与别人相处

你是否觉得很难与某些人相处呢？有什么补救方法呢？例如，你是否发觉有不少人使你烦厌呢？如果你常有这些烦恼，你可以问问自己:‘问题在于谁呢？在乎他人抑或在乎我呢？’倘若看来似乎其他每个人都不对，那么可能是你需要改变一下了。

为了易于与别人相处，我们必须做到一件事，就是不计较别人的错处和缺点，将它们归咎于人类的不完美。倘若事情是无关重要的，为什么还要计较它呢？故此上帝感示人写的道训勉我们说:“遮掩人过的，寻求人爱。屡次挑错的离间密友。”——箴言17:9。

所以借着不计较别人的错处，容忍别人的过失，我们便可以保留一个朋友。我们若想到人是不完美的，总难免有错，我们便不难做到这点。因此，我们不要对别人期望过高，反之应该原谅别人不能达到十全十美的地步。不要要求别人具备我们自己的长处，要宽容别人的短处。这种仁慈的行为对于我们与别人相处，会有不少的帮助。

一个聪明人亦会善于体谅别人，因为他不会以同一的方法或同一的态度接待所有的人。人是不相同的；他们有不同的个性，不同的习惯，不同的特性。我们认为有趣味的事，别人可能认为讨厌。两人常常会因细微事而发生决裂。因此当避免发生因个性不同而引起的冲撞，宁愿让步。要善于应变。

基督的使徒保罗是一个好的例子，他在传道时非常机巧，他先设法了解对方的心意，然后引起他的思考能力。（哥林多前书9:20-22）当向雅典人讲道时，他提及他们的神坛和写着“未识之神”的题名，并且套用他们诗人的诗句，使他们易于明白他的论点。（使徒行传17:22-28）使徒保罗纠正他们的观点。我们岂不是可以应用这同一的原则与人相处吗？为了与人和睦相处，我们迁就别人的性格岂不是明智的吗？然而这并不是说我们可以放弃公义的原则，只是我们当努力了解他人的观点而已。

有些人生性好管他人的事，他们想知道别人的一切和别人所作的事。这样的品性会带来不和的后果，它会使人难与别人相处，因为有许多人会认为某些事是他们的私事。在保持愉快的关系方面最好是友善地相处，但是同时不要过于熟落，你的朋友可能认为他有理由不将某些事情告诉你。所以在未问及他的事之前，应先考虑这些问题是否会引起磨擦。

另一种习惯或态度也会激怒别人而使你难与别人相处。别人可能不整洁，倘若这是他的弱点而你却不断在这方面嘲弄他，这样不会保持你们之间的友好关系。当然，这不是说你该赞同他的坏习惯，但是在未批评别人之前，最好先数数自己十个弱点，这样，你便会机巧地给予他一些提议而不会存心批评他。

通常两个个性坚强的人很难相处得来，双方都会坚持自己对某事的观点是正确的。这种人密切接触时‘互相冲撞’是常有的。如果由此而发生争吵时，他们最好记着不要为这种冲突而互相指责，因为争吵的发生一定是双方都有责任的。

圣经清楚表明这件事实，所以上帝感示的箴言17:14忠告说:“分争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。”一个蓄水池的水坝上一个最小的漏隙最后可能引致一场可怕的洪水，同样地滥觞的怒气亦可以造成言行失却控制的怒潮引致严重的损伤。所以当谈论会引致这种后果时，最好不谈这件事；或者“在争闹之先”离开对方以免发生不利的冲突。

由于世人有许多不同的个性，与所有人相处无疑是对我们的一项挑战。但是基督徒应该接受这项挑战，因为圣经勉励他们说:“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12:18）基督徒若是这样行，就必须“穿上新［品格］，这新［品格］有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4:24）这“新品格”是由忍耐，自制和谦卑这些品质构成的，它使人甚至能够和那些难以相处的人相处。

再者，“新品格”会容忍别人，与圣经的训示一致，“用爱心互相宽容。”（以弗所书4:2）但是披上“新品格”的人不会与俗世那些诲淫作恶的人交往，也不会勃然大怒或高声大骂。“新品格”能够使人与人和睦相处也能使人正直行事。

因此可以说与别人相处的能力是基督徒成熟程度的衡量。成熟的基督徒知道争吵是双方都有责任的。因此他不会对别人期望过高而愿意宽恕别人幼稚的行为。他清楚知道他与别人相处的能力会反映一幅说明他作为基督徒成熟程度的图画。