也不再受到尊重。例如一个人若不尊重一项公开宣布的婚约，别人又怎能相信他会尊重上帝的组织里严肃的合约呢？当然不能。他若没有合法的正当理由解除婚约，他便是一个不守诺言的人。他既说话不算数，便不配担当责任。

上帝要人对自己所说的话负责。“你向上帝许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。”（传道书5:4）这可能是一项献身的誓愿，一项婚姻的誓愿或向上帝所作的任何誓言。在婚姻的誓愿中，男女双方不仅答应接受对方为自己的丈夫或妻子，同时也答应按照上帝在圣经中所规定的律法彼此爱护顾惜。你有遵守你的诺言吗？今日无数离婚，分居，遗弃和毁约的案件充分证明有许多人并不遵守他们的诺言。

有些地方的习俗会使人不遵守诺言。举例说，在最近举行的一次婚礼中，牧师在等候，新郎在等候，宾客也在等候。婚礼原订于下午三时举行，但是新娘竟到五点钟才露面！他本可以在三点钟的时候便准备妥当，但当地习俗却要她迟到。可是以后当丈夫由于一些无法避免的原因在一次约会中迟到几分钟时，她却大感焦躁不耐了。为了保持愉快的关系，我们应该遵守诺言。

有些人则有不诚意地邀请别人吃饭的习惯。他们期望客人有礼貌地谢绝这种邀请。可是一个不熟悉这种习俗的人却可能接受这种邀请而使所有在场的人都大感尴尬。这种故示“慷慨好客”的表现只是虚伪的客套而已。它其实既不忠实也不公平。

你应该说你真心诚意想说的话，说了便要算数。“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。”你若家里并没有预备食物，就不要邀请别人来吃饭。如果你不想留别人住宿，就不要请他们。我们都应该做一个言出必行的人。习俗也许是好的，但是当它们使你变成一个说谎的人时，你便应该改变了。

我们期望儿女说话坦白诚实，但是父母向他们讲话时是否亦如此呢？你有没有扬言要责打他们，但却没有实行呢？你是否像耶稣所责备的文士和法利赛人一样“能说不能行”呢？你对儿女所说的“是”就是“是”“不是”就是“不是”吗？抑或你好像一位对儿子说:“今天你绝对不可以去看电影，——除非你妈妈说可以，”的父亲一样呢？你若想儿女尊重你便必须言行一致。——马太福音23:3。

不要试图仿效你四周的俗世，因为它在花言巧语和诡词以对的艺术方面都是老手。要遵守你的诺言。假若由于无法控制的情况使你自己无法实行诺言时，你便应该立即通知有关的人将原因解释清楚。在言辞上你要忠实。在一切事上都要遵守你的诺言。——哥林多后书6:4-7。

儿童也能作有效的见证

匈牙利的一位姐妹写道:“我和我那五岁大的女孩乘坐火车到一个地方去。”坐在我们对面的是一对夫妇和一个年龄跟我的女儿相若的女孩。不久这两位小朋友便谈起话来，我听到我的女孩对她的小朋友和这女孩的父母谈及关于新世界的好消息。她用小孩子的口吻告诉他们在新世界里一切花草树木会变成怎样的美丽，一切动物会怎样变成驯服而可以和孩子玩耍，以及到时将不会再有坏人。那对夫妻于是转过头来问我说:“这孩子究竟是在说些什么？”我于是吩咐我的女孩告诉他们如何可以进入这个新世界，然后我再接着将真理解释给他们听。结果怎样呢？其中之一现在已经是一位献了身的见证人，而另一位则正在考虑采取同一的步骤。——1961年耶和华见证人《年鉴》。