的人”，犹太王大卫的一个后裔，来到为止。这人便是主耶稣基督。与邪恶的西底家王截然不同，耶稣基督绝不是个毀约者。反之他是“圣洁、无邪恶、无玷污”的。（希伯来书7:26）当他在地上为人时，他时刻说实话。‘他口里也没有诡诈。’（彼得前书2:22）所以耶稣只想要一些真正效法他的榜样的人作他的臣民。与他天父的旨意一致地，不久他将会采取行动毀灭一切像古代的西底家一样忤逆无信和不尊重耶和华的名的人。

我们知道耶稣基督在这个世代之內便会采取行动。圣经的年代计算清楚证实他在1914年接掌人类的统治权。（但以理书4:16-27；7:12-14；启示录11:15）所以现在他有权打击一切蔑视真理公义的万国万民。今日的基督教国像不忠的耶路撒冷一样行事与上帝的命令相背。毀坏严肃的诺言和协约仅是基督教国的万恶之一而已。既然基督教国声称是个与上帝有立约关系的组织，它会首当其冲遭受毀灭。

这与古代发生的事正好吻合。惩罚的“刀”首先临于犹大和耶路撒冷一切不忠于与上帝的立约关系的居民身上。但是这“刀”并非挥舞至此为止：。亚扪人也像不忠的犹太人一般没有秉公行义，所以他们同样受到惩罚。亚扪的先知当然不认为如此。他们‘看见’他们的首都拉巴逃过毀灭。他们的占卜者预测这城会蒙幸免。但是先知和占卜者都判断错误。先知所‘看见’的证明是“虛假”的，占卜者的占卜表明是“谎诈”的。这件事实在尼布甲尼撒摧毀亚扪的地土时显露出来。所以，正如以西结所预言，被杀戮的亚扪人，倒在受死伤的邪恶以色列人的‘颈项上’，仿佛一堆死尸一般。——以西结书21:28-32。

因此今日没有任何故意作虛假和谎诈的应许的国家会逃脫惩罚。有鉴于此每个人都应该检讨一下自己的行径。他可以问问自己：我效法“口里没有诡诈”的耶稣基督吗？抑或我像西底家王一样显出背誓爽约的人的特征？今日每个人的生命都有赖于保持良好的行为。这包括遵守严肃的诺言在內。不这样行可能导致致命的结果。

同性恋者被任命为牧师

◆ 基督联合教会三藩市湾区十九间教堂的代表投票赞成将一个自称是同性恋者的人任命为牧师。《三藩市考察家报》报导新任职的同性恋者“并不会舍弃同性恋的乐趣以求履行牧师的职责。”有人问这牧师他既没有妻子，怎能成为一位‘好’牧师，他回答说：“我不认为我真正需要妻子。我希望有一日与另一个男子享有一种深厚的爱情关系”。该同性恋者同时说：“我相信圣灵”。但是圣灵感示人在罗马书第一章和哥林多前书第6章所写的话清楚指出同性恋在上帝的眼中是可憎的，凡行这事的人都是“该死”的。