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他们喜爱这些事!警醒!1984年 | 2月8日
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保禄·玛辛克斯(Paul C. Marcinkus)美国出生的梵蒂冈银行行长。”
基督新教的各教会又如何?据报他们在经济上发生困难。布道家罗拔士(Oral Roberts)依靠恐吓去填补教会的经济漏洞。他寄出一封“私人化”的信给超过1,000,000人,信的开头说:“一件可怕的事行将发生了,我必须亲自跟你谈谈。”在慨叹一番他的教会经济如何困难之后,他说:“上帝正打算通过你去施行奇迹。倘若你和我的其他特别同伴愿牺牲100美元作为种子,奇迹就可能发生了。”
可是,他的声称却很难与《丹佛邮报》所载一致。“多年来自称没有私人财产和入息极少”的罗拔士据报“拥有一间价值五十万至一百万美元的住宅,……拥有一个停止开采的金矿的股份,在过去5年间每年报告收入达70,000至178,000美元。”
电视布道家堪巴特(Rex Humbard)也以试图打动信徒的感情,寄出一封长达4页的募捐信。他说,“我相信上帝会降下百倍或甚至千倍的祝福给你。”当然,如果你寄钱给他的话。
《多伦多星报》的宗教编辑一针见血地概括说:“人若熟悉电视上宗教名人所发出的呼吁……很快就会获悉当布道家开始谈及‘内心深处’或‘我的深心’时,他正打算伸手挖进你钱包的更深之处。”
诚然,有些人对此感觉愤怒。但这类批评与宗教领袖们继续获得的大声支持比较只像低声叹息而已。宗教领袖的钱箱依然满溢,教堂依然坐满了人,信徒对领袖们有问题的行为只是一笑置之。
他们的徒众喜爱这些事。
我们的批评是否过于苛刻?我们真的能够说主动和被动的支持者喜爱宗教和政治上的种种败行吗?
甘愿作牺牲者
圣经告诉我们上帝曾预告所多玛和蛾摩拉两个罪恶滔天的城市所遭受的毁灭。经过亚伯拉罕求情之后,上帝答允只要在城里找到10个义人,他就不毁灭那城。(创世记18:32)但情况堕落到除了罗得一家之外,连一个爱好真理的人也找不到。
人们喜爱这些事。
后来,耶利米先知在世的日子也和我们这时代相似。当时道德低落的程度正如圣经所说一般:“你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去……寻找,看看有一人行公义求诚实没有,若有,我就赦免这城。”——耶利米书5:1。
“这些人实在是贫穷的,”耶利米下结论说。他以为只有“贫穷”的人——未受过教育和无知的人——才会道德堕落。可是平民的丧德败行只是反映出政治和宗教领袖的堕落思想而已!(耶利米书5:4,6;可参看6:13,14;23:14。)性不道德、放荡不羁已成为以色列人的生活方式!“他们……成群的聚集在娼妓家里,”耶利米宣称。“他们像喂饱的马……各向他邻舍的妻发嘶声。”他们绝不想到这些行为的后果。——耶利米书5:7,8。
因此不足为奇地,腐败的以色列国容忍——甚至支持——腐败的领袖。“这些先知向你们说预言,你们不要听他的话,”耶利米警告说!(耶利米书23:16;参看5:26-28,31。)他们对这项警告有什么反应呢?群情汹涌?要求改革?很可悲地,耶利米承认说:“我的百姓也喜爱这些事。”——耶利米书5:31。
不错,当暴虐的统治者使他们个人遭受艰辛时,他们也许会发点牢骚。但以大体而论,他们并不希望见到真正的改革。他们甘愿作牺牲者。由于统治者的道德不正,所以才容许他们享受一点偏离正轨的事。
他们喜爱这些事。
你“喜爱这些事”吗?
同样地今日大多数人并非真正希望改变。少数人诚恳地推行改革,但只像“把新酒装在旧皮袋里,”只是在表面上稍作改变以期使这个制度留存较久。——马太福音9:17。
可是,我们希望你并不是这样。我们希望你在这个邪恶的事物制度中正“因城中所行可憎之事叹息哀哭。”(以西结书9:4)你对公义的爱慕并不是肤浅的外表虚饰。你希望真正改变——不是通过政治改革,而是只有上帝才能带来的那种彻底改变。倘若这是你的愿望,耶和华见证人很乐于帮助你获知上帝打算怎样消除地上的一切罪恶和建立一个廉洁公义的政府!——但以理书2:44;以赛亚书11:1-9。
可是,大多数人却无视这样的光荣前途。他们在伪善的哀叹中责难政治腐败,但却希望自己能逍遥法外。他们对于政客的丑闻大感震惊,但却如饥似渴地吸取电视节目和电影中诲淫诲盗的情节。他们高谈贤明的政府,但却投票选举卑鄙的小人。他们责难勒索,但却帮助贪婪的教士中饱私囊。他们高谈真理,其实却“耳朵发痒”,喜欢听一些迎合他们所好的论调。(提摩太后书4:3)至于重整道德,有谁需要这件事呢?他们乐于容忍,并且以不易察觉的方式支持压迫、不忠实和贪婪,只要能过着他们所喜欢过的生活就行了。
他们喜爱这些事。
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希腊主教大打出手警醒!1984年 | 2月8日
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希腊主教大打出手
希腊正教会的78位主教聚集讨论政府的立法议案时发生口角争执和武斗。艾鲁德路普利斯的主教安鲁西奥斯(Amvrosios)指责大主教西拉芬(Seraphim)与政府串谋行事。据该主教声称,西拉芬“像一头雄鹿般从座位跳起,像猎鹰般向我扑来、拉住我的胡子、高声喊叫,并且恐吓要勒死我。”安鲁西奥斯形容这次攻击为“教会历史上前所未见的暴力行动。”那次骚动的会议产生了一项反对政府法案的声明,而法案的原意是要使民法婚姻合法化和释放狱中通奸犯的。可是,司法部长亚历山大利斯(Efstathios Alexandris)声称,在国会采取行动之前“没有必要”与教会作进一步的讨论。
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雨伞的保护作用警醒!1984年 | 2月8日
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雨伞的保护作用
美国一批邮差已采纳一项对付恶狗攻击的新方法。他们使用自动弹开的雨伞。邮差报道他们把雨伞瞄准来攻的狗,弹开雨伞把狗吓退。此法看来相当成功,因为一位邮局经理评论说:“我们今年首次未曾有过真正狠恶的攻击——被咬者要住院留医。”
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