如是想，其实在发人深省的谈话中，间或的停顿是令人愉快而非令人尴尬的。它容许人有时间思考刚才说过的话，并且考虑一下他所要说的话。这种思考可以产生使谈话变得有意义的中肯之言。

从饶舌者口中源源不绝地吐出的话很容易含有一些伤害人的闲话甚或毁谤。这种说长道短会产生损人的结果，最后使讲者亦身受其害。这种恶行使人背弃朋友的信任和上帝的忠告。圣经告诉我们说:“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”“谨守口与舌的就保守自己免受灾难。”——箴言10:19；21:23。

虽然谨慎言语和避免饶舌是明智之举，近于孤僻的沉默寡言却属不智。不要一言不发而让别人唱独脚戏，反之你应该将自己的思想也表达出来。力求对谈话有所贡献以便让别人从你的意见得益和知道你的想法如何。你若觉得所谈的尽是没有意义的空话，你可以机巧地提出一个能够将话题转移到更有益的题目上的问题。问题一向都是激发有趣味的谈话的好方法。

一般自称无话可说的人则需要对他们在报章，杂志和书本中所读到的资料更加留心。他们需要特别注意从经常阅读圣经所能发现的有趣事实。这些都是他们可以吸收谈话资料的来源。多读书可以帮助人参加有趣味的谈话。当话题转到你不感兴趣的事上时，不要缩进沉默的壳内而一言不发，反之试一试提出问题而对该题目养成兴趣。

在说话之前要慎思所言以求确知所说的话真正值得说。这并不是说你的话必须是智慧的崇论宏议，但它们应该能够对人有所造就。你要说的话若会损毁人而非造就人，是揣测之词而非属实，会引起不良的欲望而非对人有益，那末最好还是不说为妙。慎思和明理可以产生启迪人的金玉之言。圣经说:“智慧人的嘴播扬知识。”（箴言15:7）这样的人不会在谈话时滔滔不绝而不容他人插嘴，反之他们会力求言简意赅以便让别人亦有机会说话。但是每逢他们开口时，他们必定会言之有物。他们所说的话能够增加别人的知识而使谈话更有价值。

不要让你的话从你口中像一道令人烦厌的悬河一般滔滔不绝地流出，反之要使它们像一阵轻柔的偶雨一样造益于人和受人欢迎。务要使它们对人有所造就和启迪。你所说的话均应该简括中肯以表示你对听者的体贴。

雇主赏识耶和华见证人的忠实

以下的经验发生在比利亚（Liberia）。在一个建筑工场内有一个弟兄的雇主问他说，“你是什么人？每天下午你拿着那个袋做什么呢？”雇主在知道这个弟兄是一个耶和华见证人之后便派他管理所有的货仓以求借此减少偷窃的事件发生。这位弟兄证明了他的可靠而每月为雇主省去数千元的损失。当管理薪水的职员因为不忠实而被开除之后，雇主将这份差事给了我们的弟兄，并且还增加他的薪水。这位弟兄继续在晚上用许多时间从事传道的工作。由此可见凡事都为了荣耀上帝而行会带来多么有利的结果。——1962年耶和华见证人《年鉴》。