恩威并济
在配药室里通常置有一座能够精确地秤少量药粉的天平。药剂师将一个法码放在一边得天平盘上在另一个盘上则放入药粉，直至双方平衡为止。审判好像这座天平一样。当一个人的行为触犯了一条明显的律法时，他的行为与这条律法比较起来便不平衡，他便要受到审判的惩罚。这样行是为了使审判的天平保持均衡。但审判应否只是限于冷酷地权衡事实呢？
伟大的宇宙主宰把公正的律法赐给人类，为了使审判的天平保持平衡，他曾屡次惩罚那些违反律法的人。可是当他执行严厉的审判时，他却怀着仁慈和怜悯的心。一个代表上帝发出信息的天使论及他说:“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）他把这些仁慈的品质放进审判的天平里。
当一个人违犯了上帝的律法的时候，他在上帝的审判的天平中便失去平衡，他的行为必须受到纠正。严正的审判会依照律法的指定彻底执行惩罚。可是，当犯过者表示真心忏悔的时候，上帝便会施予怜悯。然而这种怜悯并不是上帝有义务给予那触犯他律法的人，这是上帝一种额外的仁慈，是基于罪犯的诚心悔过而发的怜悯并会减轻犯过者的刑罚。有一次大卫因乌利亚的妻而犯罪，但是他并没有被判处死刑便是因为他诚心悔过。“大卫对拿单说:‘我得罪了耶和华了。’拿单说:‘耶和华已经除掉你的罪，你必不至死。’”（撒母耳记下12:13）但是他遭受到丧失由拔示巴所生的幼儿。
耶和华正确地衡量各人
有许多有权柄人并不像上帝一样常常按公平公义审判，他们的审判是不公平和歪曲事实的，他们喜欢受贿而颠倒是非。有一次保罗被带到罗马政府腓力斯面前的时候便发生这样的事。罗马政府希望得到贿赂而不公平地判保罗入狱两年。（使徒行传24:26）腓力斯的继任者非斯都也是一样，他为了博得大众支持他对罗马的施政，他宁愿将保罗送死，将他交给他的仇敌犹太人。（使徒行传25:9）有些政府官员可能不是贪官污吏，但是他们容许他们的心绪情感，成见，对人的畏惧左右他们作公平的审判。
可是大公无私的上帝却时常以他的审判的天平公正地衡量各人。关于这点约伯说:“我若被公道的天平称度，使上帝可以知道我的纯正。”（约伯记31:6）上帝施行审判和执行刑罚时常都是公正而合理的，因为他喜爱公平。——诗篇37:28。
在但以理的日子统治巴比伦的伯沙撒面临上帝的审判，他在审判的天平中失去平衡。在公元前539年，当他大宴群臣，亵渎那些在六十八年前被尼布甲尼撒从耶路撒冷耶和华的殿中夺取来的圣殿器皿时，在墙上出现了用指头写成的奇异的文字。所写的文字警告他说:“上帝已经数算你国的年日到此完毕……你被称在天平里显出你的亏欠，……你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”（但以理书5:26-28）当晚他遭受横死而使审判的天平恢复平衡。
忍耐
耶和华在施行审判时，犯罪者非到罪恶贯盈，上帝是不会动及天平使审判的天平均衡的。上帝会先给予人警告和充分的时间悔改，但是没有人能逃避他的审判。为了使触犯他律法的人可以悔改而表现出他的忍耐，他说:“我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你转回罢，转回罢，离开恶道。何必死亡呢？”（以西结书33:11）可是到了适当的时候，他会“按各人所行的报应各人。”——箴言24:12。
例如，在亚伯拉罕的时候住在迦南地的亚摩利人，虽然他们的恶行仍未达到要受到耶和华惩罚的地步，但是上帝鉴于他们倾向罪恶，使审判的天平上显出亏欠。上帝便用亚伯拉罕的后代作为亚摩利人的行刑官，耶和华对亚伯拉罕说:“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地。又服侍那地的的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物，从那里出来。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创世记15:13,14,16）上帝借着以色列人的军队对亚摩利人执行他的审判。
缓和审判
第一个人亚当由于不顺服上帝，吃了禁果，在他死去的时候审判的惩罚便执行了。倘若他当初顺服上帝便不会有这事发生。他的后裔继承了他的罪以致全人类都有罪。上帝向亚当的后裔表现怜悯，供给一项救赎的祭牲为他们解脱他们由于处于罪孽的情况而遭受的不公平的惩罚。这为他们打开一条避免遭受临于亚当的永死的判决的路，但是他们必须表明他们的悔改和信心。他们必须让上帝找到向他们施怜悯的根据。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16。
在挪亚的日子耶和华亦曾经缓和审判。圣经的记载告诉我们大约在洪水来临之前120年，“地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”人类违反上帝眼中看为公义的事，而使审判的天平失去平衡。耶和华上帝审判当时的世界，宣判它要遭受毁灭。“耶和华说:‘我要将所造的人，……都从地上除灭。’”（创世记6:3-7）但是耶和华缓和这场审判的判决向那些恶人施予额外的仁慈，延至120年后才执行这判决。他容忍他们。这样容许人找到理由，让上帝根据他们的悔改而施怜悯，于是保存他们的生命渡过洪水，所有不晓得利用这120年来获取蒙怜悯的合法理由的人都被全球性的洪水扫除。他们都毁灭平衡了审判的天平。
现今的时候
今日我们全人类已重步那些被洪水淹没的人底后尘。他们罪恶的昭彰已达到需要执行审判的地步。上帝对他们的容忍快临到尽头。因为人类的罪恶已经使审判的天平失却平衡。为了使审判的天平回复均衡，耶和华会再施行一次全球性的审判。他借着他的道预言这审判的执行。“上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。”（帖撒罗尼迦后书1:6-8）“全能上帝大日子的争战”将要来到，到时“凡有血气的他必审问。至于恶人，他必交给刀剑。”——启示录16:14；耶利米书25:31。
在挪亚的日子，耶和华缓和他的审判，将判决延缓120年执行，所以在今日他也延缓发动他的战争，称为“全能上帝大日子的争战，”来缓和他的审判。（启示录16:14）自1918年以来，上帝已经向不顺服的人施予额外的仁慈，钳制他天上的行刑军，使“有血气的……得救。”（马太福音24:22）借着耶和华的容忍，已经使全人类有机会悔改和作悔改的工作。他已经恩威并济。人类必须利用趁着耶和华向他们施怜悯拯救的机会，他们必须让上帝有理由去保存他们的性命，渡过他将临的大战。
虽然耶和华上帝有权向不顺服的人类施行严厉的审判，但是他借着恩威兼施而表明他的仁慈。由于爱，他已赐下一个安排，使人类能够摆脱严厉的审判而复得亚当所失去的——永生。但是为了从这项额外的仁慈永远得益，一个人必须衷心领受和遵照上帝所安排的生活方式而生活。