这项誓言之后我们便有义务要实行它。——传道书5:4-6。

我们一方面与上帝同行，一方面则必须“行公义”。我们要谨慎自己的行为，要诚实，正直，在与别人的一切交易上要公平，无论是在时间，金钱，精力或个人的影响方面均应如此，我们要当心不要因为我们的个人的影响力或别人的慷慨或弱点而倚恃或利用他人。同时，对于别人的行为，我们则要有“爱和仁慈”，换言之，就是要慈悲和随时原谅宽恕别人。不错，律己要严，待人要宽。

当我们与上帝同行时，我们也要谦逊。鉴于与我们同行者的身份，对我们说来谦逊当然是最适宜的。这也是智慧的途径，因为它会保护我们以免陷入自大和骄傲的陷阱中。——诗篇19:13；箴言11:2。

我们在与上帝同行时自然也要与他交谈；我们借着祷告而如此行。不过我们不要以为祷告乃是一种双方交互的对话，因为上帝通过他的道对我们说话而我们则在祷告中，以赞美感恩和恳求向他倾诉禀告。我们除了在经常的时间，如在饭前饭后，睡前和起床时要和上帝谈话之外，还应该随时有机会便和上帝交谈。我们要时刻留意在有需要时祈求他赐给我们智慧和力量，同时，在受到他的恩典时不可忘记表示感谢。借着与上帝谈话我们表明了我们的信心以及我们相信他的存在和他的良善。——诗篇103:2；希伯来书11:6。

我们要依照腓立比书4:6“凡事借着祷告祈求”以便将“我们所要的告诉上帝。”这是不是说我们可以将失业，疾病，家庭纠纷等都在祷告中禀告上帝呢？不错，我们当然可以这样做；不过，不是求上帝为我们施行奇迹而是求他赐给我们智慧和力量使我们明白在什么情形之下应该怎样应付和有力量去忍受。此外，让我们在祷告中尽量使内容新颖而有生气以免总是千篇一律地只见有字句而没有意义和感情。

请注意，我们每天都要与上帝同行及交谈。我们每天都受到上帝的祝福，因此我们须留意随时随地把握机会传讲上帝的道。事实上，“你们或吃或喝无论作什么都要为荣耀上帝而行。”同样的原则亦适用于我们与上帝的谈话上，因为圣经命令我们要“不住的祷告。”——哥林多前书10:31；帖撒罗尼迦前书5:17；以弗所书5:15,16。

行公义，爱仁慈和谦卑的人有福了，因为他们每天与上帝同行和交谈。

一个民族等待着解放

 1．在巴比伦作俘虏的犹太人特别是在七十年期限将满的时候会起来反抗巴比伦争取自由吗？为什么？

当耶和华为一件事定下了一个时间之后，任何人想阻挠或缓延它，或企图迫使这件事早一点发生都会是枉费功夫无济于事的。在巴比伦作俘虏的以色列人便面对着这样一件事实。上帝曾通过他的先知耶利米说他们会在那里作俘虏七十年。所以他们不必费心计谋去推翻巴比伦以求早日得释自由。相反地，上帝吩咐他们只管生儿养女，安心住在巴比伦等候他释放他们的日子来到。即使在七十年满了的时候，他们也不可起来叛乱消灭巴比伦，甚至为他们自己摆脱奴役争取自由而作战奋斗亦不可。上帝自己才是他们的释放者，而他会任用以色列俘虏以外的一个工具来释放他们。——耶利米书29:4-10。

 2．为什么在那里的犹太忠心余民需要具有信心和坚忍才能等待上帝采取行动？

²这需要他们具有耐性、坚忍和信心。在巴比伦作奴隶的以色列人中有许多已经对他们国家所犯的过错深感懊悔。他们对于