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它们自相矛盾吗?守望台1970年 | 1月15日
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所要指示你的山上,把他献为烧祭。”——创世记22:2。
箴言16:4也曾被人列为教义上矛盾的一个例子:“耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。”有人间,倘若耶和华的作为是完善的,又怎可以说他造出恶人呢?
这个问题的答案可以引法老的遭遇为喻;耶和华通过摩西和亚伦向法老提出要求释放为奴的以色列人。显然上帝没有使埃及的统治者作恶,可是他让法老继续活下去,任由法老形成一种多行不义自取灭亡的情况。耶和华之定意这样行载于出埃及记9:16:“其实我叫你存立是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。”
十场灾难以及法老和军队在红海覆灭的高潮的确是耶和华的力量的惊人表现。许多年后附近的异教徒仍然谈论此事,可见上帝的名的确因此而传遍天下。以色列人离开埃及之后约四十年,耶利哥城的妓女喇合对以色列的两个探子说:“因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了……我们一听见这些事,心就消化了,因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的上帝本是上天下地的上帝。”(约书亚记2:10,11)许多年后,非利士人听见耶和华的约柜运至以色列的营中时惊慌地呼喊说:“我们有祸了!谁能教我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这[位]神。”——撒母耳记上4:8。
不错,当上帝在祸患的日子惩罚恶人时,这可以为他的名带来荣耀。可是,耶和华没有创造恶人,反之他‘使他们为祸患的日子而造,’意即让他们存活到他认为执行判决以惩处他们的时候。——请与彼得后书2:9比较。
以上所引述时例证表明将一些看来矛盾的经文根据上下文及有关的经节去考虑一下是何等重要。借着这样行,诚恳的研究者必定会看出圣经是上帝和谐一致的真理之道。
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一本从街上拾得的杂志守望台1970年 | 1月15日
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一本从街上拾得的杂志
有一日,在墨西哥有一个妇人在街上拾到一本《守望台》杂志。她开始读这本杂志。她对所读到的资料很感兴趣,于是她去一间书店询问那里是否有《守望台》发售。他们告诉她没有,并且说他们认为,在某条街有人分发这份杂志。这个感兴趣的妇人遂在这条街询问她所遇到的每个人,她四处寻觅了两日。
最后她找到耶和华见证人的聚会地点,她于是在星期日上午十一时在门外等候聚会的时候来到。到聚会开始时,她欣然入座。她非常欣赏那里所采用的研究圣经的方法。见证人与她作了安排借着圣经研究给予她个别的指导。不久她所学到的知识开始促使她在生活上作改变。她意识到耶和华上帝是隐形的,因此人不能替他造像之后,她便将家中所有的偶像除去。她经常参加聚会,并且准备课文而在《守望台》研究班中发表评论。她使她的婚姻合法化,而这项行动使她丈夫也对上帝的旨意发生兴趣。她向亲友谈论上帝的真理,其中有些已开始参加聚会。这皆由于一个爱好上帝的真理的人在街上拾到一本《守望台》所致。
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