智者的话是什么意思？

明智地善用青春的精力

当人年少力强时，生活可以充满乐趣。睿智的所罗门王写道:“少年人哪，你在幼年时当快乐;在幼年的日子使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的。却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”——传道书11:9,10。

造物主要青年人享受人生的乐趣。他对于青年人的兴趣和青年人所喜爱的东西并不怀着过度严谨的看法而完全加以否定。可是青年人却需要记得，他们仍然必须为自己的行动向上帝负责。至高者虽然容许青年人有选择的自由，他却不会保护他们免受行差踏错所带来的痛苦后果。借着避免过一种放荡不羁的生活，青年人可以保护自己免受种种挫折和伤害。

所罗门在上帝感示之下写道，“一生的开端和幼年之时都是虚空”。何以故呢？一个原因是，人显然不会永远保持青春。同样地，年少力强的欢乐和好处也是无定的。甚至青年人也会生病死亡。不理会这些事实的青年人可能没有明智地运用自己的青春，反而过着一种为后来成年的岁月带来困难的生活，结果将自己的精力和才干都浪费了。

因此，所罗门王很适当地指出青年人应以谁为一生的焦点，说:“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回。”——传道书12:1,2。

当人仍然年富力强而能够作出最大的努力为至高者服务时，这乃是严肃地想念造物主的最好时机。当老年“衰败的日子”来到，当人变成体弱多病时，他的能力便大大衰退了。浪费了自己的青春的人特别会在年老力衰的日子“毫无喜乐”。所罗门将青年时期比作巴勒斯坦的夏季，当其时日、月、星辰在晴朗无云的天空中照射着。在人的老年，这样的时光已过去了，日子会像寒冷多云的冬季，烦恼有如豪雨一般连绵不断。

所罗门接着描述老年对于有如房屋一般的人体产生什么影响，说:“看守房屋的［照料身体及供应其需要的双手和手臂］发颠，有力的［以腿］屈身，推磨的［牙齿］稀少就止息，从窗户往外看的［眼睛］都昏暗，街门［口和唇］关闭［很少公开发言］，推磨的响声微小［用无牙的牙龈嚼物，因此声音低微不清］，雀鸟一叫，人就起来［因为睡得不酣］，歌唱的女子也都衰微［因为听觉迟钝;再者，由于声音微弱，歌声自然低弱］。”——传道书12:3,4。

“人怕高处［因为看出有跌倒的危险］，路上有惊慌［由于视力和听觉衰退，身体的反应迟钝，通衢大道变成充满危险］。杏树开花［头发变白，然后像杏树的白色花瓣一般坠落］，蚱蜢［老人的龙钟老态使其看来如蚱蜢一般）成为重担，人所愿的也都废掉［老人的食欲衰退，胃口大减］，因为人归他永远的家［坟墓］，吊丧的在街上往来;银链［脊髓］折断，金罐［碗形的头盖骨及其中的脑袋］破裂，瓶子［心脏］在泉旁损坏，水轮在井口［循环系统］破烂。尘土仍归于地，灵［生命力］仍归于赐灵的上帝。”（传道书12:5-7）灵或生命力归于上帝意味到灵的控制权现已由至高者所操有。唯独上帝能够使死者再活过来。

真正明智的青年人会善用自己的时间和精力去事奉造物主。他成年之后绝不会对此有任何遗憾，而且这会使他更有能力应付将来体力的衰退。除此之外，借着在生活上遵守造物主的命令，他会获得保护，不致永远失去自己的健康和精力。