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表现“智慧的温柔”的劝告者守望台1974年 | 3月1日
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问题也许纯属猜测性质而与实际的情况或难题无关。这些问题时常“毫无用处”,“只能激起空论,无补于上帝在信仰里所有的安排”;不错,这些只是“虚妄的谈论”。(提摩太前书1:4-7;提摩太后书2:14,《新修》)即使发问者是颇为坚持审慎的长老却可能决定置身事外。——箴言12:8;17:27。
“谋士众多,所谋乃成”
在面对困难的问题或棘手的难题时,祷告及作个人的研究是必需的。可是明智的人会同时记得,“谋士众多,所谋乃成。”(箴言15:22)与别人商议可以集思广益。(箴言13:10)这可以帮助人获得一种较平衡的观点。再者,如果有人为了一件严重的事向长老请教,后者邀请另一位长老参与讨论可以防止他后来被人误引和误传。(申命记19:15;请参考士师记12:1-3)即使你邀请另一位长老与你一同考虑某个人提出的问题,这人并没有理由觉得自己受到“审讯”。反之,他若首先向你请教,你可以谦卑地承认你认为自己可以从另一位长老的协助得益。
小组里某些长老是司法委员会的成员,可是这并不意味到他们在需要作困难决定时不可以向别人求助。他们可以向其他长老请教;虽然最后决定则由他们自己去作。颇有趣地,犹太的《密殊拿经》说以色列乡村法庭的法官人数随案件的严重程度而异。——一见《助人明白圣经的工具》,385页。
“谋士众多”的确有其价值。可是仅是人多并不能保证所作的决定必然正确。大多数人也可能是错的。作正确决定的主要因素乃是圣经和上帝的圣灵。人若具有真正“智慧的温柔”就必然会虚怀若谷地接受这两件东西的指引。
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