你会怎样因耶和华的慈爱而称谢他？
1,2．（甲）我们的生命宝贵到什么程度？但是大卫在诗篇63:3怎样论及生命？（乙）在什么意义上说来大卫说得很对？（约伯记14:1,2；雅各书4:14）
什么能比你的生命更宝贵呢？若没有生命，你就无法享受你所拥有的任何东西或自其得益。虽然如此，请留意诗篇的执笔者大卫在诗歌中对耶和华上帝说：“你的慈爱比生命更好。”——诗篇63:3。
2 大卫的意思是说，他宁愿丧失生命也不愿失去耶和华的嘉许。大卫在永远的未来所能拥有或享受的一切均有赖于上帝。再者，大卫深知耶和华曾多次向他表现怜悯及予他忠贞的支持。这都是显示上帝的慈爱的确据。因此在大卫看来，上帝的慈爱实在比目前短暂的生命更为重要。（历代志上29:14,15）这也是你的想法吗？能赐你永生的宇宙主宰的慈爱或忠贞之爱岂不是比目前有如朝露的短促生命宝贵得多吗？
3．鉴于耶和华的慈爱，大卫采取什么行动？我们可以适当地向自己提出一些什么问题？
3 可是大卫并非仅是意识到耶和华的慈爱的重大价值而已，请留意他对此有什么反应：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你。”（诗篇63:3,4）不错，他对上帝的慈爱所怀的衷诚感激推使他扬声赞美称谢上帝。正如上一篇文章指出，我们每个人都有很多理由要因耶和华的慈爱而称谢他。因此，称谢和赞美上帝应当是我们生活上的一个重要部份。你的情形是这样吗？你有时会整天（或甚至更长的时间）不想及上帝，也没有在谈话中提及他吗？抑或你时常谈及耶和华，因为他的美德和作为而自发地赞美他？你发觉自己每天都怀着诗篇107:21,22所表达的感想吗？
4．在这方面，我们努力宣扬好消息怎样是必需的？
4 无可置疑地，因耶和华的慈爱而称谢他的方式之一是向其他尚未敬拜耶和华的人谈及他。（使徒行传14:1-3；20:24）好消息所含的真理可以拯救他们的性命。因此我们的确有理由要将好消息广为宣扬。——罗马书10:9-15。
5．（甲）为什么我们可能为属于否定性质的事作见证？（乙）可是，为什么这种资料有些是适当的？
5 真正的基督徒知道大部份人对上帝和圣经所知均十分贫乏，而且深受歪曲圣经的谬误道理所影响。因此，我们可能不知不觉地让我们的见证受否定所支配，试问问你自己，当你向人作见证时，你是否时常强调圣经不主张什么——例如圣经并没有提倡三位一体或地狱永火的道理，没有一个不死的灵魂，地球并不会被火焚毁等。（约翰福音14:28；以西结书18:4；传道书9:5,10；1:4）诚然，我们对之作见证的人需要有人帮助他们纠正所怀的错误信仰。我们向这些人指出谬误的道理可以帮助他们看出纯真的宗教与伪宗教的分别，但是我们应当留意避免差不多总是谈及属于否定性质的事。
6．为什么我们所作的公开宣布应当包括许多属于肯定性质的资料？
6 我们所作的‘公开宣布’应当包括关于耶和华的许多肯定、积极的资料，因为我们是“以颂赞为祭”献给他。（希伯来书13:15；可参阅诗篇107:21,22）例如我们可以强调耶和华是怎样的上帝。我们可以指出‘唯独他是至高者’。（诗篇83:18）我们可以解释真正认识上帝和他的爱子能够带来永生。（约翰福音17:3）我们也可以将注意力集中在他的各种感人美德之上——例如他的慈悲、无比的智慧、了解、慷慨、信实以及他的慈爱等。——申命记32:4；雅各书1:17；诗篇84:11。
7．我们可以怎样强调耶和华的慈爱？这会导致什么结果？
