的一段话发表出来:“我们并没有沮丧。我们要用保罗的说话回答说:‘没有什么能使我们与耶稣的爱隔绝。’愿你们为我们祈求，像我们为你们祈求一样。”有一位见证人写信给他的妻子说:“他们说不会将我们送到监牢里，我们若不是当兵就是到坟墓里。所以要保持忠心，并为我们祷告。”

不错，上帝的道的确是活，是有功效的。它已证明它比逼害的刀剑更有力量。它有许多的益处，特别是教导人行走公义的途径，并使人有力量依循这条途径而行。（提摩太后书3:16,17）所以要每日阅读你的圣经，并且怀着信心去读它；要祈求上帝帮助你明白它，并将你所学到的知识应用在你每日的生活上。你若渴望得到更大的帮助使你了解它，从它得到很大裨益的耶和华见证人随时乐于帮助你。

“你的道就是真理”

“另外的羊”是谁？

有一次耶稣基督将自己称为“好牧人，”并称他的门徒为“羊”而说他会为羊舍命。关于这点，他同时说:“我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”这些“另外的羊”是谁呢？——约翰福音10:16。

据基督教国一般圣经评论家的解释，“另外的羊”是外邦的基督徒。因此基本主义派的亚当·克拉克说:“外邦人和撒玛利亚人。这有如我们的主说，不要以为我只会为犹太人而不为其他种族的人舍命；不，我同时会为外邦人而牺牲。”现代派的注释者圣经（1952年版）则说:“他必定会带领非犹太的教徒加入他的羊群。”罗马天主教的圣经评论家对这节经文也怀着同样的见解，说:“好牧人的羊并非全部都在以色列圈内，虽然以往这是上帝所建立的唯一羊栏——反之耶稣必须将另外的羊由外边领进来……‘另外的羊’——在这里是指外邦人而言。”

这样解释耶稣在约翰福音10:16所说的话是对的吗？不对。基督教国的神学家这样解释耶稣的话是因为他们不体会到圣经向人类提出两种希望，虽然借着耶稣基督的血只有一项救恩。他们通常告诉人相信者只有一种希望，就是在天堂享永生，不是死后直接升天便是由炼狱升上天堂。其他唯一的命运就是永远受苦或是永远毁灭。

但是这种主张表明这些神学家忽略了圣经中直接说明或暗示人类有希望在地上享永生的许多应许和预言。例如上帝在对亚伯拉罕所作的应许中便有将这点暗示出来。（创世记12:3）因此，正如保罗在加拉太书3:16,29指出，亚伯拉罕属灵的后裔既有属天的希望，那么在地上因这后裔而得福的万族必定有另一种希望，就是属地的希望。（创世记22:16-18）再者，圣经预言到“耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9。

约翰在启示录21:2-4的话也清楚地表明这两种希望，他以新耶路撒冷代表天上的基督教会说:“我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要亲自擦去他们一切的眼泪。不再