精神分析学弄错了

◆ 以下的一段摘录是录自一本于1960年出版，由一位在维也纳出生的精神分析学者波特感博士（Dr.Bruno Bettelheim）所着，题目为“智慧之心:在一个集团时代中的自制力”的一部书。作者曾于1938年至1939年之间被监禁在德国彪城窝（Buchenwald）和达索（Dachau）的纳粹集中营里，现在则为美国芝加哥大学的生化学院的院长:“另一群人亦具有类似的为行特征；根据精神分析学的理论这一群人理应被视为极端神经质或显然的妄想者，因此极易在压力下精神崩溃。我所指的这群人乃是耶和华的见证人。他们不仅表现出超卓的人性尊严和道德行为，同时还看来似乎受到庇护足以抵抗在集中营中所受到的虐待，这种同样的待遇曾于很短的时间内将一些我自己和我的精神分析学同行均认为精神十分健全的人摧毁。”

“即为遵从良心的反对者，所有的耶和华见证人都被送入营内。他们并不因囚禁而受到影响，仍然保持他们的忠诚，这应该感谢他们严谨的宗教信仰。既然在纳粹党徒的眼中他们唯一的罪民只是他们拒绝拿起兵器，纳粹们时常向他们提议只要他们肯服兵役即可重获自由。他们坚决地拒绝了。这批人均是……模范的工人，乐于助人，正直而可靠。他们是雄辩的，但仅在有人问及他们的宗教信仰时如此。由于他们负责任的工作习惯，他们时常被选作监工。但是一旦成为监工，并从党卫队处接获了命令，他们便坚持要监犯在规定的时间内尽力将工作做好。虽然他们是唯一从来不欺凌或虐待其他监犯的人，党卫队的官员均因为他们的工作习惯，技巧和谦虚的态度而宁愿用他们为传令人员。与其他不断钩心斗角的监犯完全相反，耶和华见证人从不逢迎党卫队的官员以求在营中获得特权的地位。”

读者来函

● 在诗篇34:7说，“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们，”这节经文是否可以用来解释作上帝会将他们从诸如洪水灾和地震等天灾解救出来的意思？——美国R．E．君问。

我们必须对照着这节经文的上下文才能了解其意思。诗篇第34篇前面的小序说：“大卫在亚比米勒面前装疯被他赶出去，就作这诗。”所以大卫在讲这些话时正处于仇敌的领域中，在那里他不得不在亚比米勒（又称艾基斯）王面前装疯免得这个非利士国王以为大卫是一个机智，老谋深算的以色列间谍，而惹上杀身之祸。在这种情形之下耶和华的使者庇护他并救他脱险。这和将人从一场洪水或一场地震中救出是很不相同的。两种情况完全不同而且彼此毫无相关。——撒母耳记上21:10-15。

在洪水或风暴即将来临时，耶和华的百姓也和其他所有的 人一样必须听从风暴的警告。诚然许多人都有忽视警告的倾向，例如有些人不理飓风和洪水的警告，而因此丧失了生命。那些不听警告，以为“它不会发生在我身上”的人必须自食其果。

在哈米吉多顿之后受到上帝保护则又是另一回事。甚至哈米吉多顿亦不会终止地震的发生。我们不能武断地说哈米吉多顿会立刻将整个地球的内部和外部达到一种完成的情况而各个方面地球的内部和地壳均不会有所变动。不过在千禧年的期间内，这些事若需要发生时，上帝可以指挥支配它们的发生并且能够庇护他的子民不受任何伤害和损失，正如他在启示录21:4所作的应许一样。