列国恐惧我们所持有的名
1．耶和华曾为自己对古代的埃及采取什么行动？今日是他再次怎样行的时候？
今日是采取行动的时候了，因为上帝和他的基督的名均被人连累。很久以前耶和华通过他的先知摩西对古代埃及的法老王说:“其实我叫你存立是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:16）借着首先将十场毁灭性的灾祸降于埃及之上，然后将以色列人从奴役中拯救出来，并且在施行奇迹把他的百姓带过红海之后将埃及的大军一举歼灭，耶和华上帝所行的伟举甚至到今日尚为人所乐道。耶利米书32:20论及耶和华上帝说:“［你］在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。”他在当日的确为自己赢得了传遍当代世界的响亮名声。但后来的世代却将其忘记了，我们现今这个世代也一样。圣经的预言和1914年以来的预言应验指定现今这段时期乃是耶和华上帝再度显扬自己的声名的日子。
2．（甲）为了什么特出的目的上帝将圣经一直保存到今日？（乙）最近一位犹太考古学家所写的文章怎样同意圣经的这个目的？
2 上帝感示人写成整本圣经的六十六部书并不是徒然的。虽然基督教国中的大部分曾企图将圣经消灭，他却将其一直保存到今日；这也不是毫无目的的。他将圣经保存到今日乃是要用它来宣扬他的圣名。他的名字耶和华是整本圣经，从创世记到启示录，用得最多和最显著的名字。其次是耶稣基督的名字；这是很应该的，因为耶稣自己曾对门徒说:“我到父那里去，……因为父是比我大的。”（约翰福音14:28）耶和华命人将圣经写下的目的之一便是要借此保存他的圣名。甚至著名的考古学家格鲁克博士（Dr. Nelson Glueck）也承认这件事实，虽然他本人是个怀有现代派见解的犹太人。不久之前在一篇题名为“信心与历史之书”的文章中，格鲁克博士在第三段中说:
在基本上说来圣经是一本宗教性而非历史性的书。它编纂的目的最主要解释上帝的本性和显扬上帝的名。它那不变而专一的宗旨是要对以色列和所有的凡人宣扬上帝的专一性，独一性，普遍性和重要性；而它的统一性和真确性便出自这件事实。圣经的主角是上帝；他乃是一切被造之物的始源和所有人类的父。——1960年九月廿五日纽约《时报杂志》第29页。
3．（甲）在上帝“大日子的战争”中，他会为自己采取什么行动？在这日子未到之前他已开始使什么成就？（乙）借着谁而成就？
3 “全能的上帝大日子的战争”已经日益临近了。在这场大战中耶和华会再次为自己造成一个永远响遍宇宙的声名。（启示录16:14,16）但是在这场天地的宇宙大战尚未来到之前，他已经使他的声名在普世向人宣扬了。由谁宣扬呢？不是由基督教国而是由一班持有“耶和华见证人”这个圣经名称的基督徒将其向人宣扬。关于此事我们拥有来自环球181个国家地区和海岛的直接报告。唯有借着耶和华的圣灵他们才能够在猛烈的宗教迫害和反对之下成就这件工作。所有的国家都可以很清楚看出他们持有耶和华的名。列国是否为了这个原因而恐惧呢？
怎样受恐惧影响
4．基督教国在以往怎样为自己造成一个令人生畏的声名？但在宗教方面还有什么影响？
4 直到最近为止，基督教国在许多世纪以来为自己造成了一个令异教国家闻之生畏的声名。基督教国之令人生畏并不是因为它持有耶和华的名，反之乃是因为它对别人所作的宗教迫害和压迫，它所发动的血腥战争和十字军，以及它用强大的海陆军去支持的殖民主义。由于这种违反基督教精神的行径，基督教国为基督的名和上帝的名均带来了最大的羞辱。但今日情势已大为转变了。
5．（甲）对基督教国说来，什么成了最令人生畏的一个名字？它对此发生什么反应？（乙）基督教国并没有信赖谁的名？因此什么功劳落在某一小群人身上？