7 我们每个人都应当检讨一下自己所作的‘公开宣布’，看看我们可以怎样对这些属于肯定性质的资料作更大的强调。例如当你与家人或别人主持经常的圣经研究时，你能够设法强调上帝的慈爱吗？在讨论圣经所载的某件事或上帝旨意的某方面时，你可以简略地解释一下这将上帝的什么品质显示出来，或者你可以问学生所讨论的资料帮助他对耶和华获得什么进一步的了解。这样行会使学生更亲近耶和华；他会感觉上帝对他更为实在和亲密，从而渴望对这位奇妙的上帝获得更深认识和称谢他。——诗篇147:1,11。
在谈话中称谢他
8．在其他什么时候我们也可以因耶和华的慈爱而称谢他？
8 我们并非仅在教导人认识圣经真理时才谈及耶和华与他的慈爱。在日常谈话中又如何？耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12:34）我们若真正感激上帝的慈爱，这种体会就应当在我们的日常谈话中表露出来。诗篇的执笔者便这样行，他写道：“称谢耶和华，歌颂你至高者的名，……早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。”——诗篇92:1,2。
9．（甲）一般人对于提及上帝怀有什么看法？（乙）这怎样与我们的态度大异其趣？（诗篇107:31,32）
9 你也许留意到，大部份的人，甚至自称敬拜上帝的教会教友，并不喜欢谈及上帝或上帝的旨意。他们特别不愿意表示他们个人与上帝有任何的牵连；这样行会被人视为不懂世故或令人尴尬。促成这种倾向的部份原因可能是他们的确与上帝没有任何个人的关系。可是，鉴于这种态度的流行，我们可以问问自己，‘我有没有受到俗世的影响，以致不愿谈及自己与上帝的关系或在谈话中表明上帝在我的生活和思想上占一席重要地位呢？’耶和华无疑是我们生活的一部份，亦应当在我们的思想中。我们经常寻求他的祝福和指引。因此我们绝不应当犹预不敢在谈话中论及他和表示我们对他的作为与旨意深感兴趣。
10．关于我们经常谈及上帝一事，圣经有些什么劝告？
10 当然，我们应该避免予人一种自以为义的印象。要记得，看出伪装或造作的虔诚并不是难事，耶稣曾谴责伪善的犹太宗教领袖仅为了给人看见和听见而故作虔诚之状。（马太福音6:1-5）可是圣经的确鼓励我们不断赞美称谢耶和华。因此，我们会一方面听从马太福音6:1-5的劝告，留意避免使人觉得我们自以为义，同时继续向人谈及上帝。我们可以怀着谦逊的态度和坚强的信念提及上帝的作为和行事方式，包括他怎样对待我们及我们与他的关系如何。
11．与诗篇34:1一致地，我们有些什么机会在谈话中提及上帝？
11 在日间你可能与家人、基督徒朋友以及在学校、工作地方或邻里中的其他人谈及许多话题。也许环境容许你以诚恳、自然的方式谈及到海滨或山上旅行以松弛一下身心和欣赏耶和华的创造物吗？既然你很赏识上帝所造之物的美丽和令人舒畅的影响，何不提及这件事呢？
12．我们与并非真正敬拜上帝的人谈话时可以怎样谈及上帝？
12 即使你与一个不信的人谈话，你仍可以机巧地谈及上帝，例如你可以简单地提及你从你的创造者所造之物获得些什么乐趣。（使徒行传4:24；14:15）你在日常谈话中提及上帝应当不致令别人感觉意外，因为你在所做和避免不做的事上岂不是都以上帝为念吗？也许有人留意到你的儿女很听话而问你用什么方法训练他们。你可以在回答中简单提及你很感激上帝的训示帮助你在这方面明智行事吗？（诗篇19:7）也许一位同事留意到你将假期的时间用来参加基督徒的大会而非将全部时间用在娱乐方面。你可以诚恳地回答你觉得增加你对造物主的慈爱和旨意的认识乃是一项乐趣。（诗篇100:3-5）我们无从知道这些简短的由衷之言可以产生什么好影响，也许促使一个人开始想及上帝。但是我们并非仅为了帮助听者才谈及上帝。我们之所以谈及上帝和他的作为乃是因为这些事在我们心里，从而也在我们口中。——诗篇45:1。
