如以赛亚书65:21,22说:“他们要建造房屋，自己居住;栽种葡萄园，吃其中的果子……因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。”弥迦书4:4则说:“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓;这是万军之耶和华亲口说的。”

这种和平生活的预言性图画含有农业社会的色彩。当然，这并不是说在上帝的爱子统治下不会有任何集居的社会。可是我们可以确定，无论那时的社会大小如何，他们永不会发展到像现今的大都市一般，居民挤迫在稠密的地区，大厦林立而剥夺了他们的阳光、新鲜空气和私人生活，使他们周围充满嘈吵的声音，恼人的交通难题及其他种种令人不快的情况——一切只为了商业利益和工业发展。

请想想，能够徜徉于花草夹道、浓荫蔽顶的幽径中或漫步于绿草如茵，金黄雪白的雏菊迎风招展的田野上，或者跨过木栏进入附近的树林里，在清凉的树荫下踏着厚厚的落叶，在树丛里窥望头上青天的灿烂阳光，那会是多么愉快的赏心乐事！或听听地上众生的声音——雀鸟的歌唱，昆虫的低吟，松鼠的吱唧，潺潺的溪流，风吹过树梢的低语，那会令人多么心旷神怡！

这一切原本都是人类共有的产业。他们乃是上帝的恩赐。我们真的想要这些东西吗？我们若想享受那将临的永远地上乐园，则我们每个人需要作些什么改变呢？

忍耐在分裂的家庭里结出果子

分裂的家庭可能为一个认识真理的配偶带来很大的阻碍。但是正如匈牙利一个姐妹的经验表明，忍耐和坚忍可能会有一日产生结果。她居住在一条村里，当地的弟兄遭遇到狂热的宗教反对，弟兄们甚至为了真理而受到生命的威胁。这姐妹和丈夫及父亲同住。他的父亲特别憎恨真理。他唆使女婿憎恨见证人，因此连他自己的女儿也憎恨。他的女婿开始残忍地虐待妻子，时常将她殴打致不省人事。但是她却对耶和华保持忠心，同时忍耐地怀着爱心对待丈夫。如是者过了若干年。有一次她和蔼而坚决地对丈夫和父亲说:“你们尽可以杀死我，但是即使这样，我仍会信赖耶和华！”她丈夫有如当地教士的右手;他得到教士的完全信任，因为教士知道他为他十分热心维护自己的宗教及反对耶和华见证人，甚至连自己的妻子也不宽容。这男子非常热心于教堂的工作，甚至邻村的教士也提出他为榜样。

有一日他在与教士作心腹谈话时，教士谈及圣经，并对他说他甚至不应该将圣经拿在手里。这使他非常惊愕。他问教士说，“读圣经是犯罪吗？”教士回答说这不是罪，但是他若这样行，可能终有一日他怀有像他妻子一样的信仰。这男子对教士承认虽然他恶待妻子，妻子却对他非常忍耐，并且说如果读圣经会产生这种结果，看来研读上帝的道是值得的。从那时起他便开始研究圣经了。他聆听妻子谈论上帝的王国而停止上教堂做礼拜，他也开始参加聚会及向人传扬真理。现在教士不再欢迎他了。小组里的弟兄却很高兴得到一个以往如此憎恨真理的人与他们一同参加聚会。这鼓励一切具有不信配偶的姐妹站稳立场，保持忍耐。她那恶毒的父亲又怎样呢？他离开匈牙利去外国探亲，结果在国外逝世，所以这姐妹的情形已大为改观了。——《1969年耶和华见证人年鉴》。