“他们必不能胜你”
1,2．为什么在现今这世界“末期”中，耶利米阶级的工作十分紧急？
1919年，亦即凡尔赛条约在第一次世界大战结束后签订的同一年，对受膏的耶利米阶级说来是个转捩点。他们以明确中肯的圣经词语发出耶和华的信息，向人宣布这个事物制度行将在上帝的哈米吉多顿大战中遭受毁灭。——启示录16:13-16。
2 自1919年以来，58年已经过去了;因此现今的情势无疑十分紧急。以耶利米而言，他只有一段有限的时期——40年——去宣布耶路撒冷行将遭受毁灭。他的现代副本也同样地只有一段有限的时间。我们有最大的理由要保持儆醒。虽然耶和华将任务授与耶利米阶级已有许多年，他对于他为列国的“末期”所订的旨意仍然保持警觉。（但以理书12:4）他对于自己定意要在这世界“末期”终止时所做的事正保持警觉。耶利米书1:11,12清楚表明这点:
3,4．耶和华怎样以比喻说明他对于自己所订的旨意保持醒觉？我们有理由向自己提出一个什么问题？
3 “耶和华的话又临到我说:‘耶利米，你看见什么？’我说:‘我看见一根杏树枝（希伯来文shaqéd，沙杰特）。’耶和华对我说:‘你看得不错，因为我留意保守［希伯来文shoqéd，疏杰特）我的话，使得成就。’”
4 因此，今日我们所有的人，不论属于受膏的耶利米阶级抑或是积极支持这个阶级的人，有谁敢不继续保持儆醒呢？效法耶和华无疑是明智之举。为了说明他自己如何保持儆醒，耶和华使耶利米在异象中看见“一根杏树枝”。耶利米知道希伯来文的“杏树”一词（沙杰特）意思是“苏醒者”。杏树是在春天最早开花醒来的树。耶和华好像“杏树枝”一般对列国列邦所进入的时期醒觉过来。他那预言性的道适用于某个时候，一到这时候他便会使其实现。他的话永不会由于他粗心大意而不能实现。在现今这1978年，我们相信上帝是言出必行的吗？
5．耶和华怎样表明他深知他的信息愈来愈紧急？我们对这件事应有什么反应？
5 因为耶和华在“末世”的几十年间保持警觉，他继续差遣耶利米阶级向列国列邦发出通知。（可参阅历代志下36:15,16）随着耶和华对列国列邦执行判决的时刻日益临近，他愈急需留意使警告在普世向人发出，特别为了造益一些必须在这件事上采取立场的人。属于耶利米阶级的人深知耶和华是时刻保持儆醒的，他必定准时采取行动，因此他们亦应当对信息与日俱增的紧急性保持醒觉。他们应当努力不懈地将信息广为宣扬以借此保持儆醒。
对制度末日所负的责任
6,7．从耶和华接着对耶利米所说的比喻，我们对于行将临到现今这制度之上的毁灭获悉什么？
6 我们从耶和华所感示的道获悉，行将临到目前这事物制度之上的毁灭会来自何处。因此我们知道这场毁灭会来自什么方面及以什么为工具。关于这点，我们可以从耶和华立耶利米为“列国的先知”时对他所作的一个比喻获得进一步的线索。
7 “耶和华的话第二次临到我说:‘你看见什么？’我说:‘我看见一个烧开的锅［被吹着］从北而倾。’耶和华对我说:‘必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。耶和华说:“看哪，我要召北方列国的众族。他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语，攻击他们。”’”——耶利米书1:13-16。
8．为什么异象中的锅被“吹着”？锅从北而倾意味到什么？
8 我们记得耶和华在公元前647年兴起耶利米作“列国的先知”。当时已有祸患酝酿着要临到耶路撒冷和犹大之上。耶利米在异象中见到一个煮沸的锅;对叛逆的耶路撒冷和犹大的其他城市来说，这绝不是一个吉兆。锅被“吹着”并不是要将锅内的东西吹冻，反之是要将锅下的火吹得更猛。锅从北而倾意味到锅内沸腾的液体会被倾倒在南方。这正是耶路撒冷和犹大所在之处。临到他们身上的灾祸并非来自南方的埃及。反之灾祸会沿着一条由北方南下的路线临到难逃劫数的诸城。——耶利米书4:6,7;6:1,22。
9．耶利米见到象征性的“锅”将什么倾倒在犹大之上？
9 耶和华从象征性的锅倾倒在犹大之上的乃是“北方列国的众族”。在进侵犹大的列国中，巴比伦会是主角，因为当时巴比伦帝国崛起成为圣经预言中的第三个世界霸权。作为耶和华的先知，耶利米等待了二十七年才见到象征性的锅首次倾在犹大之上——巴比伦的大军在公元前620年首次进侵犹大。三年之后，象征性的锅又再次倾下;巴比伦人第二次进侵犹大。最后，西底家成为巴比伦王尼布甲尼撒属下的藩王，耶利米遂受西底家所统治。不久之后西底家反叛巴比伦，于是在公元前609年，象征性的锅第三次，亦即最后一次，完全倾倒在犹大诸城之上，使其再次受巴比伦的大军所蹂躏。a“灾祸”在公元前607年的夏季达到最高潮，使耶路撒冷遭受彻底的毁灭。到该年的初秋，犹大全境均陷于荒凉。
