巴比伦奠下欺骗世人的宗教基础
1．根据历史的事实，什么逐渐成为了离弃耶和华的人之宗教的特色？
当一个人或一个民族离弃上帝和他的道圣经所规划出的纯真崇拜时，他们都无可避免地转而崇拜其他的东西。由于人与生俱来的本质，他会崇拜或仰望一些高过他的东西。他可能崇拜一个国家的领袖；也可能是去对一些走兽或没有生命的东西作卑下的崇拜。历史表明由此产生了大量的神祇；今日有些国家所信奉的神几乎与其人口一样众多。
2．这些宗教的道理在那些方面影响到它们的信徒的生活？
2 随着神祇数目的增加，假伪的道理日渐增多，人的思想受毒愈深而他们受恐惧和伪宗教的奴役束缚也愈来愈紧。结果造成罪恶的加增和道德的堕落。使徒保罗描述他们的情形说:“他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事，装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞。”——罗马书1:28-32。
3．这种崇拜实际上是向谁作的？因此什么属灵关系的律则可以应用在这些崇拜者身上？
3 既然偶像的神是没有生命和一无所知的而最伟大的人物亦只不过和他们的崇拜者一样是血肉之躯，那末这种崇拜实际上是向谁所作的呢？它乃是向上帝的大仇敌魔鬼撒但所作的崇拜，而且为他所接纳。作这种崇拜的人实际上已成为魔鬼的臣仆。保罗写道:“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”他们愈来愈与他们所崇拜的神相似。事实上，他们甚至堪称为魔鬼的儿女。当一些宗教的信徒自夸是族长亚伯拉罕的后代时，耶稣将这项灵性关系的规则表明出来。他说:“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”后来使徒约翰又写道:“从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡行不义的，就不属上帝。”——罗马书6:16；约翰福音8:38-44；约翰一书3:10；诗篇96:5；哥林多前书10:20。
4．巴比伦的居民转而崇拜谁？为什么巴比伦人的神的名被称作米罗达？这种巴比伦宗教的崇拜者如何应合了创世记3:15的描写？
4 巴比伦就是走这条行为途径的一个例子。除此之外，她还是这些东西的属地来源；她好比一块基石，在其上将会建立起一个庞大的伪宗教的建筑物。巴比伦的居民不愿敬拜耶和华上帝却转而崇拜宁录。宁录具有首先反叛耶和华上帝的大叛徒的精神，就是魔鬼的精神。他实际上是魔鬼的崇拜者和仿效者，这魔鬼曾在天上开始反叛，然后将叛逆在地上散播，开始便在伊甸园中。这就是为什么巴比伦人将这城的建立者不称为宁录，而称为米罗达（马杜克），其意思是“反叛者。”故此宁录可被辨明为上帝在创世记3:15所说的魔鬼的后裔之一。他是一个假冒的后裔，一个假的弥赛亚。宁录死后，巴比伦人奉他为神。他的跟从者在对宁录作崇拜时，他们正不自知地崇拜着魔鬼而成为了他的“后裔，”进行着他与上帝作对的工作。当著名的汉谟拉比作王而将巴比伦作为巴比伦尼亚全地的主要都城时，这个城的神米罗达的重要性便提高了。这神的专有名字后来被人以彼卢（“主”）的称呼所代替。最后他普遍地被人称为彼勒（Bel），他的妻子则被称为彼利特（Belit“女士”之意）。
三合一或三位一体神祇的源始
5．宁录以后，有些什么神祇开始在巴比伦被人崇拜？各有些什么名字？
5 自从人开始崇拜宁录之后，第一个巴比伦帝国的神祇数目便开始增多。其中包括了若干三合一的神。据云巴比伦境内有一间为彼勒斯（Belus）神所建造的庙宇，顶上竖立着三个神像，就是彼尔（或彼勒·米罗达），他的母亲里亚（西米拉密斯）和彼尔·米罗达的妻子朱诺，或彼勒提斯（塞·班尼图）——这乃是根据古希腊历史家提喜阿斯的记述。据后来一位希腊历史家西叩拉斯说，曾有一段时期，巴比伦宗教的三合一神包括两个女神和一个儿子，就是希拉（罗马的朱诺），里亚（或西米拉密斯）和宙斯（即米罗达，宁录）。
6．至于崇拜方面巴比伦人从未能够领悟到什么重要的原则？