13．（甲）为什么当我们与敬拜上帝的人谈话时，提及上帝应当是更自然的事？（乙）我们有些什么机会可以如此行？
13 我们若在适当得体的范围内时常对不信者谈及上帝，我们在对事奉上帝的人谈话时更常提及上帝自是意料中的事。我们对基督徒同工谈及自己的活动、计划、印象等时会更畅所欲言。因此在这种谈话中我们岂不应当更敏于提及上帝和他的作为，正如诗篇92:1,2所说一般吗？也许王国聚会所正在进行兴建或装修。你可以表示你对上帝赐予小组的祝福深怀感激。也许我们获得一本新的圣经研究辅助读物。你若真正视之为耶和华的慈爱的一项表现，何不在谈话中提及呢？要快乐地对弟兄谈及这些事，但以谦逊得体的方式如此行以免造成自以为义的印象。在谈话中不时论及属灵的事会对所有人均有所造就。
留意看出感恩的理由
14．我们应当对耶和华的恩慈养成什么态度？
14 假设有人给你一碟泥沙，其中杂有些少细微的铁屑。将铁屑拣出来会相当困难，对吗？但是你可以很容易地用一块磁铁将铁屑收集起来。一颗对耶和华充满感激的心有如磁铁一般。怀着这样的心，我们每天都可以很容易找出许多显示耶和华的仁慈和慷慨的例证；他的慈爱的这些表现比铁更有价值，甚至比黄金更宝贵。我们若敏于留意各种显示上帝恩慈的证据，便会发觉为了这些慈爱的表现而赞美称谢他是一件很容易和自然的事。——箴言3:3,4,13-18。
15．例如有些什么事是我们可以为之而称谢耶和华的？（以弗所书5:20）
15 我们每日都看见耶和华所造的万物，其中充满了许多使我们想起他为人类所作的仁慈安排的事物。也许你见到两只小猫在草地上玩耍。他们的滑稽动作使你不禁发笑。这使你想到耶和华和他对所造万物必然感到的喜悦吗？圣经说他是个“快乐的上帝”。（提摩太前书1:11）因此当你观看小猫、水獭或其他动物嬉戏时，你会想到上帝所具有的愉快感和幽默感吗？一个爽甜的苹果或在炎热的日子一个可口的西瓜的甘美滋味又如何呢？（诗篇145:8,15-17）至于各种可喜的气味，你记得某些花朵的芬芳或刚割下的干草或苜蓿的香气吗？当你欣赏这些美物之际，感谢耶和华体贴地赋予人各种感官和创造这种种美物供我们享受岂不是最适当不过吗？
16．敏于留意机会谈及上帝的恩慈可以对别人产生什么影响？
16 纽约州的一家人在进食时，四岁大的儿子自发地说：“妈妈，耶和华将我们的面孔放在前边，使我们可以吃东西，这是多么好啊。”孩子的话虽然天真，他却无疑没有将各事视为理所当然。他那坦率的由衷之言使四周的人想及耶和华而对他的作为怀有更深的体会。我们谈及自己在事奉耶和华方面所体验的慈爱恩典也可以产生同样的效果。
进一步以歌唱和祷告感恩
17,18．（甲）以色列人怎样以歌唱称谢上帝？（乙）马可福音14:26透露耶稣和使徒们怎样行？（使徒行传16:25）
17 因耶和华的慈爱而称谢他的另一个方法是借着歌唱。很久以来歌唱一直是纯真崇拜的特色之一。（出埃及记15:1-21；诗篇1-150；历代志下29:27；启示录15:3,4）在耶路撒冷的圣殿里，有些利未人担任奏乐，另一些则歌唱。他们歌唱的内容和目的值得我们留意。圣经说他们这样行是要“颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的上帝。”为什么呢？“因他的慈爱永远长存。”——历代志上16:4,41,42；9:33。
