读者来函
● 最后被毁灭的仇敌是谁？是哥林多前书15:26所提及的死亡抑或是基督千年统治结束后，被扔在“火湖”里的撒但？——G．S．君问。
在哥林多前书15:25.26使徒保罗写道:“基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他脚下，尽末了所毁灭的仇敌就是死。”可是使徒保罗所指的是那一种死亡呢？
首先我们当留意到这仇敌不是启示录屡次提及的“第二次的死”。（启示录2:11;20:6，14;21:8）为什么不是呢？因为在圣经里我们找不到任何地方说它会被毁灭。既然它的意思是永远消除，永远毁灭或惩罚，这怎会成为可能呢？在两方面说来，它是时常存在的，第一，它永不会被毁灭是因为它永不会释放其中的死者。第二，它会永远存在是由于在永远的将来假若有人反叛耶和华（虽然这多是未必会有的事），这人便会被扔入“火湖”里，即“第二次的死”。所以“第二次的死”不会释放其中的人，倘若在永远的将来有任何人被扔入其中，它亦不会失效。
而且，“第二次死”不可以说是人类的通敌，其实它是人类的朋友，因为它会消除地上一切不配得生命的人和那些使他人遭受痛苦和不幸的人。它是上帝的工具，在它里面的不是无辜的人，而是那些应受毁灭的人。
另一方面由亚当底罪而带来的死亡则是全人类的仇敌。（罗马书5:12）因此，当希律的兵士屠杀伯利恒两岁以上的男婴时，这些男婴进入了耶和华所说的“敌国”——亚当的死亡之“国”（耶利米书31:15-17:马太福音2:16-18）事实上，由亚当而来的死亡已成为所有人类的仇敌。它一直为人类甚至那些公义和高位的人带来无限的痛苦和忧伤。确知死亡会被消除而应验以下的话使我们多么快乐！“死亡和［海地司］也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。”——（启示录20:14）
亚当底死亡的消除是逐步渐进的。首先，在哈米吉多顿之后新规制里的人类不会再因亚当的罪而死亡，在那时死亡的都会是那些冥顽不灵的罪人。与那些因忠心而会得到永生的人比起来，纵使他们是活到一百岁才死去，他们仍算是孩童。（以赛亚书65:20）同时当复活进行时，没有人会因为亚当的罪和死亡而进入希屋尔或海地司里。但是要等到亚当底罪的遗痕完全从人类中消除，人类获致完美时，来自亚当的死亡才被彻底除去。正如哥林多前书15:24-26所指出，在基督“将一切［敌对］执政的，掌权的，有能力的都毁灭了”之后，但在千禧年统治结束和“他把国交与父上帝”之前，死亡会完全被消除。
可是根据启示录20:7-10所说在基督的千年统治之后，魔鬼撒但会从无底坑中被释放出来迷惑地上所有进至完美境地的人。所有受撒但诱惑的人都会和撒但一同被抛入火湖或“第二次的死”里。这里所描述的事似乎与使徒保罗的话矛盾。使徒保罗弄错了吗？最后被毁灭的仇敌是死亡抑或是撒但呢？
受上帝感示的使徒保罗并没有错。在哥林多前书15:24-26保罗指出当一切与上帝敌对的政府，掌权者和有能力的人被毁灭了之后，亚当带来的死亡亦会被消除，这是真确的。当死亡被消除之后，将没有任何与上帝为敌的政府掌权者和有能力的人在地上横行。在这些仇敌中，死亡是最后的，但是使徒保罗在这里不是论及基督千年统治之后所发生的事，他不是谈论到时撒但会从禁锢中被释放出来这件事。他的观点是着重死亡被消除时所发生的事。他是在讨论千禧年期间的事情，而不是在这段时期结束和基督将王国交与天父之后所发生的事。（启示录20:5,7）所以，从正确的角度来观察，使徒保罗的描述和使徒约翰在启示录的记载便不会有矛盾。
● 在哈米吉多顿结束之后，鬼灵要和魔鬼撒但一同被扔入无底坑吗？在基督千年统治之后他们亦会和撒但一同被释放出来，再后一同被扔入“硫磺的火湖”吗？
启示录20:1-3明确地说明“魔鬼撒但”会被扔在无底坑里被捆绑一千年:但是那里没有提及他的鬼灵。同样在第7节和10节说及在那千年完了之后，撒但会被释放，然后不久，被扔进“硫磺的火湖”里，但是这里亦没有提及那些鬼灵。
然而在圣经的其他部分有更详细的记载，例如，有一次。耶稣遇到一个被鬼附着的人，耶稣便将那些鬼驱赶，而那些鬼魔恳求耶稣不要在当时将他们赶入无底坑里，圣经记载说“鬼就央求耶稣不要吩咐他们到无底坑里去”。（路加福音8:31）所以那些鬼魔知道到了相当时候，他们会被扔入无底坑里。这是上帝对他们的审判。因此我们可以得到结论，启示录20:1-3谈及的大叛徒兼邪灵撒但被扔进无底坑里时，我们可以领会到它包括了鬼灵在内，显然地宣布对魔鬼攻击的意思是那些事奉魔鬼的也连同受到攻击。所以在哈米吉多顿大战之后，魔鬼和鬼魔都会被丢入无底坑里。
但是我们怎样知道在千年统治完了之后，这些鬼魔是否会随着撒但被释放，然后又被扔入“硫磺的火湖”里呢？因为耶稣基督说他们会和撒但同遭毁灭，他曾说及“为魔鬼和他的使者所预备的永火。”（马太福音25:41）圣经没有说过鬼灵会先被扔进“火湖”里，然后到千年末了或之后魔鬼才被扔进去。反之，我们体会到他们会一同被禁于无底坑里。所以，很显然地，他们会和魔鬼一同从无底坑里上来竭力迷惑当时的人，然后一同被“扔在硫磺的火湖”里，这就是“第二次的死”。这样他们会遭受永远的毁灭。