更好的君主政体

在英国王储大婚之前不久，专栏作家麦格列治(Malcolm Muggeridge)写道，“在这多难和多变的时代，只有预言家、马克思信徒与耶和华见证人敢预言查理士王储和戴安娜王妃是否有一天会实际登基成为英国的国王与王后。”

当然，麦格列治先生弄错了，耶和华见证人并没有提出这样的预言。可是，耶和华见证人的确说，即使查理士登上英王宝座，他的统治也会是短暂的。

原因何在？并非因为王储有什么不妥，也不是因为英国很可能会发生一场共和革命。不，原因较此深远得多。

圣经预言表明英国的君主政体以及其他一切政权不久便会被一个好得多的君主政体取而代之——这个政体有能力执行各种迫切需要的计划，这些计划是查理士王储本人所必然赞成的。不错，王储的言论表明他所渴望的东西与耶稣基督治下将临的世界王国的目标不谋而合。以下是三个例证：

I. 公义的判断

“有许多人从外表判断别人。”查理士王储不久之前在参观精神病院时评论说。“但你必须不断提醒自己，人的外貌往往并不代表内心。”王储希望避免肤浅的判断固然值得称赞，但世上有任何人真正具有足够的辨识力去这样行吗？正如上帝向撒母耳先知指出：“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:7）耶和华把这种能力赐给他的儿子。因此耶稣可以说：“你们是以外貌判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。”——约翰福音8:15,16。

耶稣在第一世纪奉差来到地上时虽不是作审判官，他在上帝将临的王国治下却无疑会作耶和华所任命的审判官。关于届时的情形，以赛亚先知预言说：“他……行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻，却要……以正直判断世上的谦卑人。”（以赛亚书11:3,4）这是个多么令人欣慰的前途！

II. 金规

“我所依循的唯一座右铭是，”王储在参观一间工厂时说，“‘你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。’我力求设身处地为他人着想。我希望凭此我可以合理地做对的事。”

查理士王储的确持有最佳的座右铭。也许你知道这是引自登山宝训的，耶稣在这个演讲中说：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。”——马太福音7:12。

既然如此，在实行这项“座右铭”方面，谁能胜过耶稣本人呢？他的一生岂不是用在对人行善之上吗？难怪圣经称他为“好牧人”，他最终“为羊舍命”。（约翰福音10:11）耶稣曾多次证明他立心要造福人类。

III. 终止仇恨的时候近了

“世上有这么多的偏执，实在已达到惊人程度。恐惧……无知……不论背后的理由是什么，都是个大悲剧。但最后我们大家还是要相处下去的，否则前途会变成怎样呢？”王储在这里谈及英国社会的一个严重难题，但他的评论对今日世上大多数地方一样适用。查理士王储不喜欢种族仇恨，他个人在善待各种族的人方面堪作模范。可是，查理士王储或任何属人的统治者能做些什么去改变根深蒂固的偏见呢？大多数人都知道很难。

可是，上帝的王国却截然不同。圣经对我们提出保证，上帝的王国会使人类久已憧憬的四海一家理想实现。上帝的王国不像世上的人为政府，它会按照使徒彼得所体会的原则行事。彼得说：“我真看出上帝是不偏待人，原来各国中那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。”——使徒行传10:34,35。

难怪使徒约翰在异象中看见“一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，他们都站在宝座和羔羊面前。……说：‘愿救恩归给那坐在宝座上我们的上帝，也归给羔羊。’”（启示录7:9,10，《新译》）不错，约翰所看见的是在上帝王国治下生活的人，他们没有国家和种族的藩篱。他们团结一致地事奉上帝，正如耶和华见证人甚至在现今已在世界各地所行一般。

你的决定

世上君主政体的代表，例如查理士王储，的美德使许多人觉其可亲。可是他们的美德与耶稣基督的美德比较便大为逊色了。耶稣乃是“那不能看见之上帝［耶和华］的像。”（歌罗西书1:15）的确，作为这个地球的统治者，有任何人能胜过基督吗？绝没有！

可是我们怎么知道上帝的王国会真的统治地球而不是像许多人所相信一般仅是一种模糊的心态呢？最重要的是，有什么证据表明这个王国行将开始统治，无疑在大多数地上君王仍然在世的时候就如此行呢？下一篇文章会解答这些重要问题。