你有激怒别人吗？

无疑你曾看见过人在忿怒的情绪中做出或说出一些不当的事或话。或许他们在事后会感觉难过和道歉。很可能你自己便体验过这种愤怒的情绪而且曾看到在愤怒的冲动情绪之下鲁莽行事有什么害处。

关于在激怒的情况下鲁莽行事，在圣经里有一个特出的例子。那就是在进入应许之地的途中向以色列人发怒的摩西。这些百姓当时激动鼓噪着要求摩西给水他们喝。上帝吩咐摩西击石便会有泉水源源喷出。可是摩西恼怒地对百姓说:“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从磐石中流出来么？”（民数记20:10）在这里摩西犯了严重的错误。他在愤激之下说“我……使水……流出来，”因而僭夺了上帝的荣耀。故此上帝对他说:“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣。”——民数记20:12。

摩西何以会因他的口而犯罪呢？为什么他会鲁莽行事呢？有些人贸然将一切罪咎放在摩西身上而说摩西当时不当发脾气。可是摩西是一个脾气暴躁时常与人争吵的人吗？正相反。受默示的圣经告诉我们说:“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）不，摩西并不是一个脾气暴躁的人，反之他这次的激动乃是由于别人不义的行为所致。不错，摩西被人激怒了，他因一群叛逆的百姓的恶劣行动而动怒。

从诗篇106:32,33的记载便可看到摩西是被激怒的:“他们［以色列人］在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损。是因他们惹动他的灵。摩西用嘴说了急躁的话。”不错，他们是使他发怒的祸根。

有一次以色列人甚至激怒上帝！“众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作。”（民数记11:1）我们又在申命记32:21读到:“他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。”是的，上帝自己也被激怒。为什么呢？因为以色列人的恶行为。当然他能完全地控制自己的怒气而摩西则不然。

这一切表明了激怒别人是不对的。一个人在愤激的情绪中会轻率地说话或行动，因为他不是像耶和华一样具有完美的自制力。这个人的行为固然是不对的。可是他为什么会有这样的行动呢？因为有人惹激了他的愤怒！有人说出了或做出了一些令他激愤的事。然则，那激怒他的人是否就无罪呢？当然不是！他若没有触动另一个人的怒气，那个人便可能根本不会发怒以至作出冲动的事。正摩西的例子一样。他为人“极其谦和，胜过世上的众人，”若非以色列人卑鄙地激怒他，他是绝不会失去控制大发雷霆的。

所以当你一方面认识到一个人易于冲动发怒乃是缺乏基督徒的爱心时，另一方面你亦必须体会到那激怒人的也难辞其咎。固然，在日常的生活中基督徒的爱心使人“不轻易发怒。”（哥林多前书13:5）但是基督徒的爱心亦不应该激怒他人。实际上，无故激怒他人乃是一种憎恨的表现:“恨能挑启争端。”（箴言10:12）当然，有的时候有责任给予忠告和纠正他人过错的人，纵然凭着爱心如此作却仍然会招人恼怒。可是这并不是我们在此所讨论的在日常生活中不必要地激怒他人。

由于说话不近人情，好批评，不宽恕人，不体谅别人的不完美缺陷，不断地惹别人讨厌，一个人变成了一个惹事生非的人。那么他便很难期望得着好结果，因为他触犯了人不喜别人无故挑衅的本性。因此，说话轻率不加思考的人好像什么呢？圣经的答案是:“说话浮躁的，如刀刺人。”（箴言12:18）这会有什么结果呢？“言语暴戾，触动怒气。”（箴言15:1）所以，如果你激怒别人便不要怪别人向你发怒。

所以，用说话和行为不必要地触怒别人实非一个基督徒所为。这样行乃违反了一条伟大的原则，就是耶稣所说的一条大诫命:“要爱人如己。”（马太福音22:39）因为它会引使他人犯错，正如摩西在米利巴所犯的一样，上帝对那些引诱他人行恶的人有什么看法呢？他的道告诉我们说:“诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。”——箴言28:10。

智慧的人不会激怒他人，反之会以言语和行为来医治他人。“智慧人的舌头，却为医人的良药。”（箴言12:18）智慧人了解到激怒人的话和行为会使别人发怒，因此他会避免说出或作出令人动怒的事。他会努力克制自己，以期使别人得益，而不是使人痛苦。在未作出触怒他人的事之前，明智的人会问自己:假若别人对我说这样的话或做这样的事我会高兴吗？

要像明智的人，努力避免触怒他人。运用耶稣所立下关于待人处世的原则:“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”——马太福音7:12。