你祷告的质素如何？

你的祷告频常到什么程度呢？你是否感到你的祈祷得蒙垂听？你有不知怎样祷告或找不出有什么可以祷告的感觉吗？

祷告是造物主所作的一项最有价值的安排，一项最值得珍视的宝贵恩赐。因此一个人应该以审慎留意的态度运用这项恩赐，使祷告得蒙上帝垂听。

使祷告为上帝所喜悦及获得他注意的主要条件非常简单——一个诚实的心。使徒保罗写道:“当存着诚心和充足的信心来到上帝面前。”（希伯来书10:22）祷告所用的言语也许富于文采或朴实无华，条理清晰或辞不达意。可是耶和华不会计较这些外在条件，反之他会鉴察人的内心。“他晓得人心里的隐秘。”他所重视的不是人的外表或辞藻，因为“耶和华是看内心。”——诗篇44:21;撒母耳记上16:7。

事实上，祷告也许是完全听不见的;它仅是从心里对耶和华所作的强烈呼吁。忠心的哈拿便可为一例。“哈拿心中默祷;只动嘴唇不出声音。”可是耶和华却答允了她的祷告。——撒母耳记上1:13,20。

信心和知识是必需条件

与诚心相辅而行的还有其他重要条件。作祷告的人必需对上帝有信心。信心不仅是相信有上帝存在及承认他是造物主和全能者而已。上帝在他所感示的道中说:“因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。

为了获得这种信心，人必需具有关于上帝的知识——获悉他的品质、他的行事方式和他的旨意。使徒写道:“人未曾信他，怎能求他呢？……若没有传道的，怎能听见呢？”一个人若从未研读过上帝的道，他便应该向了解圣经的人求助，请他们以上帝的道的知识教导他。——罗马书10:14。

对上帝的旨意具有若干认识，我们遂可以作与他的旨意一致的祷告。按理我们无法期望上帝答允一项与他的旨意相反的祷告。这便会要求上帝自相矛盾了。此外，任何与上帝旨意相反的东西都是对我们不好的。正如耶稣向众人说:“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女;何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？”——马太福音7:9-11。

我们在祷告的时候必需认识到耶和华是一位个体。耶和华有喜爱、关怀、怜悯的感觉，甚至比我们的感觉更强烈，而且他乐于垂听和帮助我们。他十分赏识我们所怀的正确态度。因此我们应该真正地对他说话——恭敬地对他倾吐肺腑。

基督在祷告方面所立的榜样

耶稣基督是个善于祷告的人。他所作的模范祷告载于马太福音6:9-13，他在其中列出我们应该为之祷告的主要事项。他在创立主的晚餐之后所作的祷告则帮助我们获悉他个人为了什么而祷告。（约翰福音17章）他在委任十二使徒之前曾整夜祈祷。（路加福音6:12,13）他既是个完美的人，全无犯罪的倾向或缺点，怎会有这么多事情要向上帝祷告呢？

耶稣意识到众使徒会成为基督教会的基石，在地上作“真理的柱石和根基”。（提摩太前书3:15）他们必须是最优秀的人。按理说来，耶稣会和天父讨论跟从他的人——每个人的品质、弱点、需要，以决定他们是否适合担当十二个职位之一。耶稣无疑向耶和华寻求智慧，因为他知道这些人其实是上帝所拣选的。（哥林多前书12:18）同时，他也可能与上帝讨论进一步训练这些蒙拣选的人。

此外，前头的工作也必然是耶稣祷告的题材。他可能谈及后来扩展的传福音运动，七十个门徒的工作委派，耶稣亲自探访的地方以及他最后受审和死亡。——路加福音10:1;参阅路加福音9:31。

可为之祷告的适当事情

在我们个人私下的祷告中，有什么事情可以向耶和华谈及呢？除了主要的事之外——愿耶和华的名成圣，他的弥赛亚王国来临和毁灭罪恶——我们也十分需要他给我们个人的帮助。我们可以谈及在日中所遭遇的难题，承认我们的错误——我们究竟怎样行差踏错。