6 关于巴比伦的宗教和三合一神的崇拜，我们读到:“在巴比伦后段时期中，看来崇拜主要是向马杜克，那布［尼宝，意思是发言者，或宣告者］，辛，沙马许和伊斯他所作的。……巴比伦人凭着他们一切的美好天赋却从未能怀有一位神，一位独一的神的观念；这样的一位神的存在会合理地使其他任何神的存在均成为不可能。一神观念超越了巴比伦人思想的灵性理解力……巴比伦人或亚述人均未能达到诗篇这部希伯来书的卓越崇高水准。”——《国际标准圣经百科全书》，1955年版，第一卷，第370页。
7．三合一的神祇在什么地方也受到崇拜？
7 另一个三合一的神就是辛（月亮神），沙马许（太阳神），和伊斯他——十二宫的诸统治者。三合一的神祇遂由巴比伦开始散布到全球各地，甚至流传到基督教纪元的时期。
8．为什么三位一体的崇拜是我们应该避忌的？
8 对三合一或三位一体的神祇的信仰蔑视和反抗真实全能的上帝的宇宙统治权和至尊地位。它正好适合魔鬼的目的；它是一种强力的毒药使基督教国的宗教受毒如此之深以致在今日主张由三位合成一个神的道理被称为“基督教的中心教义。”
邪术，魔术根源于巴比伦
9．（甲）三位一体的信仰会引至怎样的情况？（乙）巴比伦人亦信奉什么其他的三合一神？这些信仰如何影响到他们的生活？
9 这种道理对其崇拜者有什么影响呢？它会削弱他们对上帝的信心，减低他们绝对服从上帝和对他作专一效忠的责任感。它使他们失去平衡，使他们的视觉模糊而在宗教方面把他们麻醉了。它使他们恐惧，并且使他们很容易开始敬拜许多神祇；这些神祇他们必须讨好或取悦并向之祈求祷告的，例如所谓的“圣者”。它是使人恐惧鬼魔的捷径，所以在某些人当中这种道理已将他们引至一种悲惨的生存情况——就是这种宗教信徒所过的充满恐惧的生活。巴比伦的崇拜者便以这种方式在灵性上受到毒害。伯治爵士在《巴比伦人的生活与历史》一书中说:
造成巴比伦人生活的一种痛苦的邪神和鬼魔有很多，但是他们之中大多数的形态和邪恶力量均为人所熟知。巴比伦人所最畏惧的是七邪灵，他们是一切邪恶的创造者。……正如他们有三合一的神，他们亦有三合一的鬼魔，例如拉巴图，拉巴素和阿克哈素。第一个专伤害孩童，第二个专引致人患上发抖病，第三个则使人的脸孔变成黄色和黑色。另一个三合一鬼灵包括了利卢，利利图，和阿达·利拉。……巴比伦人……到巫师那里请示而这些巫师往往假制成一个神化的人物，并且凭着念咒语而驱逐鬼魔，……——第146,147页（1925年版）。同时请参阅《国际标准圣经百科全书》1955年版，第一卷，第373页。
10．其他什么鬼魔的信仰亦源起于巴比伦？
10 魔术，巫术和占星术在巴比伦各阶层，从上至君王以至最低贱的小民，均十分盛行。他们甚至相信巫婆能够“具有乘一根拐杖在空中飞行的能力。”——《古代史》，第一部——万厄斯着，第72页。
11．关于这些巴比伦的宗教信仰圣经说些什么？
11 圣经曾说及彼勒和米罗达的偶像，并称之为“丑恶的偶像，”即污秽的偶像。（耶利米书50:1,2）以赛亚书47:12,13的预言将巴比伦称作一个妇人说:“站起来罢，用你从幼年［作为一个城市］劳神施行的符咒，和你许多的邪术，……让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。”
12,13．以西结书第廿一章的记载如何指出魔术和巫术对巴比伦所具有的控制？
12 魔术亦由巴比伦的迦勒底人所发明。从历史记载我们知道宁录之后数世纪，尼布甲尼撒王亦向魔术请教以求决定是否要攻击耶路撒冷，由此可见魔术和巫术对巴比伦具有多强有力的控制。关于这点耶和华上帝对以西结说:
13 “因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签求问神像，察看牺牲的肝。在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤攻打城门。”——以西结书21:20-22。
14．巴比伦的魔术可以拯救它免遭毁灭吗？
14 尼布甲尼撒王二世在位的时候，巴比伦城达到她荣耀的顶点，并且登上圣经历史上第三个世界霸权的宝座。所以她是在其倾倒之前不久达到它的最高峰的。因为甚至她最伟大的君王也墨守爱好魔术，耶和华的先知以赛亚在预言它所将遭受毁灭时可以叫她去求助于她的魔术，她的占星学家，巫师和在月朔说预言的人去尽力将她救出将临的灾难。然而他们的努力都会是徒然的，因为耶和华已决定她的毁灭。
