小心避免粗暴的言辞和猥亵的戏谑
近年来亵渎的话和淫猥的戏谑已成了，若非时髦的话，也至少为一般人所接受。我们所惯常听到的理由是“每个人都如此做，”由此暗示如果大多数的人都用粗俗下流的言辞，那末这些言辞便没有什么不妥了。但我们却要谨慎避免这种错误的想法，否则我们便会跟随俗世的流氓采用一些粗鄙的字眼，淫猥的戏谑和下流的笑话了。——以弗所书4:19；5:3,5；歌罗西书3:5。
基督徒尤其应该觉得负有这项义务，因为他们被召为这个黑暗世界里的光。上帝委派他们去向人宣扬生命之道与希望。耶稣亦吩咐他们‘要将他们的光照在人前，叫别人看到他们的好行为便将荣耀归给他们在天上的父。’（马太福音5:14,16）所以他们的言辞随时随地都应该保持最高尚的水准。
耶稣向我们举出另一个应该在言语上保持高尚清白的原因说:“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太福音12:36,37）因此人若想赢得上帝的嘉许便必须小心避免使用任何粗鄙的词句，下流的笑话和猥亵的戏谑。
耶稣的使徒保罗亦曾强调这点。在训诫基督徒不可仿效俗世各种放荡无益的生活方式之后，保罗指出他们需要摒弃旧的品格而穿上一个按照上帝的旨意而形成的新品格。接着他说:“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话。……一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切恶毒都当从你们中间除掉。……至于淫乱，并一切污秽或是贪婪在你们中间连题都不可方合圣徒的体统；淫词，妄语和［猥亵的］戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的；有贪心的就与拜偶像的一样。……所以你们不要与他们同伙；从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（以弗所书4:29-5:8）在今日这个时代，这的确是一个合时的忠告。
这可能并不是一件轻易的事，尤其是当你必须与一些惯于粗言恶语的人一同工作时更不容易。但是圣经勉励基督徒要为自己的信仰奋斗。基督徒不能像许多世人一样宽容亵渎的话，甚至不可以让污秽的言辞侵进自己的脑中，这样他才可以保卫自己的头脑不致受到下流粗俗的话的污染。举例说，不久之前有一个修理汽车的工人卧在一辆停放在车台上的汽车车身下修理一些机件。他手中的螺旋钳滑脱以致他的手猛撞在烫热的钢板上。接着空气中便充满了这个修理工人口中所爆出的一连串狂怒和亵渎的下流诅咒。旁观者中有少数觉得好笑，其他的人则由于刚才发生的事而原谅他。但是对一个基督徒说来则无论有什么理由都不可说出侮辱上帝的圣名和败坏人德性的话来。亵渎的话是无可原谅的。
假若一切亵渎的话只是限于修车厂内或仅出自一些撞痛了手指的人口中，则情形还不算太糟。但可惜事实并非如此。今日几乎在每一个地方我们都可以听到下流粗鄙的话。在工厂和办公室，运动场，电影院和大学宿舍里，每日都涌出大量肮脏淫猥的话。各阶层的人，自经理，律师和国会议员以至兵士，水手，妇女，儿童，教友和教士，都说过亵渎的话。它们已成为这个摩登时代亵渎的思想和亵渎的生活方式的另一面。可是基督徒却绝不可与其同流合污。
很不幸地，有些曾受过良好宗教训练的人却与俗世的这种倾向随波逐流。他们模仿俗世“聪明”的生活方式，喜欢听各种下流的笑话和猥亵的戏谑。其他的人则喜欢效法“名士派的艺术家”（beatniks）和好莱坞的“准明星”的各种放荡不羁和标奇立异的行为。这些人似乎一方面想跟随俗世，另一方面又想作上帝的组织的一员。当然这是绝不可能的事。“与世俗为友就是与上帝为敌。”圣经劝告基督徒要“保守自己不沾染世俗。”（雅各书4:4；1:27）上帝的命令是:“不要沾不洁净的物……你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”（以赛亚书52:11）这条原则亦适用在使个人的言辞保持洁净一事上。
书刊中的猥亵
有些人宁死也不愿让人看见他们和一些酒吧女郎谈话。可是这些人当中却有许多会花许多小时与一本充满远较任何酒吧女郎更淫贱和言语更粗鄙下流的人物的书为伍。
每一年都有不计其数的这种黄色书刊出版；数十年前任何一本这样的书都足以使其出版者和作者坐牢。这些书刊在采用“骂人的下流话”和描写罪恶变态的事方面都极为坦率大胆。制造这些产品的人说他们只是迎合公众的口味和供给他们所需求的东西而已。他们说人们若不想要这一类的书刊，他们只需停止购买它们就行了，这样很快便能够促成一项改革。这话是多么真实！但是可惜的是，正如古代的一个先知说:‘百姓就喜爱这些事。’（耶利米书5:30,31）书架上的书往往反映出一个时代的精神。至少有一个评论家认为这乃是“时代在转变中的征象。”
但是基督徒有什么理由要与大众公认为正在腐化整个社会的各种下流书刊为伍呢？他们绝没有任何理由要在俗世的泥淖中留恋打滚。“‘不要沾不洁净的物；我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的［耶和华］说的。”——哥林多后书6:17,18。
这并不是说基督徒不赏识坦白率直的作风。若干程度的坦白是令人愉快的。耶稣在说话时非常坦率，但却从不粗俗或猥亵。圣经的措辞也很坦白，但却绝非低级趣味。相反地，它是意境高超和富于造就性的。圣经嘱咐基督徒要率直发言以暴露和清除伪善和虚假。但是他们并不需要用卑劣下流的手段来完成他们的工作。使人得以自由的乃是真理。——马太福音23:13-36；约翰福音8:32。
