的回去，愿以色列的上帝允准你向他所求的。”——撒母耳记上1:17。

哈拿的祷告和以利的话对她有什么影响呢？她寻得真正的安慰。哈拿恢复进食，“面上再不带愁容了。”（撒母耳记上1:18）将事情交托给耶和华上帝之后，她得以摆脱内心深沉的忧伤。哈拿意识到至高者关怀她本人，而她充满信心地仰望上帝予以帮助。虽然哈拿不知道事情的结果会如何，她却享有内心的安宁。她必然意识到耶和华上帝若不是使她的不育终止，便是会以其他某种方式弥补她的不育使她感觉的空虚。

哈拿全心信赖全能的上帝，她的信任绝没有导致失望。她生了一个男孩，起名为撒母耳。孩子断乳之后，哈拿将他交给圣所以便为上帝服务。（撒母耳记上1:19-28）既然圣经提及利未人从“三岁以外”的家谱，很可能当时撒母耳至少已有三岁大。——历代志下31:16。

哈拿深深体会到耶和华对她表现的仁慈，遂祷告向上帝致谢。她的祷告颂赞耶和华，指出他是无与伦比的上帝。哈拿说:“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的上帝。”（撒母耳记上2:2）凭着本身的经验，哈拿体会到至高者像磐石一样稳定可靠。人的确可以信赖他。

还有其他的祝福等待着哈拿。有一次当她与丈夫前往示罗敬拜上帝时，以利祝福他们两人，说:“愿耶和华从这个妻子给你一个后代以代替借给耶和华的东西［撒母耳］。”（撒母耳记上2:20，《新世》）哈拿喜乐地见到这项祝福实现。最后她又生了三个儿子和两个女儿。——撒母耳记上2:21。

正如哈拿从祷告寻得安慰，我们也可以借着将一切忧虑卸给耶和华上帝而寻得鼓励。他会听允一切与他的旨意一致的祈求。因此，当我们向天父倾诉我们的心事时，我们就应当像哈拿一样“不带愁容了”。我们可以深信，不论我们的重担是什么，上帝均能够将其除去或使我们有能力忍受。

剧烈的改变

在以赛亚先知的日子，耶路撒冷的妇女十分高傲；她们衣着华丽，珠光宝气。在婚姻方面，适当的结婚对象大不乏人。（以赛亚书3:16-24）可是耶和华通过以赛亚先知表示，一项剧烈的改变行将发生了:“你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上。”（以赛亚书3:25）这种情形对耶路撒冷的妇女所生的影响正如下述，“在那日，七个女人必拉住一个男人说:‘我们吃自己的食物，穿自己的衣服；但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。’”——以赛亚书4:1。

适合结婚的男子会变成如此稀少，以致七个女子会主动要求她们所遇到的第一个男子娶她们。她们所求只是归于他的名下，以求除去没有丈夫的羞耻。据摩西律法规定，丈夫有义务要供给妻子的衣食所需。（出埃及记21:10）但是，由于这些女子的情势如此绝望，她们甘愿免除这项法律义务。她们愿意“吃自己的食物，穿自己的衣服。”