5 今日在世上，特别对基督教国或其中的政治，宗教，社会和工业领袖说来，最令人生畏的名字是共产主义。远在1879年，《守望台》杂志在出版后第三期的九月刊中已经在一篇题名为“主的日子”的文章上警告基督教国提防共产主义势力的威胁。自那时起一个占据地球面积三分之一的共产国家集团已经建立起来了，而基督教国亦将自己武装起来与之对抗。因为恐惧一场核子战争所可能造成的恶果，基督教国和力求扩张的共产集团只敢从事“冷战。”基督教国并不信赖名为耶和华的全能上帝。因此使耶和华这令人生畏的名字传遍在普世为人所知的功劳并非归于基督教国而是为归于一小群爱好和平而毫无武装的耶和华见证人。
6．什么事实表明苏联是否畏惧耶和华见证人？
6 可是，苏联是否也真的畏惧耶和华见证人呢？的确不错！若不然，为什么俄国的共产政府会企图消灭他们呢？再者，为什么天主教和基督教的各教派都能在俄国公开活动，但唯独耶和华见证人这个宗教团体却被禁止活动而被逼转入地下工作呢？
7．关于俄国政府对耶和华见证人所怀的恐惧吐伦多城《每日星报》的一位记者作了一项什么评论？
7 1960年七月二日加拿大吐伦多城《每日星报》（Daily Star）的记者纪因（Mark Gayn）在第七页的大字标题:“在红色世界里耶和华见证人被苏联视为‘蜘蛛’”之下写道:
在苏联看来所有的宗教都是该受咒诅的。可是很奇怪地，没有任何宗教比耶和华见证人更使他们恼怒。
莫斯科四处搜捕见证人。它对他们的信仰大事攻击。它将他们积极的传道活动形容为魔鬼的狡计和亚伦·杜勒斯的倾覆阴谋的混合。莫斯科的报导常将他们对见证人所作的攻讦冠以各种引人入胜的大字标题，例如“火药桶的使徒”或“蜘蛛”等。当然，他们使故事的内容适合大字的标题（“他们是蜘蛛，而蜘蛛是憎恶光亮的。他们将网结在黑暗的角落里，然后爬开一边静静等候，直到一个受害者在他们的网中震颤为止，而他们亦的确找到受害者。”）
耶和华见证人是谁呢？以下是《真理报》的回答。
“自其产生之日开始，耶和华见证人这个教派即成为美国资本家的走狗。富有的支助者将这个新教派灌输到一般殖民地国家中以图形成一种顺服的精神，并且利用见证人和欧洲新兴的社会主义运动对抗。……”
《真理报》报导说见证人正变成日益活跃。借着口头的传道和非法的单张，见证人辩称没有人应该当兵，并且设立非法的教会和举办非法的祈祷会。这项信仰的阴谋正在蔓延中，而政府的一切庞大力量看来均无法将其摧毁。
也没有人肯解释为什么在人类有史以来最大的一场革命之后的第四十三个幸福年头竟会有这样的事发生。
8．（甲）据来自莫斯科的新闻报导指出，耶和华见证人并不畏惧谁？反之他们听从耶稣的什么训示？（乙）共产主义国家所生的是怎样的一种恐惧？这种恐惧会带来什么结果？
8 1960年七月七日纽约《时报》登载了一项来自莫斯科的电讯，其标题说:“莫斯科攻击教派一说耶和华见证人在苏联仍然保持活动。”1961年二月十二日，《时报》在“宗教的兴起使苏联不安”的大字标题之下发表了一篇差不多长达一栏的文章，其中曾两次提及耶和华见证人。据这篇文章说，耶和华见证人并不像其他世人一样畏惧共产主义，反之他们听从耶稣基督在马太福音10:28所作的训示。当时他正准备将使徒派出去宣扬上帝的王国；他吩咐他们说:“那杀身体不能杀［生命］的，不要怕他们；唯有能把身体和［生命］都灭在［矶汉那］里的，正要怕他。”由于这缘故，今日甚至在铁幕之后上帝的圣名和王国亦正被人广为宣扬。这种活动在共产国家和其他受独裁政府统治的地区中所引起的恐惧并不是一种正当的恐惧。因为它是由这些政权的自私所促成的。这是对上帝的名怀着仇视之心的一种恐惧。这种恐惧会使人在全能的上帝大日子的战争中遭受永远的毁灭！