保护你的儿女免受色情所污染
你的儿女若说粗话，你便应该问问自己，“我们在家里所用的言语是否清白洁净呢？”“他的朋友说话端正合宜吗？”“他阅读些什么书呢？”儿童并非生来便会说骂人的粗话的反之他们是从四周的环境学到这些坏话的。
比以往更甚地，今日一般年幼而容易感受印象的头脑正受到一个最恶毒和奸狡的敌人——色情书报的贩子——所攻击。1959年美国邮政部报告说，淫恶的色情贩子每年用邮寄方法寄出至少50,000,000本淫猥下流的读物而榨取了超出500,000,000美元的作孽钱。这些色情贩子所争取的对象主要是，若非全部的话，十余岁的少年。数以百万计的少年，有些仅是八至十一岁，均受到一些被美国一个参议院小组委员会形容为“淫猥下流，有伤风化，令人作呕，败坏道德，堕落腐化而足以毒害任何时代的任何头脑”的书报读物所荼毒。一些权威人士指出在美国每十八个学龄儿童中便有一个成为这种肮脏下流到令人难以置信的读物的制造商的攻击对象。
这种读物并不仅是腐化人的言辞而已。根据美国联邦调查局局长胡佛的报导，自从1955年以来少年所犯的性罪案正以一种惊人的速度骤升，正好和黄色书报的增加成一正比。同时少年中性变态的行为和患性病者亦不断增加，而其中有半数以上是十余岁的青年——在廿年前，这种情形是无法想象的。
怎样和从何处获得保护
儿童和成人都唯有小心防卫他们的思想才能不受这种恶毒的势力所污染。言语起源于头脑中的思想。头脑中所充满的最终会从口中吐露出来。纯洁的思想会产生洁净的言语；污秽的思想则产生污秽的话。说猥亵的话的人所想的亦是猥亵的事。他们的头脑里充满了如今正泛滥整个世界的色情思想。事实只是如此简单而已。若想在言语上保持洁净，我们就必须防止一切不洁的东西侵入我们的头脑。
不论男女都应该控制自己的思想，言语和行动以求在想到或讲到任何与上帝和他的旨意有关的事时都自然怀着最高度的感激，端庄和敬虔，而且在思念上帝的道时亦不会产生任何对上帝不敬的意念来。这种有节制的思想和言辞可说是有如在银网里的金苹果一般可爱美丽。在另一方面放荡的思想和言辞不但是丑恶的，而且它们所产生的果实往往是死亡和毁灭。——箴言15:4；25:11；18:21。
空言并不能消除亵渎的言语和淫猥的戏谑，那便是说，仅是口口声声说“我不再说粗话了，”或“我不再作色情的戏谑了”于是并无补。仅是消极的禁止并不够。仅是抵制黄色书报并不足以有效地将淫恶的思想摒于我们的脑外。我们必须用真理和理智将错误的思想逐出。真理必须代替以往被腐化的思想所占据的地方。耶稣在他的一个比喻里指出这样行的重要性。他说一间清除了污灵的房子若任由其空着，不久情形便会变得比以前更糟。它必须为上帝的圣灵所充满才能抵御鬼魔的侵入。——马太福音12:43-45。
当一个儿童或成人的头脑转向上帝的道而借着求问，追寻和沉思不断地吸收其中的真理时，它便会得着上帝的动力，或圣灵作用于其上而不断加以强化更新。保罗向以弗所的基督徒指出这件事实，说:“你应该借着那振奋你心灵的力量革新自己。”这乃是一切“听过他［基督］的道，领受了他的教训和学了他的真理”的人所获得的结果。因此并非任何真理都可以帮助们抵抗企图侵入我们头脑中的恶势力。唯独基督教的原则所包含的真理才能够产生这种抵御的力量。——以弗所书4:20-24，根据NW。
若想以这些真理和上帝的思想充满我们的头脑，我们必须研读圣经。我们必须考虑这些真理和沉思其中的应许。同时我们必须将脑中一切旧世界的思想清除而以上帝的思想为我们的思想。保罗劝勉我们说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良纯全可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）这是做得到的事，保罗说，只要你不断“思念上面的事，不要思念地上的事”便行了。（歌罗西书3:2）他又说:“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加拉太书5:16）他并且吩咐基督徒要时刻思念公义和可嘉的事。“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的上帝，就必与你们同在。”——腓立比书4:8,9。
若想获致纯洁的思想和言辞，第一个步骤便是将真理吸进头脑中。我们的头脑所受到的影响是否有益全视我们所阅读，观察，聆听和思考的东西而定。我们若将思想集中在上帝的道的健全教训之上，我们口中便会自然说出帮助人得永生的好话。——雅各书3:1-18。
由此可见我们必须留意自己的交游。要拣选良好，纯洁的友伴，不论他们是真实的人物抑或电影和小说里虚构的人物，因为他们能够有力地影响到你的思想。不良的交游会破坏有益的习惯和纯洁的言语。——哥林多前书15:33。
我们最好的交往乃是借着祷告与上帝交通。当滥用舌头的诱惑升起时，记得要祈祷。我们不能想象在向上帝祷告时用粗鄙下流的话语。耶稣有一次曾忠告他的门徒说:“你们要［不断］祷告，免得入了迷惑。”（路加福音22:40,46）在受到诱惑时亦要祷告以免向诱惑屈服。要使上帝对你那基督徒的良心时时刻刻都保持如此真实鲜明以致你永不会说出或作出任何令他不悦的事来。——彼得前书3:10-12。