18 在这方面，你会想过耶稣和使徒也歌唱赞美上帝吗？他们确曾如此行，而且以此为乐。马可福音14:26告诉我们，耶稣在地上与使徒同处的最后一晚，他们曾唱诗赞美上帝。按照习俗，犹太人在逾越节晚餐的席上唱诗篇113至118篇。因此很可能耶稣和十一位忠心的使徒在晚餐结束时唱诗篇118篇。这篇诗在起头和末了均说：“你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。”
19．我们应当对小组的歌唱怀有什么态度？（以弗所书5:18,19）
19 今日基督徒也有机会以歌唱赞美称谢耶和华的慈爱。你对于在耶和华见证人的聚会里所唱的具有圣经主题的诗歌怀有这样的看法吗？抑或在别人唱诗时你正做着其他的事？或者你的嘴唇虽唱出歌词，心却想着其他的事。这样的情形是很容易发生的。但是我们若将基督徒的这些诗歌视为我们因耶和华的慈爱而称谢他的方法之一，这会是多么好！
20．（甲）在因上帝的慈爱而称谢他一事上，祷告应当担任什么角色？（歌罗西书1:9-12）（乙）据但以理书6:10透露，但以理怎样在这方面为我们立下好榜样？
20 祷告是我们可以因耶和华的慈爱而称谢他的另一个方法。很可能你经常祷告。但是你能够在祷告中对于称谢和赞美上帝作更大的努力吗？我们可以很容易变成只知为自己、为家人、为小组和其他人求上帝赐东西给我们。你若是个父母，你无疑很高兴儿女向你寻求劝告和帮助。可是儿女若对你说：“爸爸，我想告诉你我们多么爱你，你很坚定严厉，我们为此而敬重你，但你也十分仁爱。你是我们最好的朋友。”你会有什么感觉呢？既知道你会多么高兴听见这种由衷的感激，你认为上帝对于我们在祷告中所作的称谢和赞美会有什么感觉呢？但以理先知在这方面立下一个好榜样。圣经特别提及他在祷告中赞美上帝。——但以理书6:10。
21．我们的祷告可以怎样并非仅说些泛泛之言？
21 我们在祷告中明确地提及上帝赐予我们的恩惠是好的。你曾听过一个小孩在祷告中为他所吃的巧克力冰淇淋，他所喜爱的划船或学校假期感谢上帝吗？我们称谢上帝时岂不是也可以明确一点而非仅是说些泛泛之言吗？你若在传道工作上获得一个良好经验，要特别为此感谢上帝。若有人给你一件礼物，你无疑会向他致谢。但是向那创造万物的上帝致谢又如何呢？你体会圣经对某个重大难题所提出的劝告吗？要在祷告中向上帝致谢。你若有权利代表别人祷告，何不清楚明确地提及一些你们大家都为之而感激上帝的祝福呢？——诗篇42:8。
22．简言之，我们能够以什么方式因耶和华的慈爱而称谢他？这反映出我们的什么感想？
22 无可否认地，有许多证据表明上帝向我们，他所嘉许的仆人，显示他的慈爱。只要我们留意观察，我们每天都可以见到这些证据。（诗篇107:43）我们每个人都可以借着向人谈论我们的上帝以表现我们对他的感激。以什么方式及在何时这样行呢？在传道和教人的工作上。在与基督徒同工及其他人所作的谈话中，也在诗歌和祷告中。不错，虽然我们仍在等待众生都像诗篇150篇所描述一般齐声赞美耶和华的日子来临，我们个人却可以在现今便竭尽全力赞美他。借此我们反映出大卫在诗篇59:16,17所表达的感想：“我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。……我的力量阿，我要歌颂你，因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。”