人类得救脱离世界苦难的日子近了！
第十九章：脱离世界苦难进入和平的新地（乙）
在全地上作首领
25．哈米吉多顿的生还者当中会有些什么具备资格的人可以让君王立他们在‘全地上作首领’？他们已有什么经验？
25 渡过毁灭“不敬虔之人的世界”的普世灾难之后，生还者可以立即让作王统治的‘永在之父’在他们当中选取一些具备资格的“儿子”，立他们“在全地作首领。”甚至在今日，在耶和华的基督徒见证人的数万个小组当中，有数以万计献了身，受了浸的男子受到神治任命担当长老的职位。他们以“监督”的身份在他们的小组中担任牧养工作。（使徒行传20:17-28；腓立比书1:1；提摩太前书3:1-7；提多书1:5-9；彼得前书5:1-4）他们也领导别人执行耶稣预言在这‘事物制度末期’必须进行的工作，那便是：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（马太福音24:14，《新世》）借此他们努力履行他们对在1914年外邦人日期结束时建立的属天弥赛亚王国所负的责任。
26．正如以赛亚书32:1,2所预言，这些小组长老应行什么任务？
26 这些小组长老或监督正在忠心地履行以赛亚书32:1,2所描述的“首领”任务：“看哪，必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。［每个人］像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”因此他们不是压迫人的宗教“领袖”，像基督教国各教派那些所谓的“教会领袖”一般。反之，这些小组长老每个人都是个小组各分子获得舒解和振奋的牧者。他们小心服务，正如古代以色列的长老凭着“公平”行事一般。借此他们仿效“凭公义”统治的属天君王。——路加福音22:25-27。
27,28．（甲）长老们的神治职位会因“大灾难”而免除吗？（乙）因此，若是属天君王耶稣基督的旨意，他们可以担任什么职务？
27 作为“新地”的人类社会会在“新天”王国之下组织起来发挥作用，他们的社区和工作均需要监督，指挥者和管理人。渡过“大灾难”而成为“新地”一部份的长老们已由于在现时的耶和华基督徒见证人小组中服务而获得丰富经验。“大灾难”不会免除长老和监督们在与他们一起生还进入上帝公义规制的小组成员当中的神治地位。他们可以继续执行职责，倘若这是嘱天君王耶稣基督所嘉许的话。
28 无论如何，富于经验的长老和监督们可以在弥赛亚君王的千年统治开始时即受命在“全地上作首领”。成为千年王国在地上的显形首领代表对他们将是一项多大的权利！
29,30．（甲）当死者借着复活而再生时，还有什么人也无疑会被包括在“全地作首领”的人之列？（乙）为什么这些人不会有多大困难就能调整自己以适应地上的新环境？
29 “大灾难”的生还者均热切期望见到获得救赎的死者开始复活。他们等待“时候”来到，在纪念墓里的一切死者均听见得了荣耀的人子耶稣的声音而复活出来，在千年王国之下获得享永生的机会。（约翰福音5:28,29；11:25,26；使徒行传24:15；提摩太前书2:5,6）他们会特别期望新郎君王的忠心“列祖”的复活。他们会多么高兴知道以诺、挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒、雅各、波阿斯、大卫、希西家和约西亚等人的复生！这些人会是受命“在全地作首领”的最佳人选。由于再度活过来和得以从事首领的服务，这些以前会享有作君王地上祖先的权利的人会进一步为弥赛亚君王增光。