正当的恐惧
9,10．（甲）耶和华应许为他“名下的子民”赢得什么？自从什么事件发生以来这个应许已经实现？（乙）耶和华怎样在耶利米书33:7-9预言到这件事？
9 可是地上一小群献了身而受圣灵所膏的基督门徒所持有的名在列国中引起的恐惧并不仅限于上述的一种。除了使自己的名发扬光大之外，耶和华也应许为他在地上的显形组织和他所膏的“名下的子民”赢得一个响亮的声名。特别自1919年以来，他的这个应许已经实现了，因为在这一年他所膏立的余民摆脱了他们在第一次世界大战期间所受的缚束而开始勇敢地向人宣扬上帝的圣名和他的弥赛亚王国。凭着他们的上帝的力量，他们从基督教国暴虐的势力下获得解放。在基督纪元之前，耶和华名下的百姓和见证人是由犹大和以色列所代表的。因此他以这两个名称对今日他名下的百姓说:
10 “我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪，又要赦免他们的一切罪，就是干犯我，违背我的罪。这城要在地上万国的人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国的人因听见我向这城所赐的福乐，所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”——耶利米书33:7-9。
11．（甲）自从1919年以来什么势力曾企图消灭他们属灵的繁荣？结果有没有成功？（乙）他们在灵性上的繁荣为谁增光？西番雅书3:19,20表明这会带来什么结果？
11 这便是为什么耶和华见证人在灵性上如此兴盛繁荣以及为什么从1919年以来他们增加得如此迅速的原因。自从那年以来，纳粹党，法西斯党，天主教行动党和基督教国许多国家主义的势力都曾经企图消灭他们和他们的繁荣，和平与团结，但结果均完全失败。见证人在普世不断享有的属灵繁荣和增长为他们的上帝赢得了良好的声誉。他们的确为他的圣名增光。由于这缘故他大大地祝福他们，正如他在西番雅书所应许一般:
“‘那时我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。那时我必领你们进来，聚集你们。我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。’这是耶和华说的。”
12．耶和华见证人怎样应验了这节经文？
12 今日我们已见到这个预言的实现；我们已见到耶和华手下积极活跃的见证人将荣耀归于他的名。他们在传道工作上的勇敢无畏，他们所具有的属灵的聪慧和崇高的道德水准都为拯救他们的上帝赢得赞美。
13．由于这缘故，列国中许多忠实的人看出受膏的余民是什么？
13 由于这件事实，结果在列国中有几十万忠实的人看出受膏的见证人余民本身便是宣扬主上帝和为他的圣名带来荣耀的一个美名。他们是在地上代表他的一件美物；他们对一切爱戴服从上帝和跟从他的爱子耶稣的人表现出上帝的恩惠慈爱。
14．他们之留意到这些事实对这一“大群人”发生什么影响？他们所采取的行动带来了什么结果？
14 既然留意到这些事实，地上“大群”寻求圣经所倡导的纯真宗教的人对于小群受膏见证人所持有的名遂油然产生了敬畏之心。但除了敬畏之外，他们对于唯独名为耶和华的上帝的圣名亦怀有深切的挚爱。（诗篇83:18）因此他们也仿效耶稣将自己完全呈献给他的上帝和天父，并且在水中受浸以证明他们对上帝所作的的这项献身。由此他们加入了受膏的余民的行列一同跟从“好牧人”耶稣基督的脚踪。他们成为他手下象征性的羊群的一部分。这些“另外的羊”所采取的这项忠心行动结果形成了耶稣所预言的“一群，归于一个牧人。”（约翰福音10:11,14-16）他们都成为耶和华上帝手下团结合一的敬拜者。