10．耶利米阶级期望目击古代这场“灾祸”所影射的事临到谁身上？
10 今日的耶利米阶级期望目击由古代这场“灾祸”所影射的事！不错，他们期望见到一场规模大得多的“灾祸”临到基督教国之上，因为基督教国乃是忤逆不忠的耶路撒冷和犹大的现代副本。
11．圣经的探照灯怎样显示基督教国所行的“一切恶”与变节不忠的耶路撒冷和犹大所行的无异？
11 使古代耶路撒冷和犹大堕落败坏的“一切恶”也见于历史悠久的基督教国中。圣经的探照灯照射在基督教国之上时透露，她虽然知道耶和华的十诫，却“向别神烧香”。不错，她向人手所造之物跪拜。她虽以基督徒自居，却没有效法耶稣基督与这个不敬虔的世界保持分离。她充满了今日世上那种促成战争与分裂的国家主义精神。一有国家危机发生，基督教国便显明自己是国家——人手所造之物——的崇拜者了。基督教国属下各教会所拥有的巨量财富标明他是物质主义的崇拜者。由于与这俗世为友，她成为耶和华的仇敌！
12．耶和华预先警告耶利米他会有什么遭遇？耶和华对他作了什么应许，同时也为了鼓励我们今日的人？
12 古代的耶利米必须指出，由于以色列人违反了他们与耶和华所缔结的圣约，耶和华有充分理由将全国性的灾祸倾倒在他们身上。耶和华深知他在公元前647年吩咐耶利米开始对犹大居民传讲的信息绝不会受大部份人所欢迎。因此他预先警告耶利米，坦率地告诉他“犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民”都必定会与他为敌。他的生命会受到威胁。因此，耶和华若没有应许年轻的耶利米先知这一切仇敌必不会胜过他，那便会怎样呢？耶利米会有胆力坚忍不拔地作“列国的先知”四十年，直至最后见到恶毒凶狠的仇敌一败涂地吗？这是难以想象的！耶和华在古代对耶利米所作的应许也适用于今日的耶利米阶级和他们的支持者之上。
13．鉴于基督教国的什么滔天罪恶，象征性的“锅”正在沸腾而准备倾倒在她身上？
13 耶和华为这“末世”所预备的象征性的“锅”现今正在沸腾着。像启示录15:7所提及的‘盛满上帝大怒的七个金碗’一样，耶利米所见的“锅”代表耶和华定意要降于基督教国之上的巨大“灾祸”。基督教国的确可说是罪恶滔天。既然她自称通过基督与上帝立了“新约”，耶和华必须与她算账。耶和华发觉基督教国除了极力迫害他的基督徒见证人之外，双手也染满了两次世界大战的血腥。因此今日的耶利米阶级可以很适当地将上帝在耶利米书2:34所说的话应用在基督教国身上:“你的衣襟上有无辜穷人的血;你杀他们并不是遇见他们挖窟窿，乃是因为这一切的事。”——可参阅《守望台》（英文）1923年十一月一日刊，327页第3（6）段。
14．（甲）为什么基督教国是伪宗教的世界帝国中罪责最重的部份？（乙）耶和华会从他那象征性的“锅”将什么倾倒在基督教国之上？
14 在全世界注视之下，基督教国仍然恬不知耻地炫耀她那致死行径的种种证据。她乃是伪宗教的世界帝国中罪责最重的部份，因为她厚颜自称奉基督教之名行事。她声称她所信奉的宗教是圣经的上帝所嘉许的。鉴于基督教国的可耻行径，难怪非基督教的世界对自称为基督教的宗教毫无尊重！基督教国大大地误传了圣经的上帝，他的罪咎绝没有逃过上帝的注意。她必定会罪有应得地受到公开的惩罚。但是上帝首先兴起耶利米阶级，借此向所有人指出世界最大的宗教组织的变节不忠。耶和华已使他那象征性的“锅”的阔口向基督教国倾侧。不久他便会将“锅”完全倒在其上，派出他的天军向变节不忠的耶路撒冷和犹大的现代副本执行判决。于是毁灭便会临到这个羞辱上帝圣名的罪魁身上。——耶利米书1:14-16。
15．为什么耶利米阶级必须继续努力，再接再厉？直至何时？
15 现在耶利米阶级的工作尚未完成。属于这个阶级的人必须继续努力，再接再厉，直至上帝委派给他们的工作完成为止。积极支持耶利米阶级的“大群”基督徒必须继续与他们通力合作，以竟全功。耶利米阶级仍需屹立不移，仿佛“坚城、铁柱、铜墙”一般。古代的耶利米便曾如此行。在宣告耶路撒冷行将遭受毁灭方面，耶稣基督绝不亚于耶利米。在耶利米日子的耶路撒冷遭受毁灭676年之后，耶稣日子的耶路撒冷也遭遇同一命运。身为耶稣基督的受膏门徒，今日的耶利米阶级必须继续执行传道的任务，直至他们目击不忠的耶路撒冷和犹大的现代副本遭受毁灭为止。