也许我们对于执行某项工作的方式大感失望。或者是关于主持圣经研究、发表演讲、提出训示或作某项小组的安排。或者是在家里行使家主的首领权威或对家主权威表示尊重。无论是什么事情，我们若坦白承认自己的过失，并求上帝帮助我们有所改良，我们都会蒙上帝垂听。——希伯来书4:15,16。

关于祷告，我们可以问问自己几个问题，如:我们在生活上缺乏圣灵的那一种果子呢？我们有对别人表现真正的爱心与关怀吗？事实上，我们有没有为别人的属灵福利与繁荣而祷告？我们是否在事奉上帝方面寻得喜乐？我们有实践自制的品质吗？抑或有“大发雷霆”的倾向，以致伤害自己和别人？——箴言25:28;29:11;加拉太书5:22,23;帖撒罗尼迦后书1:11;路加福音6:27,28。

对于物质和身体的需要又如何呢？上帝喜悦我们承认他是一切美物的赐予者。那末，为疾病痊愈和恢复健康而祷告，倘若这是上帝旨意的话，是否适当呢？是的。使徒保罗曾为他的忠心朋友以巴弗提病愈而赞美上帝。他写道:“他［以巴弗提］实在是病了，几乎要死;然而上帝怜恤他。”（腓立比书2:27）我们也可以恳求，倘若上帝认为适当，我们可以继续活下去事奉他。倘若他没有使我们痊愈，这并不是他拒绝我们的祷告。反之，我们知道这是因为他认为这会对他的权益和我们的权益，均更有利。我们在病中可以充满自信地祷告求他赐力量给我们，使我们能够在灵性上保持平衡，因为在身体软弱的时候我们较易倾向于沮丧而失去信心。同样地，我们可以为身体或灵性上有病的基督徒同工祷告代求。——约翰一书5:16。

在受到考验或当弟兄们遭遇困难的时候，我们需要特别的智慧以决定采取什么途径或怎么提出劝告帮助别人。耶稣的同母弟雅各写道:“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，……你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”——雅各书1:2-5。

我们也许会觉得我们的请求在上帝看来是不值得注意的，因为他这么伟大、智慧，而我们许多时却这么软弱。无疑你曾试过求别人为你做一点事，他的反应十分勉强或设法使你感觉自己非常渺小、不中用或十分蠢笨。可是上帝却不会因为我们的“愚拙”或软弱而耻笑我们。反之，他慷慨地，全心地施与，使我们乐于求问。

也许我们犯了严重的罪过。在这样的时候我们最急需祷告。我们若改过自新而渴望复得上帝的嘉许，我们就应该立刻借着祷告向他忏悔，承认我们所犯的罪，同时尽力而为以矫正情况。（箴言28:13）我们若感觉无法与上帝亲近，就应该立即请求小组长老的帮助，像雅各书5:13-15所劝告一般。他们的祷告是有效的。——雅各书5:16。

祷告的好榜样

为了改良我们祷告的质素，阅读诗篇中的一些祷文会颇为有益。a你会留意到许多时诗篇有题署标明什么场合，而祷文同时与场合相称。

试举一例，请留意大卫在他与拔示巴犯了罪而受上帝责备之后所作的衷心祷告。（诗篇51篇）他表示自己完全倚靠上帝的慈悲。他最担心的是他得罪了耶和华的名。（第1-4节）他的呼吁是基于自己与生俱来的罪孽。（第5节）他恳求上帝洁净他，使他重新有正直的灵。（第7-10节）他害怕上帝将圣灵收回。（第11节）他承认自己所犯的流血罪。（第14节）他应许继续事奉耶和华。（第14,15节）最后，他表示关怀锡安，主要是因为纯真崇拜是在那里进行。——第18,19节。

在圣经的其他祷告中我们发现有些表示赞美或感谢，引证经文和引述上帝的美德与原则为根据，期望耶和华予以答允。诗篇86篇对此有所阐述。

因此，你若感觉沮丧、烦恼而没有真正希望，你会怎样行呢？要寻求耶和华上帝。要从事奉他的人学习关于上帝的知识。谦卑地通过耶稣基督向上帝呼求。他必定会引导你认识在基督王国统治下生活的真正希望，

那时“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9。

［脚注］