团结一致地传讲预言
15．（甲）因此“另外的羊”必须从事什么工作？（乙）和约珥书2:28,29一致地，受膏余民一直在做着什么传讲预言的工作？
15 在作了献身和受过水浸礼之后，基督手下的这些“另外的羊”必须再接再厉从事什么工作呢？他们必须从事圣经所预言和“小群”阶级中受膏的余民所从事着的工作——传讲预言或传道。在这群属灵的以色列人和“他名下的子民”身上耶和华浇下了他的圣灵而使约珥书2:28,29关于“末后日子”的预言获得了最后的应验。这项行动所产生的影响便是，所有的分子，不论男女老幼，都一同传讲预言。正如约珥书2:28,29指出，特别从1919年当受膏的余民自宗教的囚牢获得释放之后，他们一直致力于传讲预言的工作。在上帝的圣灵启迪之下他们看出上帝的王国便是他们现在应该预言的东西；这样乃是要应验耶稣所作的这个伟大预言:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”——马太福音24:3,14，译自NW。
16．余民在从事传道工作时将圣经的预言怎样？谁参加他们的这项传道工作？
16 因此当余民向人传道时，他们将关于上帝的王国和这王国为一切忠心顺服的人类所带来的种种幸福的许多预言提出来和别人讨论。这种传讲预言的工作乃是上帝的工作，因此“另外的羊”都踊跃参加。于是他们也像受膏的余民一样成为耶和华的见证人。
17．（甲）为什么受膏的余民设尽一切方法推行这件传讲预言的工作？（乙）特别从什么时候起他们从别人获得帮助？在什么社团指挥之下他们作了许多传讲预言的安排？
17 在上帝所倾浇的圣灵无可抗抗的力量推动之下，受膏的余民设尽了一切方法推行这件传讲预言的工作。这件工作必须在“耶和华大而可畏的日子”未临到之前完成以便所有渴望逃过这场灾劫的人都能够借着敬畏求告他的名字而得救。“大群”“另外的羊”便是渴望获得安全而在耶和华的新世界里在他的王国治下享永生的人。（约珥书2:30-32）今日已有几十万属于这个阶级的人被召集成为“一群”归于“一个牧人”之下，而他们亦反过来协助受膏的余民召集更多“另外的羊”；这种情形特别自1935年以来为然。在这一年余民首次明白这一“大群”“另外的羊”便是启示录7:9-17所描述的人。于是他们遂开始扩展传道工作的安排和设备以便用一种更富于生产力的方式和一项逐渐扩大的规模从事传讲预言的工作，结果他们的活动在守望台社指挥之下经常不断地获得改进和扩张。举例说:
18．为了促进神治传道工作，守望台社的社长在总部宣布和设立了一项什么安排？
18 1942年二月九日，当第二次世界大战仍在剧烈进行之际，守望台圣经社的社长宣布社方会在布洛克林的总部里开始一项“神治传道工作的高级训练课程”以便使总社的工作人员，该年平均大约有192人，能够得益。当晚在伯特利之家工作人员的《守望台》研究班结束之后，社长向他们宣读了一封关于这个传道训练班的信。这个每周举行的训练班提供了不少切合实际的资料给当时社方计划出版的一本教科书。这本书称为“神治传道工作课程”（Course in Theocratic Ministry，英文）分为五十二课，共计九十六页。
19．在第二次世界大战期间社方开始计划什么工作？1943年有什么东西设立？它在今日的情形如何？
