并没有使他们的决心发生动摇。他们获得完全的胜利，证明自己是耶和华上帝所嘉许的人。

可是恶人的遭遇却多么不同！他们看来可能暂时兴旺，但是他们却没有恒久的安全。诗篇的执笔者继续说:“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”——诗篇1:4-6。

因此，恶人会毫无安全，仿佛簸谷时的糠秕一般。糠秕会被风吹去，较重的谷粒却会落在地上。类似地，义人会存留，恶人却会像毫无价值的糠秕一样被吹去。当受审判时，恶人会站立不住，他们会被定罪。他们在义人当中会毫无立足之地。罪人即使假装在义人的会中，却会原形毕露。

恶人无法在耶和华上帝面前站立得住，也不能留在义人的会中，因为全能者知道“义人的道路”。不错，他承认义人的生活途径是他所嘉许的，并且给予他们适当的奖赏。所以义人的道路会永远存留，但恶人的道路却会灭亡。既然恶人会灭亡，他们的道路或他们的生活途径亦会与他们一同终止。

不错，诗篇第一篇恳切地鼓励我们要以耶和华的律法为乐，同时要避免与一些并不真正爱至高者的人密切往来。这条途径会为我们带来不是几年而是永远的快乐，使我们能够永远作耶和华上帝手下忠贞的仆人。

圣经的看法如何？

“一次得救，永远得救”——真的吗？

有一年多的时间，称为“山姆之子”的杀人犯使纽约市的居民惶惶终日；他不分皂白地杀了六个人和击伤了其他几个人。可是被控犯了这些罪行的人却据报大约在四年前在一间教堂里“得救”。

嫌疑犯以前在军队中的一个朋友曾邀请他参加教堂的礼拜，他忆述后者“笑容满面地对我说，‘啊，我已经得救了。’然后我们在同一日回去参加晚上的礼拜，他又再次上前［接受基督］。他在事后告诉我他只是想确定［他已经‘得救’］。”

该教会的另一个会友获悉这个以前的教友所受的控告之后，她告诉美联社的记者说:“我觉得很庆幸他已经得了救。”为什么呢？她声称:“圣经说，一次得救，永远得救。”——《纽约邮报》，1977年8月25日第二页。

圣经有实际说，“一次得救，永远得救”吗？没有，圣经并没有在任何一节经文说过这句话，但是有许多诚恳的人却相信这是圣经的主张。诚然，有若干圣经经文表示，人得救的基础并不是一个人的行为而是凭着上帝的“恩典”、慈悲以及对耶稣基督的信心。（以弗所书2:8,9；提摩太后书1:9；提多书3:4,5）除此之外，耶稣自己说:“信子的人有永生。”——约翰福音3:36；约翰一书5:13。

根据这些经文，人们时常想到，一个人若已经“有永生”，他便实际永远持有永生了；他们认为这是不会失去的，或如许多人所说:“一次得救，永远得救。”可是，这种主张是否充分表现出圣经对得永生一事的看法呢？

关心自己得救的基督徒应该也考虑一下