30 以往一切堪作模范的忠心先知如亚伯、约伯、摩西、以赛亚、耶利米、以西结、但以理，直至耶稣基督在地上的先驱，“新郎的朋友”施洗约翰等人又如何呢？既然圣经对这些人备置好评，他们已证明自己配受他们所仰望来临的弥赛亚委任“在全地作首领”，其中有些甚至预言到这件事。借着上帝圣灵之助，这些能干的人应该没有多大困难便能在人类生活在地上的第七个一千年适应新的环境。圣经的证据使我们有理由相信他们会享有“在全地作首领的”权利。渡过“大灾难”的小组长老和监督们可以将最新的资料提供给这些人。
31．（甲）这些“首领”在执行工作时会是谁的代表？（乙）为什么届时将有一项大规模的教育工作展开？
31 既然‘全地的首领’会凭着“公平”统治，这保证公义会永远存于“新地”之中。借着在上的弥赛亚“新天”和“新天”的显形代表“首领”之助，美化地球的工作会立即进行，使地球成为人类的永久乐园家乡。成千上万复活的死者会参加这项工作，使全地乐园倍增光彩。（路加福音23:43）普世的教育工作会因一代复一代的人从纪念墓里复活而继续扩展。这些人必须获悉圣经是关于上帝与人类交往的真实历史，以及圣经预言如何应验和仍然继续应验。他们也必须获悉那行将展开，含有上帝训示的“书卷”内容是什么。——启示录20:12。
32．（甲）现时热心从事圣经教育工作的耶和华见证人有什么快乐前途在前头？（乙）永在之父耶稣基督会怎样证明是“叫人活的灵”？
32 今日在普世热心从事圣经教育工作的一切献了身，受了浸的耶和华见证人的确有一个快乐的前途。这项使人得生命的工作会使无数的人能逃过上帝在将临的“大灾难”所执行的判决。这项工作正装备人在未来，当统治中的君王耶稣基督将一切获得救赎的死者呼召出来作他们永在之父时，从事一件更大规模的教育工作。耶稣乃是应验了哥林多前书15:45的一位：“末后的亚当，成了叫人活的灵。”他会将生命传给他们，不仅使他们复活获得新生，并且在他的千年统治中以永生之道教导他们。
33．（甲）一切顺服的人将在何时获得永生的奖赏？（乙）耶和华的“管理安排”怎样正如以弗所书1:9,10所说一般成功地成就他的伟大旨意？
33 在基督那赐人生命的统治时期结束时，一切响应和服从他的管理的人会达到属人的完美情况，正如第一个人亚当在伊甸时一般。于是，在决定性的考验中，他们若对天父的宇宙统治权保持忠贞，便会获致永生的奖赏。地球的各处将布满乐园的美景而与神圣的诸天和谐一致。耶和华的“管理”安排已成功地执行而成就了他的伟大旨意。毫无例外地，“天上地上一切所有的”都再度“在基督里面同归于一”。耶稣基督乃是耶和华上帝为他的首要组织所立的元首。地上的人会享受属灵的乐园和与伊甸无异的乐园，再度成为耶和华宇宙组织的一部份。团结与和平将充满上帝在天上和地上的一切创造物。（以弗所书1:9,10）地上的动物均会顺服人类的管理。
现在我们应该怎样行？
34．我们的信心的眼应该集中于什么之上？为什么我们能确信它必定会实现？
34 上帝的真实之道向我们的信心之眼提出的将来景象多么辉煌！现时我们所应留意的事便是不要忽视这个希望。我们永不可让眼目离开它。它绝不是幻觉、海市蜃楼或梦想。上帝凭着自己的圣名保证许多美事必然会临到——而且很快了——他那不能毁灭的预言也提出充分保证。正如时间的过去一般肯确，我们正向这些美事迈进。它们是“赏赐寻求他的人”的上帝放在我们前头的目标。（希伯来书11:6）我们若保持信心以及在生活和行为上与之一致，便没有什么东西能阻碍我们获得上帝所提供和应许的奖赏。
35．大巴比伦的毁灭是否会为我们的道路清除一切障碍？抑或情势会变成怎样？
35 可能的阻碍者必然会出现在我们前头的路途上。虽然上帝并没有将“大灾难”爆发的日子和时辰向我们透露，但上帝所定的时间决不会延迟。（哈巴谷书2:3）“大灾难”是上帝宣布他定意使之来临的。我们应该记得，大灾难的最初部份，宗教性大巴比伦的毁灭，并不会使我们一帆风顺。反之它仅是使尚存的阻碍者能全力干扰我们达到上帝所定的目标而已。那末我们应当怎样行呢？
