对魔鬼的崇拜

撒但教乃是奉撒但魔鬼为神而直接崇拜他的宗教。这种崇拜一直以伪宗教的卑下形式留存在世上。圣经承认撒但已借着欺骗的手段使自己成为目前这个邪恶的事物制度的神。（哥林多后书4:4）为了获得这种地位，撒但怀有一种无餍的欲望要直接被人崇拜为世界的神。（以西结书28:2）但他却从未能够诱惑大部分的人类去直接崇拜他，因此他唯有间接地利用偶像或三位一体的观念去欺骗世人。值得我们留意地，历史透露自古以来一直有些直接露骨地崇拜撒但为神的怪诞教派存在。这些教派采用些什么宗教仪式呢？

从宁录的时代到今日一直有人对于探讨隐形的灵界与撒但有关的神秘事物感觉兴趣。这样的人称为巫师，魔术家和星相学家。他们施弄魔术和与一些神秘的隐形力量相交的行为是圣经所谴责的。（利未记19:26；出埃及记22:18；撒母耳记上15:23）正如小说家笔下的浮士德将自己卖给了魔鬼，这些研究占卜和鬼魔邪术的人据云亦秘密地事奉和崇拜撒但。至今世上还流传着许多关于巫术仪式和魔鬼崇拜的荒诞夸大的传说。

从古代迦勒底人的宗教（包括波斯的祆教）遗下了一个崇拜撒但的教派存留到今日，称为叶西底斯教（Yezidis）。这个教派的教徒主要分布在现代伊拉克的山地里，但亦有些散居在土耳其及苏联的亚美尼亚境内。在十九世纪当奥斯丁·雷雅爵士（Sir Austin Layard）前往该区发掘尼尼微城的遗迹时，他遇到了一些叶西底斯教的教徒。他论到这些人说:“这个教派的神秘仪式可以一直追溯到由西密拉米斯（Semiramis）所创始的崇拜，这种崇拜非常猥亵而形成了各种不道德和放纵情欲的丑事……他们相信撒但是天使中的首长；他虽然由于违背上帝的旨意而受到贬责，他仍然是全能的，因此以后必定会恢复他在天庭中的崇高位。人必须取悦和敬畏他，因为他们认为他现在拥有为害人类的能力，但以后他亦操有酬报他们的力量。”1946年有一篇报导说:“叶西底斯教相信至尊的主宰援予撒但统治世界10,000年的权柄。”

历史记载说在公元第四世纪末叶的时候曾出现过一个称为“撒但门徒”（Satanians）的邪教。除了其他许多邪说之外，他们相信魔鬼具有极大的能力。为了这缘故，人若是聪明便该尊敬崇拜他而不要咒诅他。他们认为既然撒但具有支配人类的力量，人类便应该可以向他祈祷求他不要伤害他们。

后来在中古时代又出现了所谓的“撒白”（Sabbat）。这是一班魔术家和巫婆在午夜聚集起来崇拜魔鬼的一种仪式。有一位作者宣称在这种场合中他们曾以儿童为活祭献给撒但。

到了十九世界末叶又有一个称为“露西弗信徒”（Luciferian）的教派出现。《宗教与伦理学百科全书》说:“据云他们崇拜露西弗，他是亚当尼（主）或耶威的对手和仇敌。在他们看来，露西弗是光与善之神而亚当尼则是黑暗与邪恶之神。简而言之，他就是撒但自己。”这种冒渎上帝的邪教完全符合了哥林多后书11:14所说的话:“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”

十九世纪也出现了一个称为“撒但主义者”（Satanists）的邪教《现代法国对撒但的崇拜》（The Worship of Satan in Modern France）一书对此有以下的叙述:“在巴黎一直都有他们［撒但主义者］的踪迹。他们的庙宇散布在雅各路，罗其苛雅路和万神殿（Pantheon）附近的地带。除非有人引介，否则便会不得其门而入。今日（1896年）纯粹的撒但教最值得注意的特点便是它表示信者接受启示的教义和相信有一位魔鬼的存在。信徒们在事实上承认他们所描写的这位被天使长米迦勒和雷腓耳击败的仇敌曾在某些场合中确实向他们显现。”

近年来又如何呢？1922年有一篇新闻报导说在第一次世界大战刚结束之后的几年中，有人曾两度举行所谓的“黑弥撒。”在这种新兴的鬼魔崇拜的信徒中，女人的数目超过男人。它的大祭司便是一个女人。他们用来崇拜魔鬼的‘殿宇’是一间相当宽敞的巴黎沙龙。大约可容纳五十个‘崇拜者’。在‘祭坛’之上有一块地方空出，据说魔鬼会在那里以化身显现。熟悉战后心理的人很容易了解为什么在这批崇拜魔鬼的‘群众’中有些人宣称曾看见过魔鬼并且曾和他交谈过。‘主礼者’或‘会众’都是赤身露体的。想成为一个魔鬼崇拜者需要花很多的钱，据说仅是入会费便需100,000法郎。当你升到能够真正和魔鬼交谈的程度时，你还得为你的入会再付出数量相等的一笔钱。每逢参加一次崇拜仪式便必须捐献1000法郎作为‘殿宇’的费用。在不久的将来这种邪教无疑会受到取缔，那将会是当它的放荡仪式不再限于在少数人中间秘密举行的时候。

所有的人都会同意这些崇拜撒但的邪教所举行的仪式都是引人堕落的。它们透露促成这种卑下的宗教的撒但在思想上堕落到什么程度。这样的邪教只会吸引一些像他们的父亲魔鬼一样被上帝所唾弃的堕落人类。（约翰福音8:44）这种邪教的屡次出现暴露了今日间接地受大多数人类崇拜的撒但，耶和华上帝的大仇敌，所怀的思想是多么肮脏卑鄙。