑他们。”他着手执行他的旨意，仿佛这些统治者并不存在一般。可是，他却对他们的态度表示不悦，因为当他们妄图打消他的旨意时，“他要在怒中［仿佛可怖的雷轰一般］责备他们，在烈怒中［仿佛闪电的袭击一般］惊吓他们。”他所作的宣布令他们大感不安:“我已经立我的君王在锡安我的圣山上了。”统治地球的宝座已经赐给了上帝所拣选和任命的君王。其他任何君王均无立足之地。——诗篇2:4-6。

然后君王耶稣基督自己发言说:“我要传圣旨［上帝已与他的爱子立了一个王国的约］；耶和华曾对我说:‘你是我的儿子；我今日生你。’”因此，君王乃是上帝的爱子，他持有与上帝最亲近的地位，曾饱经试炼而证明自己是忠贞可靠的一位。然后君王提及他所持有的王权，因为上帝曾对他说:“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”他拥有上帝赐给他的首生子的产业；他只需提出请求便行了。由于他渴望执行上帝对地球所定的旨意，他提出这项请求。——诗篇2:7,8。

上帝宣布惩治列国

那末，今日地上拥有大量战争武器的列国居于什么地位呢？上帝对君王所下的命令会由他加以执行:“你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”古代君王的王杖是由木头、象牙或其他质料造成的，有些则由铁制成，例如这位君王所操的王杖便是。这里所用的比喻表明君王基督可以多么轻而易举地将列国一举毁灭。——诗篇2:9。

列国的统治者是否一定要遭受毁灭的命运呢？不，因为诗篇的执笔者向他们提出呼吁说:“现在你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。”诗篇的执笔者促请他们留意警告，想想他们的计划多么虚妄以及上帝的王国会怎样造福人民，然后衷心改弦易辙。——诗篇2:10。

诗篇的执笔者敦促地上的列国“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”他们若这样行，他们就可以无需争闹，反之他们可以为君王向他们提出的希望而欢欣鼓舞。但是他们必须舍弃他们在以往的统治上所表现的一切狂妄，而且他们必须趁尚未太迟之前，在现今就如此行。他们必须省悟到上帝的统治权远较优越，而且耶和华和他的旨意是无可抗拒的。——诗篇2:11。

仁慈的邀请

因此诗篇的执笔者劝告列国的统治者，他们非但不应当结集起来反对上帝，反之他们应当“以嘴亲子，恐怕他［上帝］发怒，你们便在道中灭亡。”（诗篇2:12）当伟大的主宰耶和华颁布命令时，人人都应当听从。他已将他的儿子立在宝座上，地上的统治者就应当不再“谋算虚妄的事”。他们应当立即承认这位君王而对他表现完全的顺服。

人若拒绝承认上帝所拣选的君王的权威，就实际等于侮辱至高者。他们否认他的宇宙统治权和他有能力为人类拣选一位最佳的统治者。这样的人会发觉，当他们试图执行他们自己的计谋之际，耶和华的愤怒突然临到他们身上，“因为他的怒气快要发作”。这无疑是个公平的警告；他们应当怀着感激之心接受这个警告，因为他们若听从便可以保存他们的性命。——诗篇2:12a。

因此，那些曾一度默许列国的计谋——甚至那些曾反对上帝的基督王国的人——仍然有时间寻得安全。在将临的危险中，这些人能够逃到耶和华手下，因为他乐意在他爱子王国未粉碎反对他的列国之前在这个王国治下给予人所需的庇护。

我们可以怎样寻得这个庇护之所呢？这对于向之寻求庇护的人有什么意义呢？诗篇的执笔者在结论中说:“凡投靠他［耶和华］的，都是有福的。”（诗篇2:12b）这种保护并不难寻得。但我们怎样才可以寻得呢？如此行的人必须首先看出他需要一些优于世上列国所提供的希望的东西。然后他必须衷诚地查考圣经，看看他的生活可以怎样与上帝的道一致。可是这并不意味到过一种反常的刻苦生活。

寻求上帝的指引的人能够过一种更满足的生活。听从圣经的劝告使他们享有更快乐的家庭关系，不受现今世上的许多恐惧和忧虑所困扰，并且深知和确信他们正赢得造物主的喜悦。唯独宇宙的主宰才能向人提出“今生和来生［在上帝的愤怒将一切拒绝他的统治和反对公义的人从地上清除之后］”的保证。（提摩太前书4:8）身为造物主，他深知什么对人最有益；他会实现他的旨意，在他爱子的王国治下赐给人真正的和平、恒久的安全和满足。（马太福音6:33）的确，现今乃是“醒悟”过来，在耶和华上帝的怒气尚未发作毁灭地上的统治者和他们的列国之前，便“以嘴亲子”的大好时机。