36．情势的危殆使我们想起什么历史情景？
36 届时在我们面前的危险情势会使我们想起公元前1513年紧接在逾越节之后，在埃及红海岸边的以色列人看来势穷力蹙的情景。他们前临大海，阻隔了通往亚拉伯半岛的上帝之山，西乃山，的去路。他们在海畔的营地受到追兵威胁。埃及人追来了！在埃及法老领导之下，战车和马兵愈来愈迫近以色列人的营盘。法老的大军还有多久就追到呢？情势看来非常危急！他们该怎样行？他们在这种景况下呼求上帝，他们不明白上帝何以会带领他们进入这样的绝境中。
37．在面临险境时，上帝吩咐以色列人去做什么看来不可能的事？
37 他们在那时听到什么命令呢？据现场的情形看来，这是难以置信和无法办到的！上帝命令他们拔营起行，不是在敌军追杀时惊惶奔窜而是向前迈进。这意味到——落下海里！不错，向前迈进！“耶和华对摩西说，‘你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下海，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了’。”——出埃及记14:15-18。
38．（甲）敌人如何被困以致全军覆没？（乙）于是以色列人有极好理由怎样行？
38 全能上帝神奇地在红海划出一条地带让受威胁的以色列人通过。他们在光天化日之下步行而过，向对岸西乃半岛进发。打开的通路很富于诱惑力。曾经暂时受阻不能进攻以色列营盘的埃及人现时又再度愤怒地发动进攻。他们奔入海水壁立的通路向前追击。他们终于全军冲入通路之内。但战车开始发生故障，使他们无法前进。因此——在与他们作战的以色列人的上帝面前鸣金收兵吧！可是已经太迟了。摩西举起先知的杖作为讯号，陷阱遂发动了。分开的海水于是复合。法老全军覆没。他们的死尸冲到西乃半岛的海边。以色列人于是载歌载舞，颂赞耶和华之手带来拯救。——出埃及记14:19至15:21。
39．（甲）这些事情记录在圣经里是为了教训谁的缘故？（乙）当面临魔鬼撒但及其国际党徒的总攻击时，我们必须坚守什么决定？
39 先前记录下来的这些事都是为了在最艰难的时候教训我们而写下来的。（罗马书15:4）在愤怒地处决了大巴比伦伪宗教世界帝国之后，象征性的十角和没有人骑的朱红色野兽会对我们发动攻击：这会对我们的生存和属灵乐园造成极大威胁。（启示录17:14）玛各地的歌革（魔鬼撒但）及其国际党徒的总攻击会以我们与耶和华上帝所恢复的关系和我们为他的宇宙统治权与他的弥赛亚王国所采取的坚定立场为目标。（以西结书38:10-17）耶和华的基督徒见证人受非宗教的列国所憎恨将会达到最猛烈的程度。那时我们怎样行呢——丧失希望？决不！我们现在已作出决定在届时的紧急情势之下会怎样行；我们所作的决定便是紧守导致洗雪耶和华的宇宙至高统治权的正确途径！
40．在我们的事例上，一齐向前迈进的命令意味到什么？
40 虽然看来不可能执行，至高主宰耶和华通过更大的摩西，耶稣基督，所发出的命令却清晰地在我们耳中响起，‘向前进！一齐向前迈进！’这意味到继续遵行耶和华上帝的旨意，服从他为统治者过于服从人。要继续作基督的门徒；上帝已膏他在将临的千年中作统治人类的弥赛亚君王。因此，要向前迈进，将目光集中在目标上。目标仍在前头。要不偏不倚地向前迈进，这样我们便必定可以胜利地达到目标。（希伯来书10:39）仇敌虽试图用尽一切诡计将我们拖回不敬虔的世界的奴役里，但他必定会失败。全能的上帝会为我们打开道路通往自由之岸。仇敌会继续追赶以图攻击那些在迈进中的至高主宰耶和华的崇拜者，但结果必定会落入毁灭的陷阱中。