16．像耶稣一样，耶利米阶级必须宣扬两个什么主题？
16 像耶稣一样，耶利米阶级不但必须宣扬‘蒙耶和华悦纳的恩年’，同时也必须宣布“我们上帝报仇的日子”。——以赛亚书61:1,2;49:6;哥林多后书6:2;耶利米书11:20;20:12;46:10;路加福音21:22。
17．即使‘君王、首领、祭司和众民’会更猛烈攻击我们，我们却不应当因此便对他们怎样？
17 在现今这事物制度的“末期”中，我们绝不能仅因为基督教国的‘君王、首领、祭司、众民’会更猛烈攻击我们就“畏首畏尾”。耶利米阶级在普世从事公开传道已有超过五十七年的历史，因此它已不再“年幼”了。自1919年以来，它一直受到这个旧世界的政治、宗教和大众势力所攻击，但却仍然屹立不移。
18．耶和华的什么安慰的话已对耶利米阶级证明为真实？这意味到将来会怎样？
18 时至今日，坚忍不拔的耶利米阶级应已达到成年阶段了。由于耶利米阶级的忠心成员逐渐死去，它的人数可能每年减少;可是它却努力不懈地执行总督耶和华交托给它的任务。直至现今，耶和华安慰耶利米的话仍然像以往一样真实;与耶利米阶级为敌的‘君王、首领、祭司和众民’绝不能胜过它。耶和华将他报仇的义愤从象征性的“锅”倒下的时候已迫近眉睫了;在未来更艰险的日子中，上帝的话必定会证明同样真实。我们那好战的仇敌必不能胜过我们！为什么不能呢？因为宇宙的主宰，万军之耶和华，与我们同在。他会在将来“拯救”我们，正如他在以往所为一般。因此我们必定会见到我们的仇敌一败涂地！
“建立栽植”
19．上帝吩咐耶利米阶级从事什么建设性的工作？这个阶级怎样遵嘱而行？
19 古代的耶利米被立为“列国的先知”，不但要“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆”，同时也要“建立栽植”。（耶利米书1:10）他并不是要建立他所拆毁、毁坏的，也不是要栽植他所拔出、倾覆的。反之，他所建立的乃是耶和华定意要建立的，他所栽植的乃是耶和华定意要栽种及使其长大结果的。耶利米的使命的这部份现在无疑与耶和华上帝的真正王国有关，因为自1914年以来，‘世上的国已成为我主和主基督的国’了。（启示录11:15）因此基督的话必须在普世获得应验:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（马太福音24:14，《新世》）为了这样行，耶利米阶级及其活跃的支持者会在许多地区中向人作见证;他们需要在这些地区中“栽植”和“建立”真正的基督教。他们需要将属灵的乐园建立起来。
20．耶利米怎样在他的日子从事一件建立和栽植的工作？在今日，这件工作牵涉到谁？
20 很久之前，耶利米在公元前647-607年从事栽植和建立的工作;他栽培了一批非以色列人，使他们得以渡过耶路撒冷在公元前607年的毁灭。这些人包括约拿达的后代利甲人和古实太监以伯米勒。（耶利米书35:1-9;38:1-13;39:15-18）耶利米这些敬畏上帝的朋友预表现今的“大群人”;这些人在今日与耶利米阶级为友，并且积极协助受膏的余民执行他们的工作。他们与耶利米阶级一同面对‘君王、首领、祭司和众民’与日俱增的反对。——可参阅《你能渡过哈米吉多顿进入上帝的新世界中》（英文），1955年版，62-67页。
21．“大群人”对耶利米的忠贞不二会怎样为他们带来丰盛的奖赏？
21 “大群人”对耶利米阶级的忠贞不二会为他们带来丰盛的奖赏。现今反抗上帝的人必不能胜过他们。反之，他们会与耶利米阶级一同渡过哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’。他们会在耶和华的“新天”之下成为“新地”的基础。（启示录7:9-17;21:1-4）按照主宰耶和华的仁爱旨意，耶利米阶级在“大群人”心中建立起承受将临的地上乐园的稳确希望。这为他们带来多大的喜乐！
［脚注］
a 可参阅列王纪下24:1至25:2，《耶路撒冷圣经》脚注;约西佛斯的《犹太古史》第十卷，第六章;《犹太百科全书》，“约雅敬”之下的资料;《圣经都是上帝所感示而有益的》（英文），295页，公元前628年至公元前609年之下的资料。
［第25页的图片］
耶和华的灾祸之“锅”将会倾倒在基督教国之上