19 甚至在第二次世界大战那段黑暗的日子中，社方已预见到战后海外的传道工作会在普世扩展到空前的地步。为了达到这个目标，社方在纽约州南兰星附近自置的农场上设立了守望台基列圣经学校。1943年二月一日星期三，社长正式宣布这间学校的成立，目的是要从耶和华见证人当中训练出一班海外传道员来。在十八年前这看起来像是一个大胆的步骤。但今日守望台基列圣经学校仍然开办着，只是校址迁到社方的布洛克林总部对面的一间新大厦中而已。现在它拥有远较优越的设备和一项较长及较详尽的课程用来训练来自普世各地的学生。
20．在1943年的“号召采取行动”大会中社方发行了什么新书和作了一个什么示范表演？自此之后有什么东西纷纷建立？
20 但是国内的见证工作并没有被忽视。过了相当时间之后，“神治传道工作课程”写成了，于是社方将其在布洛克林自设的印刷厂中印就。1943年四月十七及十八日社方在美国和加拿大的几百个城市中同时举行为期两日的大会，称为“号召采取行动”大会。在这大会中社方宣布计划在所有的耶和华见证人小组中举办每周一次的神治传道训练班。社方不但将训练班的课本发行，同时将该书的用法和训练班的举行方式用示范表演加以说明。当时在若干国家中耶和华见证人尚处于战时的禁令之下而不能公开活动，或者他们的书籍被政府禁止入口。但是在能够获得这本书的地方，当地的小组都纷纷开始举办训练班。因此在很短的时间内各地已有几百个这样的神治传道训练班建立。当第二次世界大战结束之后，在环球各地的见证人小组中更有数以千计的训练班跟着建立。
21．社方在1945和1946年发行了什么课本？在什么特别的场合之下这样行？
21 不久之后训练班开始需要一本比96页的“神治传道工作课程”更详尽的课本了。因此社方在1945年四月二十七至二十九日举行了若干个耶和华见证人的特别大会。四月二十八日星期六晚，在耶和华见证人恶毒的迫害者希特勒自杀身亡之前三日，社方向这些大会发行了一本含有384页和分为九十课的新书，称为“王国宣扬者的神治辅助”（Theocratic Aid to Kingdom Publishers，英文）。1946年，大战之后的第一年，社方在美国俄亥俄州的克里扶兰城召开了为期六日的“喜乐的万民”神治大会；在这个大会中（八月八日）社方发行了另一本新课本，称为“装备作各样善工”（Equipped for Every Good Work，英文）。这两部课本在训练班中被采用了许多年。
22．（甲）在1953年于杨基运动场举行的新世界社会大会中，社长特别对组织仆人和环务仆人强调什么工作？（乙）在这方面1953年十一月的《通报》给我们什么特别的训示？
22 1950年耶和华见证人的国际大会开始在纽约市的杨基运动场召开。这些国际大会中的第二个在1953年七月十九日至二十六日举行，称为“新世界社会”大会。在大会中守望台社的社长特别强调耶和华见证人所从事的逐户传道工作。他所提及的要点之一是小组中每一个受任命的仆人都应该训练别人成为逐户宣扬上帝的王国的传道员。经常巡回探访若干个小组的环务仆人特别应该以训练工作为专长。在此之后大约四个月，王国传道员的月报，当时称为《通报》，刊登了一篇特别的文章讨论如何以一种更有力的方式逐户向人宣扬“王国的好消息。”这方法是什么呢？“借着在别人门口运用圣经。”关于这点十一月（1953年）的《通报》说:
在自我介绍将你的任务和你想讨论的题目告诉别人之后，你可以从圣经选出几节经文来加插在你所作的演讲中而借此对人作一个非常有效的见证…借着从圣经提出中肯切题的经文来支持你的见证，你能够使你在别人门前所作的三至八分钟的传道演讲有更大的变化。
23．这时在什么地区中传道员已开始直接引证圣经作传道演讲？为什么？
23 当时在许多禁止耶和华见证人工作或禁止他们逐户分派圣经书籍的地方和省份，例如在加拿大的魁北克省，他们其实已广泛地运用直接引证圣经的传道演讲了。