41．届时生存的人会享有什么无可再得的权利？
41 届时我们遂能光荣地仿效先知摩西和以色列人在红海获得拯救之后唱歌称颂“战士”耶和华的功业。在哈米吉多顿的高潮响起的庆祝歌声会是：“耶和华必作王，直到永永远远。”（出埃及记15:1-18）无疑天上和地上的生还旁观者都会为耶和华的辉煌胜利一致歌唱赞美宇宙无敌的君王。能够置身于胜利的歌唱者之中是多大的一项无可再得的权利！
42,43．（甲）诗篇66:10-12的话怎样与耶和华的基督徒见证人当中身历1914年以来种种世事的人的经验相符？（乙）尽管艰难的环境仍在前头、属灵的以色列余民从以赛亚书43章获得什么稳确的保证？
42 无比的世界苦难正在我们的前头，但我们可以正视它而处之泰然。我们“这个世代”的老年人自1914年以来已经历过两次世界大战，也经历到1914年以来耶和华基督徒见证人所受的猛烈宗教迫害。我们的确可以像古代圣经诗篇的执笔者一般说：“上帝啊，你曾试验我们，熬炼我们；如熬炼银子一样。你使我们进入网罗；把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗篇66:10-12）我们也会在前头最严重的世界苦难中“经过水火”。可是属灵以色列的受膏余民却从耶和华上帝获得稳确的保证：
43 “雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕，因我救赎了你。我曾题你的名召你。你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你。你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者你的救赎主。……’耶和华说，‘你们是我的见证，我所拣选的仆人，既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。’”——以赛亚书43:1-3,10。
44．不论将来有什么事发生，西番雅书3:16,17鼓励耶和华的仆人怎样行？并且怀着什么信心？
44 因此，即使耶和华的基督徒见证人还要经过如水益深，如火益热的环境，他必定会与他们同在。他会证明自己是同一位救赎者上帝。我们现时毫无理由在作他的王国见证人的服务上垂手停步。害怕迫近眉睫的地上灾难使我们惊惶到变成不活跃。上帝嘉许我们在此之前为他的王国所作的服务，因此他已大大祝福我们。为我们写下的预言性的话现时正好应用在我们身上：“当那日必有话向耶路撒冷说：‘不要惧怕，锡安哪，不要手软。耶和华你的上帝是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你。且因你喜乐而欢呼。’”——西番雅书3:16,17。
45．那末，我们应该勇敢地以我们的手从事什么工作？
45 让我们继续使“属天的耶路撒冷”所敬拜的永生上帝有最大理由为我们欢欣喜乐。让我们一向在属灵圣殿中奉事耶和华上帝的手不要在现时低垂、怠慢下来。让我们勇敢地在世界苦难尚未达到最高潮而进入“大灾难”之前以手从事尚待完成的救生工作。
46．（甲）“这王国的好消息”还要传扬多久？（乙）我们为了顺服的人类得救脱离世界苦难所作的一切感谢都应归于谁？
46 耶稣基督预言“这王国的好消息”要传遍天下，直至这个事物制度的末日来到为止。（马太福音24:14，《新世》）我们既是他手下忠心，顺服的门徒，唯一的正确途径便是继续在普世传扬好消息，直至“新天”王国不仅是“好消息”而是喜乐地与“新地”，以公义充满重建乐园的人类新社会，一同成为荣耀的现时为止。于是一切的感谢将会归于慈爱的上帝耶和华，因他已拯救顺服的人脱离世界苦难进入他和平的“新地”中。