巴比伦的宗教巨塔
15．在尼布甲尼撒二世的日子，巴比伦的宗教以什么建筑物为中心？
15 巴比伦的伪宗教，在最先由其原始的巴别塔显现出来，从一开始便注定她要遭受最终的毁灭。在她最辉煌的国王尼布甲尼撒二世的日子，她亦拥有她的宗教巨塔，无疑就建在古代耶和华将其建造者的语言混乱了的那个塔的原来根基上。它是位于城的南部离幼发拉底河的东岸或右岸不远。尼布甲尼撒王和他的父王将它称为Ziqqurat Bâbîli，意即“巴比伦之塔。”它是献给巴比伦的首要神祇米罗达和他的妻子塞·班尼图的。
16．这座建筑物包括些什么？它被专奉献给谁？
16 这座塔具有一个极广阔的地基，筑于其上的是六个像讲台一般的方坛，塔顶有一个神殿，专奉献给彼勒·米罗达神，有证据表明他就是被人奉为神明的勇悍猎户宁录。在塔基的周围有一些献给巴比伦其他各神的小庙寺或庙堂。
巴比伦的灵魂学说使列国病入膏肓
17．把宁录奉为神以后，什么信仰会自然随之建立？
17 巴比伦宗教的另一个特色就是它教导人有不死灵魂的道理。当然，在巴比伦将她的第一位君王宁录在死时奉为神时，（这一点圣经没有予以记述）它便必须将宁录，或米罗达的灵魂予以不死的性质。在巴比伦关于歧尔加美什的神话中，（有些考究家曾试图证实他就是宁录）这个半人半神的歧尔加美什到各处追寻他属人躯体的不死性，换言之，地上享有不朽灭的生命。在歧尔加美什史诗的第十二册中说他得到准许会见一个已死去的一度友伴，这个友伴“描述冥界中的幽暗居所，并述说死者根据其死亡方式所遭遇的不同前途。”——《美国百科全书》，1929年版，第十二卷，第654页。
18．（甲）巴比伦人相信什么东西具有不朽性？（乙）《国际标准圣经百科全书》如何描述这种死后生命的信仰？
18 巴比伦的宗教以纳加尔为地下世界的神，他的妻子伊累什·基加尔为那里的女皇。以下的一段文字表明了巴比伦人并不相信人的身体具有不朽性但却相信希腊人称之为“素开”（psykhé）或“稣”（soul）则具有不朽性。以下便是关于巴比伦人所相信的“最后的东西”的一段文字:
人在死后其灵魂被假定为继续在存下去。我们很难将之称作生活。他们所去的地方称为“无返之地。”在那里他们住在充满尘埃和全身长满羽毛的蝙蝠的黑暗房间里，受到纳内尔和伊累什·基加尔的管辖。当灵魂抵达死者当中时，他必须在死者审判官安农那基面前受审讯，但是关于这项审判方式的记载得以保存下来供我们参考的甚少。有的时候人们似乎怀有死者可能再度生还的观念，因为在这个地下的世界里有一道生命的泉水，这水曾被塔模斯神在重返地上［作为植物］时所使用。巴比伦人……往往将一些死者可能在将来使用的物品与死者陪葬。……在将来的世界里，死者似乎亦有阶级之分。那些战死沙场的人看来享有特殊的优待。他们获得清凉的水可喝，而其他没有后人到墓前供奉的人则需忍受痛苦和贫乏。……巴比伦人的一道理是人虽然有属神性的起源，但却不享有不死的神性［那便是说人身体的不死性］。——《国际标准圣经百科全书》，第一卷，第373页。
19．由这些古巴比伦式的信仰引起了其他什么不符合圣经的道理？
19 与占星学对鬼魔的畏惧和三位一体神祇的道理一起，这个渊源于巴比伦而散播到全球各地的教训遂演变出地狱永火，炼狱，再次投胎，灵魂轮回和交鬼术等不合圣经的道理。全世界列国以及其大多数的宗教的信徒均因相信这些道理而在灵性上陷入病危垂死的状态。倘若你的宗教支持这些道理中的任一条，你便可以肯定地知道它是受到巴比伦污染的宗教，并且是源出于叛逆的巴比伦的伪宗教堡垒之一。
20．巴比伦第一次倾覆于什么时候？这著名的城市的结果如何？还有什么问题仍需解答？
20 这些只是根源于古代由鬼魔管辖的巴比伦的少数几个欺骗人的道理而已，在这些根基上隐形的大骗子撒但魔鬼建造了一个欺骗世人的宗教复杂系统。当耶和华上帝混乱巴别塔建造者的言语时，巴比伦遭受了一次的倾覆，但并没有在那时被毁灭。后来它从含族统治者的手中转入闪族统治者之手，但这并没有使它逃过上帝已判定的毁灭。上帝预言的毁灭终于临到这个著名的城市之上，最后它的原址亦被烟灭而不为人遗忘。可是圣经预言说将要倾倒而摔得粉碎的大巴比伦又是什么呢？更进一步的圣经查考便会透露这一点。