24．（甲）社方在1955年发行了什么课本？次年《王国传道月报》为所有的小组作了一项什么安排？（乙）社方在1959年三月九日设立了什么？这是为谁设立的？
24 1955年在由六月开始的一连串“胜利王国大会”中社方发行了一本新的神治传道训练班课本，称为“获得传道员的资格”（Qualified to be Ministers，英文）。次年社方开始发行现今仍然采用的“王国传道月报”，将每周工作检讨会的节目详细列出。这样普世各地所有的小组遂可以举行划一的工作检讨会以指导属下的王国传道员。三年之后小组的监督或仆人也有机会获得特别的训练和装备了。1959年三月九日社方在王国农场的守望台基列圣经学校校址里正式开办了王国传道学校。它将能够接受社方邀请的组务仆人分为若干人一班而予以四个星期的免费指导和训练。
25．自从守望台基列圣经学校迁往纽约之后，社方将王国农场上的王国传道学校加以怎样？在这件事上各国的分社获得什么权利？
25 自从守望台基列学校在1961年二月迁往布洛克林之后，社方将王国农场上的王国传道学校加以扩大而使其能够在每一期训练四班小组的监督。此外守望台社在环球各地例如加拿大，英国，法国，德国，澳洲和远东等的分社办事处，也开办了王国传道学校。这项安排获得了至高的上帝大大的祝福。它造就出更多具备更好资格的组务仆人去照料上帝的羊群和督导他们所从事的见证工作和传讲预言的工作。
26．因此今日谁正致力于传讲预言的工作？他们的比例如何？他们以什么语言这样行？
26 所以今日在地上并非只有王国承继者中受膏的余民才传讲预言。在万国中正有愈来愈多像绵羊一般纯良的人开始认识和敬畏受膏的余民所持有的耶和华的名，因此他们遂踊跃加入余民的行列。现今属灵的以色列人存留在地上的余民数目据报告只有13,255人，但他们那属于“另外的羊”阶级的同伴每月经常参加传道工作的人却达900,000之多。正如多受膏的余民中的情形一样，在敬畏耶和华的名的大群“另外的羊”当中“凡有血气的”，不论男女老幼，雇员雇主，都一致传讲预言；今日他们正以144种语言这样行而证明了自己是耶和华的见证人。
27．这是对万民表明一项什么事实的合时征兆？
27 对世上的万民说来，这是个意义多么重大的征兆！这个征兆表明耶和华那荣耀可畏的大日子已经临近了，因此现今这段短暂的过渡时期便是我们凭着信心求告耶和华的名的时候了。我们若这样行便能得救而在他的新世界里永远生活。
28．对于我们自称为耶和华见证人一事，上帝对我们作了什么明显的表示？他让我们所受的迫害表示什么？
28 我们所有自称为耶和华见证人的基督徒有一项多么巨大的责任落在我们肩上！任凭我们的反对者否认我们有权采用这个名称好了！耶和华上帝自己并没有因为我们这样行而谴责我们。反之他因为我们努力履行持有这名所带来的义务以及在行事为人方面与这显赫的名相称而大大祝福我们。他虽然让我们因为传讲预言或宣扬他的王国而受人迫害，这却不是他的咒诅或不悦的表示。反之这正是证明我们不属于这个绝望的旧世界而属于他那公义的新世界的一个确据。
29．关于耶和华的名，我们的决心是什么？我们会继续听从耶稣的吩咐对上帝作什么祷告？
29 我们满怀感激地承认和负起我们对他的圣名所具的责任。我们若不尊重和敬畏耶和华的名而为其带来荣耀，万国中寻求上帝的人便不会敬畏它或求告它而得救了。但我们的决心却是要荣耀和显扬耶和华的圣名。因此我们会避免做任何为其带来羞辱的恶事。我们会将他的名视为最神圣的东西。我们会帮助其他一切像绵羊一般纯良的人也尊其为圣，同时继续听从耶稣基督的吩咐对耶和华上帝祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”——马太福音6:9。